东方安澜：读《太平天国通史》散论

这个天国不太平。读南京大学茅家琦等人写的《太平天国通史》，首先感到的是洪秀全冯云山强大的洗脑能力，能把如此一个洋不洋、土不土的“泥夹种”宗教植入群盲的大脑，而竟然没有一个底层中间有点头脑的指出“拜上帝教”的讹舛，给我的感觉，盲民天天有、日日有、处处有，就等骗子来。想到前几年的传销、近几年的集资，甚嚣尘上，可怜、可叹、可悲。中国大地不缺盲民，缺的就是千年不遇的骗子。问题还不是千年一遇了，也许只要有骗子挑头，“瞎子望天塌，穷人望造反”，就不愁没有盲从的群氓。对于群氓来说，“大碗吃酒，大口吃肉，大秤分银子，大驴睡女人”，这样的快活日子哪怕一生只有一天，也足够了。

人多有同情弱小的本能。读到石达开兵败，我就读不下去了，读不下去的原因当然是可惜石达开兵败，英雄落幕，不是身死沙场，而是身死刑场。怎么说呢，既然兵败，只好任人宰割，这是无可奈何的事。让我惊讶的是，如此声名赫赫的名将翼王死时年仅三十三岁。读史，也是读人，我常会产生莫名其妙的代入感，我三十三岁的时候，在做什么。仔细想想，我三十三岁，对人生对社会，基本还处在摸黑懵懂的阶段，还在社会上摸爬滚打一事无成之际，而石达开已经成就一番功业，走入历史了。似乎用自古英雄出少年不足于表达我内心的钦佩。钦佩归钦佩，但内心里也有丝丝的鄙夷，那就是开兄在被骆秉章围困之后，选择投降，知道自己必死，希望以自己的一死，换来剩余二千将士的出路。我不得不说，这就有点图样图森破了，你想，你是到走投无路才投降骆老板，你不管投不投降，都没有本钱跟骆老板讨价还价了，骆老板又凭什么放过你们这些降卒。而且骆老板也有自己的老板，自己说了，并不能作数。直觉告诉我，开兄负气用事、意气用事，勇是勇矣，沉稳不够，结果余下的这二千人被清军不费吹灰之力，屠戮殆尽。可惜可惜。这就是年纪轻的坏处，在走背运时沉不住气，在伸头是一刀缩头也是一刀的情况下，选择缩头，这就犯了左顷幼稚病。曾老板骆老板老谋深算，棋高一着。曾、骆年长于开兄，就这点上来说，年岁也是一种本钱，或者说历练也是本钱，对事物认识的更加清晰、更加深刻、更加全面，就数真的走投无路，也不会乱了方寸，以至于顾此失彼。

全天下的书生似乎都有一个特点，对月伤怀迎风流泪，似乎在哀伤的情绪下才能写出好作品。做书生，首先第一要眼泪水多。对于石达开荡气回肠的英雄，最后以悲剧收场，莫名的哀伤一直鼓动着我情绪，所以读不下去、不忍卒读。但回过头来一想，假如太平天国推翻了清王朝，洪氏坐上了龙椅，石达开何尝不是多尔衮、年羹尧之流。虽然石达开史诗般的壮丽豪情值得钦佩，但与我何干！洪氏家族代替爱新觉罗家族，我还是我，还是韭菜加人矿。教科书说满清政权如何如何腐朽、没落，农民革命又如何具有先进性，但我观洪氏，虽然《太平天国通史》对无产阶级农民革命多方化妆，但总掩盖不了太平军的草莽气和流寇性，我敢断言，洪氏上台，不比满清多多少先进性和先锋性，套在全中国人头上一个无可奈何的魔咒是，一次一次的流血革命，迎来的是一个一个王朝的更替，从来没有、今后也不会有彻底颠覆王权思想和王权制度的社会架构。洪氏上台，就不会有北洋、有民国，洪氏政权，只会是满清政权的延续。而太平天国蛊惑人心的这种洋不洋、土不土的“泥夹种”意识形态，“拜上帝教”，有大概率比满清更糟糕。而如果没有北洋、民国的短暂的小清新，也许对于我来说，今天只会是抗着背，吱呀吱呀在锯木头，不可能坐在电脑前安安心心敲键盘。

如此一想，心下释然。一般来说，国运耗尽的标志为诸如人才凋零、嘉言偃蹇等等吧，而太平天国乍兴，势头虽然猛而盛，但世界上的错误比罪行更加糟糕，而来的太早就是太平天国最大的错误。世人都误以为天下是打下来的，错！天下是天下熟了，你刚巧在那儿准备好了。这就像世事嚷嚷，皆为钱往。你起早贪黑找钱，找到的只能是小钱；真正的有钱人，都是钱来找你，当然，前提是你准备好了。这里要强调一下，不是“你有数准备”，而是你切切实实“准备好了”。个人要建功立业，不外乎“在对的年龄、在对的地点、做对的事情”，事物的发展与历史的本质有关，太史公说，“究天人之际，通古今之变”，什么是天命未定的时代，什么是逐鹿中原的时代，聚集在金田村的这一帮人，雄则雄矣，勇则勇矣，然而此时朝廷不是无人可用，从先期僧格林沁端方，到后来湘军淮军相继崛起，曾氏兄弟和左胡然后李合肥个人功业的全盛，均说明太平天国举事时运不济，像周朝剩下老弱幼寡，赵匡胤黄袍加身，轻而易举，反观太平天国，从金田举事，到李世贤汪海洋部覆灭的1864年，几乎长年累月连征连战，半个江山打下来，人疲马乏。在《太平天国通史》下卷中，有一章专门写少数民族起义和边缘落后地区被压迫人民的反抗起义，在1850—1860这个时间段，大大小小各路山头、起义军风起云涌，但最后都被镇压下去了。这只能说明一点，清王朝气数未尽。气数这个东西，看不见摸不着，但却非常重要。就我个人的观感，一样事业要成功，相机行事、趁势而为能事半功倍，有时没势或有势没时，要逆袭获胜，非得像前清先圣或老人家那样摸到天字第一号彩票不可。我们看洪氏秀全，金田起义时是聚啸山林的穷寇，没有战略目标的流寇，夺得天京后是一夜暴富的土豪，止步不全，也就这点格局。看看朱重八，“深挖洞、广积粮、缓称王”，人家有称王的实力而不浮躁，不狂不浮守心守正得天下。是大英雄大能耐者，不是非得战场上有多么彪悍，而是心智、格局、权谋等等个人素质的总和。领袖的素质，事物的发展，历史的本质是相辅相成的。

虽然太平军占据天京后也有林凤祥李开芳部的北伐，但显然准备远不充分，而清军也远没有到一触即溃的程度，在后勤、战术、军事素质各方面还是远高于太平军。当这种半心半意的北伐完全覆灭以后，太平天国造反事业其实败相显露，无果而终的结局只是时间问题。客观的说，作为造反的一方，太平军的战斗力是异常的顽强，军事素质、军事指挥能力、和什么“天王天父天兄”太平天国早期的洗脑能力，是密切相关的。跟同时期的造反队伍捻军、天地会、小刀会、幅巾军红巾军等等，确实是高出不止一点点，这也是太平天国掀翻半个中国，市面做得独大的原因。你像第一代的杨秀清石达开、第二代的李秀成陈玉成、第三代的李世贤汪海洋，从军事素质上说，都有大元帅的潜质。

说时运不济时机不对，先说咸丰咸总书记。王朝并不都是咸的，但至少在咸丰手里，它是甜的。太平天国起事咸丰在位，虽然晚清在走下坡路，虽然外有列强内有风起云涌的反贼，但百足之虫、死而不僵，清廷积二百好几十年的气势还在，在物资、军饷、兵力、官员等各方面优于太平军，最重要的是人心，经过二百好几十年的经营，天道正朔还握在清廷统治者手中。我不是说笑话，这个天道正朔虽然是看不见摸不着的东西，但时国人经过二千年的封建教化，对于统治者早已产生了逆来顺受的屈从感，也就是骨子里被奴化了，不到万不得已，不会造反，到了万不得已，单个个体宁愿自戕，也不会造反。民不与官斗。这个正朔，是奴化了的个体对统治者的敬畏或曰惊惧。奉正朔，这是面看不见摸不着但又有极强摄服力的招魂幡。这就解释了为什么太平军下山势的时候每每有众多中级军官叛降清军，而自始至终鲜有清军将领叛降太平军。因为做清军死，是牺牲，多多少少会被旌表有抚恤金领；做反贼死，是炮灰，“轻比鸿毛”，同样是死，天地两重天。

话题岔远了，来表扬咸丰书记。纵览《太平天国通史》，发现只有咸丰书记没犯错误。从调拨饷银到调配物资，再到官员将领的配备、督促、赏罚，事事落实，件件清爽，跟历史教科书上昏聩昏庸的皇帝天壤之别。看他批阅的奏折，思维清晰，头脑灵活，断事明晰，有条有理，在前期绿营和旗军相继失陷以后，果断启用团练、湘军，这不是固步自封的皇帝能做到的，以后有利用洋枪队华尔的“常胜军”，这在当时，算是军事领域的创新乃至是创举了。还有是不拘一格任用人才，像任用曾左胡、引用洋将策划局部的军事部署等等，咸丰的一通骚操作下来，说明大清江山气数远没耗尽，太平天国民间起兵，要推翻一个个刚刚由盛走衰的政权，领袖人物没有大智慧，摸不到五千年的那张天牌，神鬼难测。如果咸丰四颗星表扬，那热河之后，奕慈禧就得用五颗星了。咸丰驾崩后，奕大权独揽，更是全面借重洋枪洋炮，依赖洋人。奕的巧妙之处在于，迎进洋耶稣，打败土耶稣。看来，土耶稣在他的国，毕竟水土不服。

终太平天国一局，石达开三十三岁，陈玉成二十六岁，汪海洋三十岁；我在感叹少年英豪的同时，也发现年纪轻特有的特点，急躁冒进，胜之行于色行于形，败之则像赌徒急于捞翻本，对一事一势沉不住气，特别是没有大局观，从1856年天京著名的内讧、石达开的负气出走、李世贤汪海洋的败亡、甚至到捻军的中牟分军，我虽然没有站队，但还是一边读一边替反贼惋惜。现在我们来嚼舌根，做事后之师，反观老人家和“来晚了”搭档，这对“二人转”真是天作之合。一个政治上早熟虽然没有执掌天下的气魄，但敲边鼓举世无双；一个是鬼谷子再生也没有他的鬼算术多，什么草地密电，什么率师北上，井冈山压地头蛇，不明不白刘志丹，什么险招怪招奇招迭出，一套迷幻组合拳，鬼谷子再生，恐怕也自叹弗如。能忍则忍，强出头时忍字头上加利息，世出孤寡，人人自危。蒋崇祯贵为七十二路统军大元帅，玩到最后自己危如累卵，避走孤岛。我们这是逞口舌之利，有“闲坐说玄宗”的嫌疑，各路历史人物都有各自的历史定位，我一个小人物，评骘不足数的。

惜乎秀全兄不是老人家那样的枭雄。稍逊风骚自不必说，拉弓射箭更不可能，心胸格局手段吃相才能等等个人素质，俱是中质之资，期望他开天辟地立新祚，难为他了。做了19年天王，落个郁郁而终，也算享过荣华富贵，从个人来说是可以啦。但九泉之下如何面对出生入死的弟兄。内疚么、愧疚么，那些所有死难或勉而偷生的兄弟，洪氏欠你们一个政权。如果洪氏夺得天下葆有政权，那流的血就不算白流，怎么着也会封妻荫子；而现在洪氏政权悲剧收场，对不起，弟兄们，你们都是炮灰，你们的血白流不算，还要祸及你们家人，延及你们子孙三代。从洪氏天国的惨痛收场看每一场革命，我得出的结论是：领袖是缺不得的。

“大丈夫当立功名于乱世”，这是别有用心的教唆。老人家教导我们：革命不是请客吃饭，不能那样温文尔雅，温良谦恭让，,革命不能三心二意，不能半途而废，诸位看官，造反是零和游戏，赢家通吃，友情提醒，如果不擅此道，切莫试水。

2023年10月10日