东方安澜：（KO）K屁的双城记

从京华城到土城，这是一个最好的年代；这是一个最坏的年代。我不是落井下石，也不是上帝视角，柯文哲，这个人，不简单。不简单之处不是佩服他所谓的智商157，不简单之处是这个人的花头经忒猛。我这样说他，并不是有什么成见，也不是像我们平常碰到的那样陌生人与陌生人猝然相遇后那种互相排斥的、来自本能的“热面冲”反映，相反柯文哲像那个三朝的王政协那样，永远留着一个头发四披的柴庐发型，看起来像个老实本份的人，给予人的感觉就是一个值得信赖的邻家兄长的形象。

对KP开始不好始于一次看报。某次

东方安澜：天低海窄

　　　　——商榷张修杰

我要再一次强调，演员有可能成为伟大的政治家，政客有可能成为伟大的政治家，而商人，永远、绝对不可能成为伟大的政治人物。理由就是红朝先祖那位姓列的先生说，“我们要绞死资本家，资本家会卖给我们绳子的”。先祖就是先祖，洞察世事一针见血。

早上洗衣服，一边听洋喇叭，里边一个叫张修杰的人在“天高海阔”。具体是20240618这期。张修杰为老川辩护，说川普一是批评乌克兰泽氏对美国索取无度，美国现在对乌援助有点深不见底，无穷无尽的意思。川普心疼纳税人的钱。张修杰批评了舆论潮流中认

东方安澜：书中“雀”

慢读《能静居日记》，读到赵烈文咸丰十一年七月二十九日的一则日记，饶有趣味。一个王朝走下坡路，就什么幺蛾子都出来了。这则日记写时，几天前赵氏刚刚面见过曾国藩，曾也刚刚死里偷生，面对太平军的猛烈攻势，正焦头烂额之际。

赵烈文称，“前岁冬，督帅在宿松时”，桐城来了一个京言京语的贵人，似乎像访查地方军政的要员，“随从数人行动诡异”。面对这种角色，当然地方大员是亦惊亦喜，怎样处理好微服私访的钦差，考验各位官员的心态和修为的时候到了。无巧不巧，今春读连阔如《江湖丛谈》，里面也谈到“燕班子

东方安澜：李欧﹒史特劳斯的隐微写作及其他

高行健说“从革命文学闹到文学革命”，是二十世纪特定意识形态的产物。高的这个说法，追根溯源，要归结到托洛茨基的《文学与革命》这本书上来，经鲁迅老人家的推波助澜，于是革命与文学就更加纠缠不清了。政治介入文学自古有之，所以，历朝历代都有大小不等的文字狱，历朝历代又都有既想要著抒胸臆又不能公开发声的个人写作者，有意无意之中流传了一份文学薪火。这就是李欧﹒史特劳斯的所谓隐微写作。在中国，隐微写作最杰出的，当数《金瓶梅》。读香港太平书局本的《金瓶梅》，我总是被

东方安澜：王局与志安

偶然看到王志安偶遇国民党志工，视频很短，交流中说他在三位竞选人中还是喜欢柯文哲多一点。王志安一个人一部手机，在台湾东奔西跑赶场子，采访台湾大选情况。为我们吃瓜群众打开了视野。有人说他大外宣，是不是大外宣我不敢断言，但他的敬业精神我是佩服的。这也印证了王志安在和陈秋实相扯的视频最后说“我有比做油管节目更远的理想”。诚哉斯言。反观法轮功观选团，座豪华商务舱，到台湾有老板招待，大酒大肉，临走，台湾特采塞满行李箱。一群有信仰的人，信仰只能凝聚人于一时，蜜糖才能凝聚人于一世。真正