東方安瀾：歸去來兮辭 知我罪我，二傻老師也。一晃，和二傻老師認識好多年了，文經、酒經、消災經念過不少，獨獨沒有連過襟。昨晚，又有幸和二傻一起溫習酒經，自然而然，聊到“七十而從心所欲”，二傻老師沒有讚揚我，也沒有批評我，好像有話要說，又欲言又止。接着，烏克蘭來了，這個話題就被帶過了。 我在近期文章中寫五十而“心鶩八極”，後四個字我沒寫，都知道是“神遊萬仞”。二傻看我的文章多了，知道我最終是想表述“從心所欲”的。二傻老師及聰明，打個不恰當極為老套的比喻，堪比我肚子裡的蛔蟲。這比喻沒有貶損的意思。當然，我因為有他這樣的資深粉絲欣欣然，我原以為，自己就像鄭燮之於徐青藤那樣，若干年以後才會出現“願做門下一走狗”的知音。俞伯牙鍾子期當世的心契，人世間一票難求。我終究也沒能做到心如止水。二傻料事很對， “喜慰五十有五而心鶩八極” 我原寫“從心所欲”，怕僭越聖賢，有妄尊自大的嫌疑，所以改為“心鶩八極”。酒席上，談辭間，看神色，二傻老師對我自況五十五“從心所欲”，似乎覺我有賣老的嫌疑。他雖然自稱90％的觀點都贊成我，但對我倚弱賣老，似有不齒狀，又似不以為然。 二傻的態度是誠實的。任何偶像，在光環的隱藏里，或多或少，都有一點點猥瑣。二傻老師告訴我，去年他賺錢若干，把整數交給了老婆，零頭就留作了自己的私房錢。凡是熟悉鄙圈的都知道，二傻和田伯光都乘坐“五月花號”來，只是因為下船的時間地點不同，所以作案方式也不一樣。二傻不屑于田伯光的空手道，“君子愛色，取之有道”，二傻老師喜歡逛花店坐花轎。花店裡若仙若死，花轎里乘風破浪，人生贏家當如是。而五十有五的我，給乘風破浪抬了一輩子的轎子，因為有繡簾擋着，一輩子轎夫的我，從沒見識過轎子裡面的風光。現在罹病，雖然還沒奪命，但在可預見的將來，不可能見識到轎子裡面的內容，也許有的人生來就可以抬手輕輕地掀開帘子；但對於我來說，這帘子不是竹子做的，而不知用的是什麼重金屬，看起來像竹子，卻比鐵還要重，以致掀了一輩子也沒能掀開。我抬轎子楊萬里，轎子戒我“勿望里”。 對於沒有享受過贏家滋味的我來說，加上病痛折磨，不要說人生了無滋味，但也味同嚼蠟。生死的界線越來越模糊。碰巧，我又有點小思想，像梭蟹一樣，你說，我是不是有三成的“從心所欲”作賭本，厾（丟）到賭檯上。我曾經列舉過一位大佬說的，一個人如果落魄，那苦蹇走頭無路的窶樣，老婆不愛子女嫌，你就是家裡的贅瘤，就差一個太平湖。就算你多年養的看門狗，看見你失魂落魄的東家回到家，也要朝你吠兩聲。落難中人狗也嫌。因為狗群里也要聚在一起攀比，看誰的東家官大，誰的東家有錢。狗群里彼此熟絡，都知道誰的東家有錢、官大，所以窮人家的狗，想裝一下暴發戶，有一次挺胸凸肚走進狗群里，想挽回一下平時的臉面，卻馬上被精明的狗戳破了，“你家的主人昨天還在興隆橋下撿煙頭呢”。精明的狗，末了有意無意來了一句，除非你換了主人。 田伯光是金庸筆下有名的採花大盜，聖人曰，“色不孤，必有同好”，大凡男人，多少通一些田伯光的路數，除了窮厄書生，這也是我無法和二傻通連經的原因。“非不願也，實不能也”。生無欲望，死亦何妨。我想，寫到這裡，再丟三成“從心所欲”到賭桌上，眾親，准否？無錢進轎子操盤，就只能在網上意淫。過去，因病，常去夜跑，久之形成習慣。不記得是哪個夏夜了，一次我在行路上，頭上磕了頂旅遊帽，不緊不慢的走着。剛斷暗，路燈昏黑，微光照耀着的行道樹下分布着若干陰影。我想，當時的我如果被攝在鏡頭裡，一定像個不為人注意的遊魂。 不知起於何時，一對母女切切簌簌的聲音傳入我耳朵，這個聲音似熟悉又遼遠，既親切又陌生，這種羼雜着複雜感情鑽入耳朵的聲音，一辨就知道是自己家裡那倆女的。既然聲音近，我前後左右觀望了一下，卻沒看見人影。倆女聲音過後，一個壯年男人的聲音出現了，聽不清說的什麼，但彼此之間親昵的話語儼然是家人的口吻，在男聲沒出現之前，我武斷地以為我是倆女的男人，聽了男人的聲音，我不禁醋勁上來，心頭冒火，不聲不響仔細搜尋聲音來源，如此，才發現智林寺西側大草坪的陰影籠罩下，有一大片我忽略的區域，也正因為看得仔細，才發現自己是野耳朵，鬧了個烏龍。儘管這樣卻帶來個問題，作為資深屌絲，缺錢，總是沒能和二傻連那一經，只能“面朝網絡，春暖花開”，自己找樂子。在網上，讀到一篇網文，《劉亦菲母女叉叉》，這網文流傳的很早，在夜跑之前就被我YY了無數次，但自從我那次夜跑之後，再讀網文，就像春天裡炱過了的茅柴草，再也激發不起熱情，以後也就沒能再熱起來。二傻老師是練塘人，去年我去練塘，聽到一個夫妻男殺女的事件，起因不外乎女的另攀了高枝。在公交車上，聽了事情的來龍去脈，我就替男豬不值，還有心酸。可惜男豬不讀書，不知道隋朝有個叫楊素的，把戰亂流落在家裡的別人的老婆還給人家，讓人家破鏡重圓；把和小妾私奔的小青年恩赦，不但不殺，還把小妾賜給了他，讓他們郎才女貌湊一好姻緣。成人之美，楊素是個好榜樣。是啊，天涯何處無芳草，成全別人也是愛惜自己，你不放手成全人家，何苦來哉呢，人人都有追求幸福的權力，去了秕草，說不定來仙芝。二傻老師知道，我喜歡看小電影。我曾經有一次看楊思敏版《金瓶梅》，那個剛從戰場上下來滿頭扎着繃帶的花子虛躺在旁邊的椅子裡，看着老婆李瓶兒和義兄西門慶播風弄月，那憤怒到吐血而亡的慘狀，促使我思考，假如我是花子虛，我是自爆彈還是驢糞蛋。一個男人，活在當下世界，沒有扒分功能，無異於造糞機，受妻兒老小不待見再自然不過了。那作為江湖老屌絲，就得掂量一下子，如果一輩子註定又窮又苦逼下去，有人樂意接盤你家娘倆，你樂不樂意。 我曾經跟老孫說，對於我而言，即使明天開始我飛黃騰達，又能如何。飛黃騰達不外乎權、錢和色，以我現在各方面狀況，意義不大了。他沒有安慰我，我們都不說破，彼此哈哈大笑。有的人笑，能笑出英雄果，有的人笑，寸寸都是斷腸淚。笑過之後，我不得不面對一個嚴肅的假設，一個即使出頭也無望的資深屌絲，如果斬斷連理枝，能使鳳凰于飛，我會不會因為醋意或者根深蒂固的綠帽情結而抵死不願，直至誤人害己。回答這個問題雖然沒有現實迫切的需要，但在我內心深處，一直在嚴肅地自我發問，拷問靈魂。我是怎樣一個人，我能把自己的格局放大嗎。二傻老師，我想再在賭桌上丟三成“從心所欲”.。男女合卺日，錦被磨破時，焦桂卿劉蘭芝，沈三白芸娘，不管兩情相悅也好，愛情錯位也罷，再你儂我儂的感情都有時間性也必將有終點。彼此成全，是1＋1＝3，這三成的“從心所欲”，我想，二傻老師一定認可我的作價。 看過我《小石河》的朋友都知道我那個為同學的故事。作為團參謀轉業的為爸爸為為同學打下的基礎，我一生都沒能逾越。那個時候，上海電視台210米的發射塔還是上海引以為傲的最高建築，我娘看到一個十來歲的孩子在電視上彈鋼琴，她指着人家對我說，“你看，人家和你一般大，多上電視台了”。慚愧，我現在五十又五，依然沒有拿得出手的才藝，去上電視台。不過，生活中諸如此類的逐年累積，母子之間慢慢出現了一個姓“意”名“難平”的先生，一直在我身體裡作祟，阻撓我把娘和一個神聖的字眼“母親”組合起來。至親的親人築起的南牆是人心最好的冷卻劑。 現實世界的利益是親情的潤滑劑。親情有價意無價。這個“意”是意會的意。彼此會意，內心都通明透亮。但更廣泛的層面，這個“意”還是意義意思意興等等。曾經有一個和尚，在臨死前寫下了四個字，“悲欣交集”；曾經又有一個居士，在自己的《江城子》裡，寫下了“歸去，也無風雨也無晴”，表明他的生死觀。和尚是一個有豐富故事的和尚，所以對這個紅塵隱隱還有.留戀。每個人都有各自的境界。我父親在臨死前三天還在被娘罵，起因是羨慕別人家的小別墅。我娘在不斷地準備灶膛里的柴禾，如果老天再借一百年給她，一定得為她準備一間柴房。人多吃多占的動物性，在每個人身上，都程度不同的存在着。貧窮和無知，是親情的冷卻劑。貧窮和無知也像瘟疫，能無休止地擴散和傳染，特別是在底層的人群中，他們的一生，如同一日，在匆匆忙忙中複製昨日，粘貼在今天的空白處。年復一年日復一日，對於人生的意義，甚而像孔聖人那樣的人生境界，幾乎為零。我害怕這樣複製粘貼的日子，如果那傳說中有那“也無風雨也無晴”的日子，不管何時到來，我想，我都能坦然接受。我不想再往賭桌上丟三成“從心所欲”了，因為日移月隱，人事更替，不知不覺中時光抽去了骨頭裡的鈣質，使骨頭變硬，使骨質酥鬆，與其病痛的折磨和現實苦楚的雙重受累，“無風無雨也無晴”的那一天早日到來，也是好事。不能機械地認為，人並非活到一百歲就算圓滿，活到五十歲就是短壽。日本人欣賞物哀、宅寂這類感傷色彩的表述，我從父親口中也不止一次聽過，“人一歲死到一百歲”，父親說這話，也是一臉的無奈與感慨，說明人在理解生命存在的意義、生命存在的處境上，有共通的地方。 對於五十有五而“從心所欲”，二傻似乎認為年紀太輕看穿生死，有些不吉利。宋代名家王安石有一個不起眼的小文，《傷仲永》，講小小神童方仲永隕落的過程。而我們也知道，曹操有一個小兒子曹沖，及其聰明，歷史書上有《曹沖稱象》的典故，可惜天不假年，絕頂聰明的曹沖，夭壽，而“泯於眾人矣”的方仲永，卻得於延年，對於曹衝來說，一剎那便是永恆；對於方仲永來說，沒有王安石就沒有永恆。我有一個宿命論的觀點，老天給你一份好，必然在別處，收掉你一份孬，就像常熟人詛咒別人“祖宗作孽子孫當”，八王爺說的“人有聰明用七分，還有三分留子孫”那樣，你整個的福分，最終都會在投胎轉世或至親骨肉間一起被中和的。老天給你一個世界，給你一個人生，不管你純粹造糞也好，為人類的巨擘也罷，全看個人的造化。一代人的劫數，又安知是否另一代人的幸運。哦，忘了交代一下，二傻老師的專業是高級會計師，請麻煩幫我計算一下，現在賭桌上有我多少壓台陣的“從心所欲”啦。不過，我相信萬物有靈，世上再聰明的會計師，也蓋不過老天這個萬能的精算師。 2025年6月5日 8日中午改畢
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