家具的文化碰撞

侍弄艺术，得有钱有闲有品位，所以说艺术属于上层建筑。家具包含着大量的精神文化信息，与社会的精神生活以及人们的生活态度、审美情趣息息相关。在一定程度上反映了人们的精神面貌和价值取向。

拟好这个题目，我首先想到的是“洪水滔天”皇帝路易十四。此公做皇帝“拆烂污”，但他为洛可可艺术的发展做出了积极影响。他当时的皇家艺术学院院长勒·布龙就曾经做过家具设计，为法国家具装设艺术融进“中国趣味”，增进洛可可艺术的美学发展，做过很多探索。洛可可时期18世纪英国的齐宾代尔式家具，就是受中国影响的家具制作风格。

饶舌一句，看来艺术是在交流碰撞中产生激发和进步的。证实这句话的，是搜罗了大量敦煌艺术珍品的英国佬斯坦因，他在《古代和田》中介绍了古楼兰的几把椅子，其雕刻工艺表现出印度佛教艺术和大夏希腊化艺术以及古代和田艺术的共通性。

我们把眼光收回国内。白居易在《庐山草堂记》中也记述了以罗汉床为主的客厅家具。白老师活得洒脱，玩玩诗养养雏妓，闲下来把客厅装修了一下，家具更换一新，弄得找他谈诗论学的几个穷屌丝看着富丽堂皇的装饰，腿肚子直打颤，不敢跨进门槛。到明清，家具的兴盛繁荣在文人的著述中也可见一斑。集市井文学大成的《金瓶梅》，提到了拔步床等数件家具，还特别提到了价格和形制。万历时屠隆《考盘馀事·起居器服笺》也对家具有数涉猎，而长洲文震享《长物志》对各式家具记述得更详尽。《红楼梦》中“……大紫檀雕螭案上设有三尺来高青绿古铜鼎”；还有第六回中贾蓉向王熙凤借玻璃屏风，以便在客人面前风光一下。

我们把镜头移到近代，说说我熟知的几个人。首先要说杨耀先生，杨耀先生对明式家具的研究孜孜以求，使我特别佩服，著述《明式家具研究》，拆解详尽，深入透彻，无数心血无数汗水，凝结成珍贵结晶。艺术起点低而终能大成，以后笔者还要提到齐白石老先生。但马未都先生在说家具的时候，没有说到他，笔者不大乐意，因为笔者也是好学的穷屌丝。

早些年，笔者经陈增弼先生介绍，知道了德国人古斯塔夫·艾克的《中国花梨家具图考》。这本书出版于1944年，是在杨耀先生协助下出版的最早一本研究中国家具的著作。一位外国友人，不远千里来到中国，为中国的家具艺术研究付出了毕生心血，这是一种什么精神我就不说了，让一言九鼎的人去定调。不过，艾先生付出了心血也有所得，他娶到了一位美丽的中国女子，叫曾佑和——也是一位资深家具控。