杜海玲：和服下一抹緋紅
和服美人，聽上去很端莊，又透着搖曳生香。和服下是有多少里三層外三層？還是只有一件緋紅色香艷長襦，像從前日本電影裡黑社會老大讓女人在懷裡轉兩圈隨之腰帶應聲落下？
按照比較普通的穿法，先是一件短衫，稱為肌襦，多為吸汗的木棉，外面是長襦，再穿上和服。在日本的雅虎智慧袋網站（類似於中國的“知乎”這類問答網站），有無數日本女孩疑問“成人式要穿和服了，內衣怎麼辦”，從答案來看，是不讓穿普通胸衣的。和服與旗袍比，截然不同的是不僅不強調女性體型曲線美，還要將這曲線遮掩。現代胸衣講究提升與豐滿，與和服所需的舒緩線條美相反。所以，日本人在穿和服時，有一種和服專用胸衣，不強調豐滿，反使之平緩。對於只是偶爾穿和服而並未準備和服胸衣的女生，要麼用棉布纏胸，要麼用運動胸衣，總之是讓胸前如幅度平緩的富士山那樣淺淺而紮實地隆起，而不是風光在險峰那種，更不可有花枝亂顫之形態。
先看看這樣的和服是如何展示性感的。或者說，從前和服裡面是這樣的：
讓時光回到江戶時代，雖然距離現在只有四百年，卻仿佛相當地悠長。當時的日本女性，真的是不穿內褲的，她們穿一種叫做“湯文字”（又稱為腳布），實際上就是一塊圍繞腰間的布。靠這塊圍兜布，自然容易春光乍泄。從日本元祿年間（1688年到1704年）起，由娛樂場所女子率先帶引——流行總是這樣傳開的。她們用豪華昂貴的雙面皺綢，染成緋色而做這個圍兜布，從行走時和服的下擺飄逸乍泄緋紅春光，但是，她們也很講究尺度，為了防止和服裙襬散開太多，在和服下擺四處縫上了下墜的小鉛塊，以這份重量來保證春光無限好只漏一點點的矜持。
從此，圍兜布分為了兩種，一種是作為內衣保護身體的，一種是內衣上再裹一層春光艷麗的，終於幾年後發展成為了“甩裾”，又稱為“蹴出”，意即踢出去，可以想象到踢開內衣闊步的情景。
說到當時和服的色香，不能不提娛樂場所也就是游郭的作用。當時在娛樂重地吉原有花魁這樣的女郎，花魁是稱號，是這一游郭里最高級的游女，也可以理解為當紅頭牌。當時曾經流行花魁粉妝玉琢之後去往客人等候店堂的“花魁道中”，她帶着女傭下人，招搖過市，如花車遊行一般。這時她的步子並非通常和服女郎的內八字，而是外八字，是向外滑個半圓，據說這種步態展示了頭牌精神，也因此緋色圍兜布更加大膽舒捲。儘管舒捲飄蕩，卻也只是忽隱忽現。 
話說，有一回某花魁依然被路人仰慕圍觀地走着走着，突然從衣襬下露出了內衣，也就是說那圍兜布漸漸鬆開，眼看要掉落下來，眾人都為花魁屏息，唯有她本人渾然不覺，忽然那圍兜布就真地落下來，掉在了路中央，而那花魁卻以迅雷不及掩耳之速度，將披掛着的和服外套輕輕抖落，蓋在了內衣上，本人面不改色一路前行，之後還作為道歉，向事發現場的茶屋也就是如今的咖啡店裡贈送了豪華禮品。這份淡定和靈巧，傳為佳話，還被編入了日本名曲。
那內衣竟是真地會掉落嗎？莫非就像如今明星為賺話題為上頭條而故意炒作嗎？事實是，是真的會掉，因為游女使用的圍兜布是不系帶子的，只是將布頭布尾的裹塞一下了事。據說這是因為歡場多醉鬼，凡是有帶子繩子的都可能被醉鬼神經拿來作為兇器，所以游女內衣只是一塊緋紅的布。
因這無繩內衣，日本文豪泉鏡花的妻子阿鈴還留下過逸聞。1903年，泉鏡花還是一名剛剛開始進入文壇的無名小說家，與藝伎阿鈴戀愛進而同居。泉鏡花的師傅是當時最有人氣的作家尾崎紅葉，雖然這位師傅自己也金屋藏嬌着一名藝伎，但卻為徒弟前途考慮，不許他娶阿鈴。泉鏡花悄悄地瞞着師傅將阿鈴迎進了門，但卻被師傅瞭如指掌。某日，紅葉突然到訪，泉鏡花匆忙讓阿鈴從後門躲出去，並且將家中有女人的痕跡迅速遮掩，只除了晾衣杆上的圍兜布。
“那圍兜布是誰的”，師傅問。
“是女傭人的”，泉鏡花答。
“你騙鬼啊？女傭會用沒有繩子的圍兜布？那明明是歡場職業女人的啊！”
於是師傅逼迫徒弟與風塵女分手，於是阿鈴哭訴早知今日何必當初，說當藝伎時你不說分手，如今從良了卻要被拋棄，不如死了算了。結果是之後師傅因病死了，有情人終成眷屬。
特別說明一下，如今穿和服的女人們都已穿着現代的內衣，不再用圍兜布了。
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