據說，江青性格個色，到中年時怕聲又怕光，誰說一句不中聽的話，她就跟誰沒完。身邊的工作人員伴她如伴虎。現在我們知道，那是江青得了更年期綜合症。

現在出了件怪事兒。一個大男人，身強力壯，似乎也得了江青的更年期綜合症。他怕生怕光，人家講一句不中聽的話就一巴掌把人家封嘴。下面這篇文章，可謂忠言逆耳。剛一貼出，立馬被封殺。幸虧俺捷足先登，提前幾分鐘，把它下載保存起來。呵呵！

在西方，人無誠信，寸步難行。而在中國，無論古今，能繞過規則，便是聰明的表現。

如果聰明是一種天賦，那麼誠信就是一種選擇。沒有人不希望自己聰明，但並不是所有人都會選擇誠信。在社會的大染缸里，沾染的越久就會越聰明，尤其那種占便宜的小聰明。

說到誠信，就不得不提到“契約精神”。“契約精神”是西方文明社會的主流精神，“契約”一詞源於拉丁文，在拉丁文中的原義為“交易”，其本質是一種契約自由的理念。所謂契約精神是指存在於商業經濟社會中的契約關係和內在原則，是一種自由、平等、守信的精神。

基督教文明是契約精神的最初根源。《聖經》分為舊約和新約。在耶穌降世之前，上帝與猶太民族所立之約被稱為“舊約”；在耶穌降世之後，上帝與人重新的所立之約則被稱為“新約”。

這種神聖的契約精神，便是西方傳統文化的根基，有力地促成了西方商業文明的發展。彼此遵守約定規則的傳統觀念，在西方國家源遠流長。

不理解基督文明，就無法真正了解現代政治

在中國卻大不相同，國人更崇尚聰明，而非誠信。中國人把聰明和才智，基本都用在挖空心思地走捷徑，把制度看成是限制他人而不是自己。能繞過規則，便是聰明的表現。

為什麼我們這片土地上開不出契約精神的花朵？

首先是中國沒有真正的宗教。都說舉頭三尺有神明，沒有高懸頭頂的神明，就失去了無所不在的監督者和保證契約正常履行的中間人，一切只能靠自己內心的道德律令，何其難也。

其次，自給自足的小農經濟限制。契約精神產生於人神約定，孕育於商品交易。中國一直是農業社會，農業社會自給自足，歷來重農輕商，對商業持貶抑態度，商品交易極為貧乏。偶有商品交易，也常常在熟人世界中運行，陌生人交易所需要的契約精神自然很難產生。

如何讓商人說實話

最要命的是，中國人自古以來以“聰明”為榮，以“死板”為恥。契約精神是誠實的信守規則。但中國的文化往往在乎聰明，在乎變通，在乎兵不厭詐。

比如說田忌賽馬，就是活生生的違反契約的故事。上馬對上馬、中馬對中馬、下馬對下馬，這是賽馬的規則，但是田忌卻使用了下馬對上馬、上馬對中馬、中馬對下馬，這是典型的不講規則。而中國人卻把它當作了最經典的“聰明”案例來崇拜。不管白貓黑貓，抓到老鼠的就是好貓，更是蘊含了對規則的輕蔑。

宋定伯賣鬼中，鬼對人遵守契約，以誠相待，背着人走路，一是一，二是二。宋定伯卻套鬼的話，問鬼怕什麼。鬼和盤托出：惟不喜人唾。最後的結果就是宋定伯把口水吐到鬼身上，鬼化身為一隻羊，宋定伯騙鬼賣鬼，得了五百錢。如此踐踏契約的行為，卻一直被我們奉為英雄，千載年來讓人們欽佩不已。

商鞅計擒公子卬，至今飽受國人讚譽

笑星趙本山的《賣拐》三部曲，愣是把一個好好的人忽悠瘸了，還引起了全民的狂歡，連續三年，一浪高過一浪，從賣拐，到賣擔架。這哪裡是禮儀之邦？簡直就是一個大忽悠帶着一大群小忽悠的群氓時代。藝術都是生活的真實反映。

因為社會不講契約，導致中國的誠信教育，就成了無源之水，無本之木。我的基本判斷是社會無契約，教育沒誠信。教育中的誠信不可能白手起家，憑空建造。退一萬步，就算這樣的誠信建立起來了，將來孩子們走上社會，也會不斷碰壁，以致頭破血流，慘不忍睹。

誠信的建設一定要以制度來保障，要有巨大的懲罰措施，使不誠信的人，永遠所失大於所得。如此，人們才會選擇誠信。也就是說，最初，誠信只是一種選擇，久而久之，誠信會成為一種道德。

其實西方人並不天然地比我們守信，而是因為不遵守信用的代價太大，簡直要令他們寸步難行，生不如死。這就迫使他們像珍惜自己的眼睛一樣珍惜誠信。對西方人來說，失去信用，就是失去精神生命。

我看三國，最不喜歡的人就是諸葛亮，在荊州這件事情上，諸葛亮翻手為雲覆手為雨，何嘗有過一點點契約精神？

慷慨誠信的魯肅至今被國人恥笑

中國人普遍缺乏誠信的契約精神，認同乃至欣賞作假行為，說明他們更在意輸贏，而不是善惡。除了中國，世界上沒有哪國人會把作假、不誠信、違背契約精神作為大智慧來傳承。

我常常會想起印度甘地的非暴力不合作運動，我承認甘地的隱忍犧牲精神的偉大；但我同時也極為佩服英國殖民者，他們是高素質的對手。甘地的“非暴力”實質是以吃苦隱忍的精神、以道義的力量邀請對方共同遵守人類的文明準則。它的真正難度在於對手也必須是一個講究基本遊戲規則的人。否則，你對他“非暴力”，他卻總是對你“暴力”，結果可想而知。

甘地一生共絕食16次，其中針對政府的幾乎每一次都使英國統治者大為惶恐，不得不讓步。但在這種“讓步”的背後，其實是一種“人的生命觀念”在轉變，我們可以設想，假如甘地的絕食不是“示威”給英國人，而是希特勒、斯大林，其結果是不言而喻的。

人和人之間並非孤立無關，每個人都是一塊小小的泥土，連綴起整個大陸。人來到這世間，作為社會的高級動物，是訂有契約的：物質利益的來往，有法律的契約；行為生活的交往，有精神的契約。誠信，實質上就是一種“精神契約”。遵守契約的人是明智的，信守契約的人是高貴的。懂得為自己的契約買單，實質上是給自己的人格保險。

孔子云，人而無信不知其可也。得黃金萬兩，不如得季布一諾，這就是所謂的“一諾千金”。可是，究竟是在什麼時候，我們這個民族丟掉了誠信呢？

誠信是最低的交易成本，也是最高的人格魅力。誠信是最引起為榮的聰明，更是最引以為豪的智慧。

來源 青新青年閱讀2018 《中國人為什麼只論輸贏，不問善惡》
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