东方安澜：读《坚瓠集》小感（六）
《四时词》和《吴祀范蠡不当》和《题汉高祖庙》
《吴祀范蠡不当》说范某是“对吴自卫反击战”的参谋总长，不管范是吴人越人，反正是吴国的敌人，鉴于覆国之仇，吴人把范蠡奉为一高加以祭祀，颇为不妥当。而吴人为之尊奉加以祭祀的还有两位：晋张翰唐陆龟蒙。吴人为之“三高”。
前几年的一个腊月，无事，翻读《中国历代赠别诗选》，看到皮日休的小介（XXX年—不知所踪），后面这四个字，不知是天寒地冻还是文学之冷，让我从脚底涌上一股寒意，久久不散。今天为了写这小文，又翻了《赠别诗选》，
东方安澜：读《坚瓠集》小感（五）
《郑宪题诗》和《覆水不收》
上文说郑宪画题诗，他为第二幅画《朱买臣采樵读书》题的诗是：一担荆薪一束书，且行且读乐如何？担头自有经纶策，堪笑糟糠妾妇愚。苏秦背六国相印，朱买臣做大官，这算是读书人最扬眉吐气的高光时刻。《覆水不收》说“覆水难收”这则成语出典于太公。太公发妻马氏，嫌太公光读书不事产业，跟了野男人。及太公官运看涨，马氏才懊悔要破镜重圆，太公就泼水于地，羞辱马氏。文曰：《朱买臣传奇》泼水事借此。这就涉及到一个知识变现的问题。还有就是如何看待女人的
东方安澜：读《坚瓠集》小感（四）
《郑宪题诗》
我要说，中国传统意义上的教育害死人。教科书教你是这样，实际生活行的是另一套。像济公活佛，民间喜闻乐道，其实谁也没有想一想，真的像济公那样行事生活，在现实中寸步难行，不遵戒律，首先得被佛门开除；再则去挤兑豪门大户，你不是活脱脱寻衅滋事吗。
读《郑宪题诗》，背脊发凉。整篇正能量。说郑宪在做大姓人家的门馆先生时，东家宴请返乡省亲的京官，叫他作陪，本来分配他的角色是男二号，他却老实不客气坐了首席，至此，文曰“宦颇愠”。鲁迅大概说过，说中国人对排名次是十
东方安澜：读《坚瓠集》小感（三）
《诗赠盗》和《敖东谷》
“买臣见弃于其妻，苏秦见弃于其嫂”，不怪亲人多势利，只怪现实太骨感。明初瞿存斋有诗：自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙；笔端花语胸中锦，赚得相如四壁空。一书在手，万事皆忘的书呆子，不治生计，老法时代，还有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的翻身机会，到了现代，只能请画匠在四面空空如也的墙壁上画上人民币，意淫意淫。
《诗赠盗》说老儒沈文卿冷得睡不着，看见一贼伯伯进屋偷东西，沈文卿惭愧自己屋内无物可偷，口拈一诗相赠，“风寒月黑夜迢迢，辜负劳心走一遭；架上
(5)
