哈孛浪打 看徐國勇的節目，發現台灣人在情急之下土語就會脫口而出。雖然聽不懂，但有些詞彙聽了，禁不住莞爾。譬如“哈孛浪打”，在我們吳語中也表達“全部、都有”的意思。地域不同，方言鄉音千差萬別，而我慢慢發現，台語裡的許多詞彙，雖然和吳語一樣都是有音無字，但從發音和語意這一點來看，就有點意思了。
語言決定思維。看來中國大陸和台灣有着某種基因里的連結，雖經二千年的變化，基因是很難改變的。人的天性中，有些基因里與生俱來的東西：譬如“趨利避害、好大喜功、逶過攬功”。自從人類逐漸擺脫動物習性，組成人類社會以來，人自帶的動物性漸漸隱沒，因為不再需要茹毛飲血曉餐露宿，不再需要直接面對大自然的侵襲，基於文明之上的秩序慢慢建立和完善，於是，天性就在人性中潛伏了下來。但根植於基因里的天性終究不會憑空消失，時不時會在人身上表露出來。
寅夜枯座，想到白天一位到訪的友人說的，有人“甩鈴子”他，叫他不要與我交往，怕被我連累到。他這麼說，是基於對我的信任和敬重。但我就不好說什麼了，只好任他自己判斷。與我交往，我歡迎；怕受我牽連，我完全理解，而且尊重他的選擇。現在社會，人與人交往多了一層利害，利害攸關，就不得不盤算個人的得失，就不得不判斷和算計，這多是人正常的心態，無可非議。但一個人的福運，更多的，我認為還是來源於運氣。如果魯迅不是死於36年而是死於46年，我相信，就不會有沿燒幾十年的魯熱潮了。世間事，半由天意半由人。而這個天意，還占了絕大半。
人在江湖，我當然知道處世應該滑頭一點，“趨利避害”，以便使自己活得更滋潤。但遺憾，“小乖淫頭”的活法我一直學不會。所以，自從追隨許志永先生，以後，被打壓，被迫回歸鄉村生活，我從來不自怨自艾，路是我自己選擇的，“砍頭也不回頭”，也不會去主動聯繫過去任何一個故友，怕給別人惹上麻煩。至於有人與我文字結緣，主動加我，我也一直保持克制，我也從不會主動聯繫他。我這不但是社會氣候的原因，更多是我性格上的弱點，畏葸不前和不願連累他人。人與人之間最好的狀態，就是相交於文字，心氣相通，相忘於江湖。如果人與人靠得太近，今天可以卿卿我我，日後必然怒目相向，甚至老死不相往來。就像托爾斯泰和屠格涅夫，自從莫斯科相識，後來鬧掰了以後有二十七、八年不相往來。想到古人所說，“君子之交淡如水”，不無道理。
近來，無意間關注了一位“滬漂啟明哥”，講“修行”、“彿道”，這麼一個人，有點聰明和靈性。在沸反盈天的互聯網上，帶來一絲清涼。一個人，到底是明明白白的死，還是糊裡糊塗的死。如果是要明白，那到底要明白到什麼程度呢。我看我父親的死，臨死前還“死要面子”，如果真的如他所願，大家都把錢湊出來造了大別墅，那許許多多的裝修費用壓得活着的人要不要活着了？你死了一了百了，但活着的人得面對生老病死或者是突然的災禍，錢從何來？父親從小到大，一直灌輸我說“全傳給你”，“一生所有的吃辛吃苦，哈孛浪打為了嫩”。父親掛在嘴邊口口聲聲為了我，但如若如他所願勉強造了大別墅，結果必定是害我。相比於啟明哥，父親七十四歲，不要說通透，連活明白也說不上。歌里唱是“留一半清醒留一半醉”，但父親是一生糊塗。父親是我感受到的離我最近的“糊塗人生”。但反過來想，寅夜自忖，我說父親“糊塗”，我自己又算明白幾何呢。或許，我頭頂上那三尺的神明看我，也覺得我活得可憐可笑可嘆，人，苦於不自知。作為父親，他又何嘗不認為自己是活得明白着呢！
以日常生活舉例，感知是最真實最確切最接地氣的。前幾天，可能有個把月了，我趁老娘去女兒家小住，把父親遺留下來襻絲瓜棚的幾大麻袋布條，刷了外牆塗料的塑膠桶，統統丟掉了。娘回來大罵。老娘快八十了，田地快種不動了，但心依然胖。這幾大麻袋布條，可以襻幾百畝的絲瓜棚，而她留着的塑膠桶，說是做泔腳水桶，雖然塑膠桶派作泔腳水桶用場正合適，但一家子輪到宴席、需要大批泔腳水處理的情況，又能有幾次。這種裝大量泔腳水的桶，平時放着，處處礙事。娘不甘心，從垃圾桶里揀出一個舊籃子和一個破鐵皮桶，似乎為了和我對勁。她賭氣，邊罵邊說女兒多少好，但我想，你也把剛從田裡回來的泥坨子鐵耙和亂七八糟的廢柴，亂塵飛舞拖到女兒家窗明淨幾的屋裡，哼哼。
當我提了水電費的事，讓她誤會我嫌她鐵公雞，當然也是她一生一貫撙節的習性，年紀越老，行事越離奇，本來，我以前做木匠，就遺下很多廢料，你用土灶，那些廢料足足可以供你燒一年，一而再再二三叫他，自己積存的先放灶腳跟先用掉，她卻不恤弄傷，不怕煩難，到河邊荒地去砍荊棘，仍後像燕子築巢那樣艱難的銜回來，拿砍刀斷枝，一捆一捆碼好。可不承想，現在搞衛生村，她的那些柴禾又被村裡的工人替他收拾了。嗚呼……
唉，娘給我的感覺，似乎她再有個八十年可以活，好像她要把再八十歲的柴禾攏到一起才安心。人啊人，人本性中多吃多占的動物性，幾時可以泯滅。好比一隻雄壯的獅子，偷偷獵殺了一隻羚羊，然後把吃剩下來的藏在樹窠里，等到再去扒出來時，上面爬滿了蛆蟲。我不敢說別人，總感覺自己也是苦於不自知的，也總是覺得自己受制於自己的見識和思維，還有膽識，總是不敢批評別人，但比照娘，我總感覺有些人，腦筋就在雞塒里打轉，怎麼也轉不出來。人可以活得不通透，因為悟性不同、靈性有差異；也未必要活得多少明白，因為知識結構人生境遇千差萬別，也許活得什麼都明白了會更加痛苦；但無論如何，總得與時俱進，明白人活着是為了什麼吧？前幾天，看到草庵酸王志安的視頻，酸王志安是滿洲國公民。草庵最後說，“在這個世界上，屎殼郎的一生都是很勤奮的，糞球也會越滾越大，無論多麼大的糞球只會給屎殼郎帶來利益，但這也只能是糞球，不會成為人類的糧食。《生物進化論》上講，這個世界最古老的動物之一是蟑螂，有數億年的歷史，但它在進化的過程中，卻非常的遲緩，數億年它有了很強的生存能力，繁殖能力也超強，但卻沒有多少進化演變，根據科學家的推算，蟑螂的數量大約是人類的十萬倍，但數量再多，它也不是人類，更不是人類的對手。數量多，並不意味着先進和進化”。
再怎麼說，我這榆木疙瘩的腦袋仍然認為，人要不淪為造糞機，總得為社會進步出一些力，我們不必學志永先生的捨生向死，也不必如侯欣所說的“做的太少”，但總要認識到這是人生意義的方向。我總認為，人活着總要那麼一絲絲信仰，要那麼一絲絲理想，明白人為什麼活着的大方向，並且朝着這個大方向前行。一晃我回鄉下生活也已經十來年了，從沒有感到因被排斥而感到孤單，反而覺得不用跟三觀不同的人交往，有說不出的自在。各歸各路，各開各灶，各行各便，彼此兩不相擾，兩不相欠。談笑之間同三觀，往來白丁又何妨；車立盟是舊發小，不憚新結顏與歡。明白人類文明的山門是朝哪個方向開的，雖然離登堂入室還很遙遠，但有方向，就有自信。不然，忙忙碌碌，無非是些南轅北轍的無用功……於自己短短幾十年可能有益，但攤開二千年歷史縱觀，不過就是屎殼郎滾糞球。
你說呢？ 2025年5月13日 |
