東方安瀾：讀《堅瓠集》小感（四）

《鄭憲題詩》

我要說，中國傳統意義上的教育害死人。教科書教你是這樣，實際生活行的是另一套。像濟公活佛，民間喜聞樂道，其實誰也沒有想一想，真的像濟公那樣行事生活，在現實中寸步難行，不遵戒律，首先得被佛門開除；再則去擠兌豪門大戶，你不是活脫脫尋釁滋事嗎。

讀《鄭憲題詩》，背脊發涼。整篇正能量。說鄭憲在做大姓人家的門館先生時，東家宴請返鄉省親的京官，叫他作陪，本來分配他的角色是男二號，他卻老實不客氣坐了首席，至此，文曰“宦頗慍”。魯迅大概說過，說中國人對排名次是十分在乎的；如果要挪動既成事實的一桌一椅，那是要大費周章的。那，你鄭憲既然如此老卵，宦隱忍在先，機會來了，當然要找你茬，考考你的實力，以期羞辱你一番。報復你這不知天高地厚的德行。文人相考，當然是比詩才。

可以想像，文章的路子是鄭憲在當庭為座中所掛《楊太真圖》《朱買臣采樵讀書》《韓淮陰乞食漂母》三圖配詩，鄭憲擱筆，“一座稱善，宦乃愧服”。文章以此結尾，我卻以為，剛剛開始。首先宦是不是真的心悅誠服，尚且是未知數，其次宦會不會運用自己的人脈手段來作弄一下鄭憲，這樣推論下來，讓人惴惴不安。鄭憲恃才傲物，不啻是為自己挖坑。聰明反被聰明誤，此又一例證。唉，道家不是早就教導說“抱朴、守雌、懷柔、示弱”的嗎，鄭憲不會不知道。

鄭憲有才，相熟的人才為他推薦於某大姓做門館授徒，他老實不客氣屁股往首席一坐，起先所有人感覺一定是四個字：不識好歹。既駁了東家的面子，也是不給京官面子，還間接駁了推薦人的面子，就為了一個本來就不是你坐的主位，一下子得罪了三方面的人。今後，知道你臭脾氣的人，都會對你退避三舍。你縱然有才，但你不識趣，在人際交往當中，必然越走越窄。再說，東家已經給你預備了主客位，希望你為酒席助興，同時你也無形中為你和京官搭上了一根線頭，你不可能永遠做門館先生，今後你無論是進京考科舉或者科舉中榜，認識京官，就多一條路子。現在你倒好，反客為主，奪了京官的面子，雖然他礙於一眾賓客的面，不得不湊趣鼓掌，跟着叫一兩聲好，心裡到底是不舒服的。一個心結彎彎繞，千年萬年難解開。

有錢人有名望的人設宴，賓主盡歡是最愜意的。大家都有面子。中國人好面子，在這樣的酒宴上，吃什麼不重要，座位席次是最要緊的。文人，學好文武藝，貨於帝王家，考功名是必由之路。既然是必由之路，那在京中有一點關係網總比沒有要強，鄭憲這樣誇張的奪席，讓京官心存芥蒂，恐怕這個惡京官到死也不會忘記這個不知趣的鄭憲，鄭憲無疑是自尋死路。鄭憲縱才得瑟於一時，酒後不知會不會為自己的魯莽後悔。我看，鄭憲駁了東家面子，恐怕授館這碗飯也端不牢。鄭憲啊，真替你捉急，我抓耳撓腮，但我們相隔了六七百年，使不上勁。

還有一說是這個才的問題。《堅瓠集》只說“明長樂鄭憲”，當然沒有完整的履歷，所謂筆記小說，也就整個人的一個片段。但從這個片段、從鄭憲不通人情世故這個角度來看，鄭憲的命運，好不到哪裡去，多半淪落成懷才不遇的老學究。你看歷史上曹操之於楊修，王勃做《滕王閣序》，都是年輕早慧。雖然文人寫文史，對恃才傲物者多有偏袒和同情，中國人歷來在人際上講究一個圓熟，考諸史實，恃才傲物者難有好結果。少年得志，文採風流者，因為生活積澱少，文章泰多有華麗無氣骨，沒有哭過長夜的人不可以語人生，文章也就缺少壓艙石一樣的生命感悟，世事洞明皆學問，人情練達皆文章！看民間野史，早慧的人一般多早夭。

2023年7月24日