束腰和叠刹 在家具几案类造型中，推衍开来，还有炕桌条桌乃至灵芝椅等等，在凭面下部都有束腰和叠刹装饰，有时是单用束腰，有时是束腰叠刹连用，要是束腰和叠刹捉对儿好，那就更具艺术表现力。 叠刹是位于牙板上面的扁平线条，外面起文武线，立面起槽，使束腰的扁平榫嵌进去。束腰是面板下方收缩进去的部分，一般比较窄，如果距离较长，束腰和叠刹背部用窜燕尾榫的吊桩与面板固定，这样使整件几案的结构更加牢固。束腰和叠刹研究者说是吸收了佛家雕像中须弥座的造型，具有浓烈的禅学意味。看来，一种装饰手法能流传久远，必然有符合民族审美的成分。木匠喜欢用束腰和叠刹来衬托造型、线条和木纹，好比一个人卖相一般，但很会穿衣戴帽，束腰叠刹装饰能使器物看上去凝练简洁干练秀雅，使器物增加十分的风姿。 至于束腰叠刹的渊源，各位前辈大师多有阐述，我就不饶舌了。翻过许多书，唯有一点，大师们没说或没明确说，就是凡是直牙板的，一般不用叠刹（如八仙桌）；凡是浑圆牙板（大多是竹爿浑），都用叠刹衬托。技术上说，一般竹爿浑的外翻度，就是叠刹罩出度，而束腰与牙板弧度的里角点齐平。所以，这里也产生一个小小的识别的窍门，一般来说，直牙板带束腰结合起来的几案都是直脚，而直脚往往做马蹄脚造型；而浑圆牙板带束腰叠刹结合起来的脚往往是弯脚，做老虎脚狮子脚或西番莲纹造型。我用了几个“一般”来说明通常做法，也有特例：在陈增弼教授寄给我的《中央工艺美术学院院藏珍品图录第二辑·明式家具》中有一只黄花梨兽面虎瓜炕桌，就是浑牙板铲地皮凸雕而没用叠刹，束腰直接装在牙板上部，图上看不清楚，我估计牙板上部可能不做暗槽的。 束腰与无束腰家具，笔者认为不过是民间与财主与宫廷之间的关系，没有许多吃闲饭的研究者苦哈哈论证的那么复杂。有钱是王道，有钱才能把器物做精致，才能使有智慧的木匠把本领发挥出来。如今，我们做桌几案架，还在继续汲取着前人的智慧养分，一点办法都没有，只得老老实实承认，前人的很多智慧是无法被超越的。譬如束腰和叠刹这类工艺中匠心独具的部分，产生出美轮美奂的造型效果。这有点类似解放军叠被子的套路，有棱有角，棱角分明，看着就舒心，能使人舒心的东西，一定是有感染力的东西。
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