东方安澜：读《坚瓠集》小感（二）

《宸濠娄妃》

武宗时，第四代宁王朱宸濠造反，其妻娄妃委婉地劝说他，“昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行”。朱宸濠为造反做了15年准备，当然不会为了一首小诗作罢。但从宸濠娄妃以诗言事的互动情形来看，夫妻关系应该比较琴瑟和谐，三观一致。朱宸濠不是莽汉，娄妃也绝非愚妇，都是聪明人，一点就通。虽然朱宸濠身为贵族，一定妻妾成群，但能遇上一个思想、精神，乃至日常行止能通心窝子的女人，也是可遇不可求。

古代女子，一生生活在宫帷里，不参与职场的竞杀，有更多的时间用在夫妻生活上。但即

东方安澜：读《坚瓠集》小感（一）

中国笔记小说，自南朝刘义庆《世说新语》始集大成，其后历朝历代，兴盛不衰，其原因在于政治高压和文人雅趣。今读明清之交褚人获编辑撰写的《坚瓠集》，偶有小感，随摘随记，以遣长夏。

《郭清狂》

文人不事生产，但吃喝拉撒不异于常人，那怎么维持呢，究历代事迹，或托庇于豪门，像春秋四君养食客；或投身官宦做幕僚，像徐渭之于黄宗宪；发展到后来，或托庇于盐商或羁留于彿寺，像金农。

我一向以为，在人世，古今中外，从事艺术这个行当，是很悲哀的事，不但要有过人的天赋，更要有好的家

东方安澜：白婆枣

兄弟分家，有无法析产的东西，归总家所共有，我父亲老兄弟俩，这棵白婆枣树，就是这情况。这棵白婆枣树，紧靠在猪圈的西南角上，枝繁叶茂，在我没出生时，就已经挺立在那儿了。树长的是老干虬枝，一岁一枯荣，我从来没问是谁种的，似乎生来它就与天地同在。

每年一听到知了叫，我就迫不急待钻到树下，看白婆枣熟了没有。这个时候，大凡看到有一粒早熟的烂果掉下来，我们就知道，白婆枣熟了。我是父亲的龙种，对我暖暖仔宝宝仔，起初，怕我溜树摔下来，下面都是猪食缸，摔下来是半条老命。父亲带着我，拿晾衣杆撗（

东方安澜：孙犁的《子夜》和毛泽东的两只鬼

孙犁在读了《子夜》之后，写了一篇读后感，《<子夜>中所表现中国现阶段的经济的性质》，孙犁提出了一个既熟悉又陌生的问题，“中国社会到底是一个怎样的社会”？孙犁的这个读后感发表在1934年的《中学生》杂志上。据我所知，其后，郭世英、遇罗克、杨小凯都提出过类似的问题。

孙犁在读后感中自作聪明的揭示了“《子夜》作者所暗示给我们的关于中国经济问题的几条解答。那就是：1、中国民族工业的命运的描述；2、国内金融资本的现状的刻露；3、帝国主义对于中国经济的影响的说明

东方安澜：《耕堂读书记》杂想

有一次，老板对我说，“东方，你除了写文章，其他啥也不在你心上”。这既是调侃，也是对我的批评。

我有一个铁粉，是宁波的“三江”兄，近些年对我多有欣赏和帮衬，我内心是很感激的，但到了说话的时候，又不知道怎么说得体，我口才不行。说铁粉，我是自我托大，三江兄自己笔乘老练，曾经拜读过他的三四篇文章，其中写狗那篇但觉行文流畅、贴近生活，堪称佳作。以文师之，我不敢妄称偶像，惭愧。这几年只因过着二流子生活，无事所以文章写得多，贴在自己公众号上，发的多露脸就多，其实天赋有限，自我感