心靈坦蕩當外人

黃文煒

最近看到SNS網站上看到日本人再倡議要對身邊的外國人好點，不禁會心一笑又頗有些感慨。世界反恐局勢緊張，總是未雨綢繆的日本人自然有些憂慮，開始考慮對策了。
談談移民這個話題。十幾年來生活在日本，常被國內人問到:“日本人排外嗎?”首先要說的是，排外意識不是日本人獨有的。
平心而論，排外心理到處可見，不要說對外國人，國人之間、本地人和外地人之間發生排外的事也並非罕見，上海人不排外麼，北京人不排外麼，你可能順手就可以舉出幾個例子來，大都市的人看不起小地方的人的事亦是司空見慣的。地域意識是與生俱來的，就像人們對故鄉的鐘愛。
記得在故鄉福州，過去人們把外地人稱為“兩個聲”，這是福州十邑地區的人對祖籍非福州、沒有本地化的人群的一種稱謂。“兩個聲”一詞，意即“兩個不同的聲音”，記得剛工作時，單位有個外地人，大家不叫他的名字，都叫他“兩個聲”，現在想來有點不可思議，其實這樣的詞用於稱呼人有點歧視意味，不過當時可能大家沒有認識到這是排外意識吧，只是在自己人和外地人之間畫一條理所當然的線而已。好在當年那個外地人個性隨和，比較想得開，很坦然地接受“兩個聲”這一稱呼。
來到日本的外國人，對於排外問題的認識亦是逐步進化。剛來日本的外國人往往覺得日本人很親切很禮貌很善良，看不出有什麼排外意識……過了若干年，和日本人一起工作，加入日本人的圈子，這時候能夠隱隱約約地感覺到一些日本人微笑背後的冷漠和成見，外國人開始敏感於日本人根深蒂固的內外有別的心態，開始意識到自己不管怎麼努力到頭來還是個外人……其實，認真想想，外國人只要遵紀守法本分做事，在日本是可以安居樂業的，甚至日子可以過得比日本人更滋潤。又管它什麼排外意識呢，因為對生活沒有造成任何不便，和當地人相敬如賓就好了。
今天，當我在異國他鄉成了“兩個聲”，才深切地為自己曾有過的對外鄉人的居高臨下意識感到羞愧。同時，另一方面，作為外人該有怎樣的心態？如何心靈坦蕩當外人？
內外有別是正常的，國籍、種族問題上存在的心靈的壁壘是一種固有意識，國與家的概念是堅不可摧的。“世界成為地球村”你可以理解為是指網絡上的事兒，先進國家在接受移民問題上都遇到種種棘手的問題。
在異國他鄉，就算你把當地語言學得再好，從“兩個聲”變成“一個聲”，你還是不要忘記“外人”的身份。入鄉隨俗的想法是不錯的，但這只是指適應文化和生活習慣方面，這無法成為你強求別人接納你為自己人的砝碼。彼此心靈深處的“兩個不同的聲音”不時會發生文化碰撞。我曾在SNS網站上認識一位日本的大學教授，這位先生相當博學，可以說是典型的日本人，他曾說，所謂日本人就是時刻想着感謝天皇的人。起初我經常向他請教一些有關日本文化的問題，總能得到很充實的答案。但是後來逐漸讓我感到不是滋味的是，他有些看低中國，總是不斷地批評中國的方方面面，政治體制、經濟和軍事等等，最讓人受不了的是，他在SNS網站上一批評中國，引得後面一群極右翼附和，越說越不堪入耳。有次我終於忍不住了，對他說：“如此面向自己國家的人批評外國，實在沒有什麼意義，只會挑動過激的民族主義情緒。”這話當然激怒了對方，在原則問題上，中國人和日本人的界限赫然顯現，關鍵時刻，心靈深處的民族意識挺身而出。不過，未曾謀面就發生思想衝突，實在是件遺憾的事。事後我也反省，本來不需要用激進的方式來表達不同看法的，也許我不夠寬容灑脫，對於他人對自己故土的批判有些過于敏感了。成年之後來到異國他鄉的人，往往固執於“根”的印記，這就是外人的心理標杆。
我雖然一直以為自己很熱愛日本文化，一直在努力融入日本社會，但是在潛意識裡，作為外人的“自覺性”一直是保持着的。與其一味指責當地政府沒有替外人着想，不如先想想你為居住地做出了多少貢獻。
誠然，當今世界上任何一個國家都需要妥善解決移民問題，呼籲自己人和外人之間多一些寬容是世界性的永恆的話題。身為外人，在異鄉坦然面對意識上的“差別”，與其憤怒地喧賓奪主，不如以外人的身份贏取尊嚴。