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為什麼中國歷史上革命屢發,戰亂頻仍? 2021-10-19 09:05:20

為什麼中國歷史上諸多“革命”,戰亂頻仍?

漢語中革命的原意是改朝換代,中國從夏商周至清經歷了二十六次“革命”,平均每個朝代的統治不足百年。農民起義不斷發生,大多數農民起義都逐鹿天下,問鼎中原,以皇權為目標。

日本皇權從公元前660年日本第一代天皇,直到今天,歷經2600多年從未換過。英國歷史上發生過黑死病、大憲章、百年戰爭、玫瑰戰爭、光榮革命、英國內戰等等社會大動盪,但自1028年威廉一世諾曼征服後至今,一共出現了四十一位國王,都多少帶有威廉一世的血統。波蘭只有皮亞斯特和雅蓋洛兩個王朝。兩個王朝有血緣繼承關係。朝鮮只經歷了高麗和李朝兩個王朝。

秦始皇滅六國,統一天下,為了鑄就萬年基業,改封建制為郡縣制,改鬆散管理為中央集權,加強皇權,嚴厲控制,整個帝國如同一個鐵桶。“朕為始皇帝。後世二世三世至於萬世,傳之無窮。”誰料想,陳勝吳廣揭竿而起,秦帝國二世而亡。以後的帝國都襲用秦制,都沒能逃過十幾年到幾百年就改朝換代的命運。大而嚴厲的中國皇權為什麼比小而鬆散的歐州,朝鮮、日本的王權更短命?

主要原因是合法性機制。合法性是一個政權的基石。缺乏合法性則得位不正,不為民眾認可,難以持久。歐洲君權的合法性主要來自於宗教,王位的繼承需要教宗的確認。後來英國亨利八世脫離天主教,但每次新國王即位,還需要國教大主教的加冕。由於基督教在歐洲的普及,沒有宗教的承認,任何王位篡奪者都是名不正言不順。日本天皇和日本宗教是合一的,天皇就是神道教總神官,是天照大神的嫡系子孫,以血統繼承王位。這種來自宗教的合法性確認,對非法的王位覬覦者是個很難跨越的障礙,把武力篡取的野心扼殺於搖籃之中。宗教的一貫性強調王位繼承的血緣性,英國珀金·沃貝克(Perkin Warbeck)反叛,需要對外宣稱自己是倫敦塔里的兩個王子的弟弟約克公爵理查。而中國的改朝換代不需要一個統一的宗教承認,血緣不是障礙。所以有“皇帝輪流做,明年到我家”,“王侯將相,寧有種乎”。

中國君權的合法性來自所謂天命,君權神授。秦始皇的玉璽上刻有“受命於天,既壽永昌”。皇帝稱為天子。與血緣相比,實際上天命是一個更合理的合法性認證。如果天子失德無道則丟失天命,人民有權推翻他,而天命轉移到新朝。革命本意就是天命的更迭。《易經》云:“湯武革命,順乎天而應乎人”。革命給予人民推翻腐敗王朝的正當理由。但是天命也是一個模糊的低位的合法機制。可以由天象和自然災害來解釋,也可以由神話傳說編造,有很大的任意性。天命的解釋權沒有一個唯一的權威機構,甚至可以來自造反者的自封。黃巾起義的口號是蒼天已死,黃天當立。陳勝在布帛上寫下“陳勝王”三個字,塞到魚腹中,吳廣在廟中,裝狐狸叫:“大楚興,陳勝王。”元末農民大起義韓山童在河道埋下刻着“莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反。”的獨眼石人。幾乎所有的農民起義都借用天象、讖語、童謠、自然災害來作為天命的合法性。天命還可以事後核准,歷史是由勝利者寫成的,成王敗寇,天命的合法性也可由勝利者追加。每個新朝都在自己的史書上編造了開國皇帝得到天命授權的神話。比如劉邦老媽在湖邊睡覺,夢與神交,劉邦的老爹看見一條龍和她滿床打滾,因此懷孕,生下劉邦。劉邦起義前殺一白蛇,遇一老婦夜哭,稱其子白帝子被赤帝子所殺。《宋史》中說,趙匡胤出生時,赤光繞室,異香滿屋,通體金黃,三日不變。

既要為我朝推翻前朝提供合法性,又要杜絕自己被革命的危險。所以漢景帝只好說:“食肉不食馬肝,不為不知味;言學者無言湯武受命,不為愚。”將天命授權當作理論討論禁區。這是所有守成君主的忌諱。

原因之二是中國自秦朝開始都是中央集權制。而歐洲和日本都是封建制,君權受限,君位和權力結合鬆散,人們對王室有脫離權力的敬畏乃至敬愛,王室成為民族和國家的象徵。追逐權力者不必通過對王位的追逐來實現。而皇權越大,越容易成為追逐權力的野心家的目標,權力變更只能通過改朝換代而實現。所以皇權越大,越容易改朝換代。

中國的農民起義也遠比其他國家多,而且多以爭奪皇權為目標。較大的有:秦朝的陳勝吳廣,西漢的赤眉綠林,東漢的黃巾軍,隋朝的瓦崗軍,唐朝的黃巢,北宋的王小波、李順、宋江、方臘,南宋的鐘相、楊幺,元朝的紅巾軍,明朝的李自成和張獻忠、清朝的白蓮教、捻軍、太平天國。《清實錄》記載的農民起義超過300次,平均每年有一次半的農民起義。

跟中國相比,歐洲的農民起義幾乎可以忽略不計。歐洲8世紀才出現了第一次農民起義的記載,從那時起一直到16世紀,歐洲大大小小那麼多國家,農民起義加在一起也不十次。中世紀歐洲的戰爭,主要是貴族戰爭。

中世紀的歐洲,權力比較分散,國王、主教、封建領主互相制約。18世紀末瑞典和丹麥的國王與農民站在一起,反對相對較弱的貴族。丹麥君主將農民自由視作遏制貴族地主的手段。領主們不敢過分壓榨依附屬的農民,否則農民會逃走。這就會迫使各封建領主,實施一些比較仁政的措施,以招徠與留住農民。這和中國春秋戰國時期的封建制度相似,存在很多小國,每個國家都在努力使“近者悅,遠者來”。人民有用腳選擇的權利。所以春秋戰國516年鮮有人民起義發生(歷史記載只有小規模的暴動和民潰以及盜跖和莊蹻這樣的大盜)。

官逼民反。但凡有一絲活路,農民都不會起義。實在是走投無路,才會揭竿而起。中國自秦朝以後都是集權帝制大一統的國家。分散的農民對皇權很難抵抗。封建制下,農民一般只向領主交租,而在集權帝制下,農民除交給地主的地租外,還要向國家交稅。集權帝制採用流官管理地方,官員們只向上負責,為了政績和發財,刮地皮似地增加賦稅。所以中國農民遠比同時代的歐洲農民生活艱難。中國古代一個自耕農的年均糧食保有量,在扣除各種稅費稅賦後,平均約有640斤,而同時代歐洲農奴的年均糧食消費量約為1070斤,歐洲中世紀農奴的生活,要比同時期中國農民的生活水平高很多。11世紀的英國農民,每周能吃到一兩次肉,這對當時的中國農民來說,是不可想象的。

歐洲社會呈多元結構和多權制衡,社會存在多種改正渠道,在農民忍無可忍之前,常常問題已經得到解決。

每一次暴力的改朝換代都有對社會巨大的破壞性,所以中國社會兩千多年來一直在重複“發展--毀滅和坐穩奴隸--坐不穩奴隸”的周期循環中。比較宗教和天命,民主制度以多數人的選票提供合法性機制,是更合理且平穩的“改朝換代”方式。


瀏覽(6936) (90) 評論(18)
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文章評論
作者:Siubuding 回復 思蘆 留言時間:2021-10-22 00:15:54

@你的判斷力堪憂,我不覺得學文的就低人一等,但我是理工PHD。


正是。博主的文章一看就是文理兼修的。


學文的也有真大拿,如阿妞不牛,沈旭暉,明居正,都是我學習的源頭。

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作者:思蘆 回復 MaoIsSnake 留言時間:2021-10-21 14:15:08

我一直拿證據說話,看看你的發言,證據有多少?指鹿為馬是你的特長。

你的判斷力堪憂,我不覺得學文的就低人一等,但我是理工PHD。

雖然你的帖,沒什麼價值,還是留此為鑑。看看網絡上啥人都有吧。

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作者:MaoIsSnake 回復 思蘆 留言時間:2021-10-21 14:05:07

是你在強辨,而且是不得要領,東拉西扯瞎辨,請原諒我直言!

你肯定是學文的,你說的多是來自於三流文人的鸚鵡學舌,沒有自己有創意有邏輯,深入思考的東西!

請刪掉我的發帖,如果你覺得會影響你的讀者數量-I don't care it at all!!!


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作者:思蘆 回復 MaoIsSnake 留言時間:2021-10-21 13:49:16

還是舉證據吧,此地不歡迎強辯。

分什麼彼此,只看見你在用GDP為自己辯解。

人均GDP不是張的度量方法,他只引用了其他學者的對生活水平的研究數據。用不着瞎扣帽子,張沒有瞎扯什麼GDP。

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作者:MaoIsSnake 回復 思蘆 留言時間:2021-10-21 13:17:19

張宏傑最好少寫些雜書,能努力重考理工較好,最好能留美學歷史!

此“GDP”非彼“GDP”,還是回到“GDP”。此句何解?張的度量方法在科學性系統性方法論上還是遠遜經過適應性處理的GDP工具!另外我無惡意!

南美作物對中國及歐洲影響的前後時期相距很近,都在十五世紀大航海之後。


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作者:思蘆 回復 MaoIsSnake 留言時間:2021-10-21 10:46:35

“其實這麼多年來我發現海外民運頗像掃四舊徹底否定中華文明的毛大賣國賊!”

有偷換概念,隔山打牛之嫌,第一此文只討論中國歷史上的一個現象,對其優劣並無特別評論,扯到徹底否定中華文明是文革中的上綱上線。第二,本人獨立評論,和任何海外民運無涉。

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作者:思蘆 回復 MaoIsSnake 留言時間:2021-10-21 10:41:01

看不出是西方學者的公論,其二,用GDP總值來說明生活好壞,極其誤導。中國至明清以後,引進南美土豆,紅薯,玉米等高產作物後,人口大發展,GDP總值才開始增加。而人均GDP仍低於歐洲。人均GDP也不直接代表農民生活水平。

中國歷史學者張宏傑《坐天下》:“從戰國到明清,兩千多年間,中國的農民,只有在農民起義後建立的一個新王朝初期的三十年內,能夠在溫飽之後略有所余。而其餘大多數時間裡,他們都處在為溫飽而奮鬥終生的處境之下。中國農民的生活水平和歐洲農奴比起來要低得多。據學者推算,去掉賦稅後,中國農民人均占有糧食通常低於640斤。而中世紀歐洲一個農奴的年糧食消費量就達到1070斤。”

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作者:MaoIsSnake 留言時間:2021-10-21 10:21:21

其實科技水平和經濟發展水平之間的關係從人類文明出現開始就密不可分:

中西一般認為:BC300年前,科技中心和發展高峰出現在新月沃區-埃及-古希臘-羅馬(其實那時中國的青銅冶煉水平明顯領先世界,技術層面和代數等方面我個人認為是中國領先);從BC300到AC1300的一千年間,科技中心轉移到中國;從AC1300至今,科技中心移到歐洲。

在第二時期,居於歐亞之間的阿拉伯人評價是儘管羅馬的物品精細,但仍然和中國不在一個級別。東漢對羅馬軍力有過間接評價,認為弱。

兩漢四百年,隨唐三百年,宋三百年,大一統的時間加起來就一千多年。此外,南北朝亦有可圈可點之處,如開建大運河,發展遠遠領先西方的察舉制等等,就連東晉都至少在文化上很有亮點。


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作者:MaoIsSnake 回復 MaoIsSnake 留言時間:2021-10-21 09:39:25

其實這麼多年來我發現海外民運頗像掃四舊徹底否定中華文明的毛大賣國賊!


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作者:MaoIsSnake 回復 思蘆 留言時間:2021-10-21 09:06:08

西方歷史比較經濟學家麥迪蓀是堅持西方經濟很早就領先的極端學者,即使這樣他的統計也表明:“公元1000年,整個亞洲包括日本在內,其GDP總量相當於世界經濟總量的70.3%,而當時的歐洲只占世界總份額的14%,其中西歐占8.7%。”

他用英國這個當時發展最好的例子來證明歐洲從1300年左右,也就是元朝中期反超中國!而且其總理論根基有極大硬傷,根據人口與總面積而非人口與可耕總面積之間的關係來推翻中國精耕細作的水平。


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作者:思蘆 回復 MaoIsSnake 留言時間:2021-10-20 11:06:12

“其實不盡然,至少在明以前的一千年,中國人的生活比歐洲要好得多”

有什麼根據嗎?你所謂明以前的一千年,應該指隋、唐、五代十國、宋、元、明時期吧?你不介意介紹一下你說宣稱的西方歷史學家公論嗎?

回復 | 6
作者:MaoIsSnake 留言時間:2021-10-20 10:46:53

其實不盡然,至少在明以前的一千年,中國人的生活比歐洲要好得多,這是西方歷史學家公論。更早時期的統計比較數據沒多大意義!

十五世紀前世界各地總體類似,甚至可以說中國的政治制度更好更人道!聽過一澳洲名人演講,認為幾千年來歐洲戰亂更甚得多,就戰爭持續度而言中國完全是小CASE!

工業革命前歐洲反抗王權的下場和中國比只壞不好。英國出第一個大憲章是因其特殊的地理,人口構成以及實際是部落聯盟造成了國王弱勢!羅馬早期的民主制度如拋棄其奴隸制度看,和現在的歐美制度非常相像,但還是進行不下去最後同樣走上了封建專制之路!

海外民運普遍對歐洲歷史不深入了解,如很單純地頌揚羅馬民主制度,豈不知那時伴隨着絕對血腥的奴隸制度。數百年前的歐洲,百姓的向上通道一直是完全關閉的,但中國至少從戰國開始就由上而下逐步有意識地敞開通道。

中國一千年前的宋朝政治制度和七百多年後的英國維多利亞女王時期沒什麼本質差別。唐近三百年是以法制國,而且宰相權利極大,比無法無天,皇帝絕對專制的毛朝,明清不知開明多少倍。中國歷史上的貧困及其帶來的改朝換代問題主要根源還是人口和土地的矛盾,而生產力不足以解決之。而為何是英國首先發生工業革命,從而讓歐洲徹底解決了這一矛盾?我認為根本原因還是因為歐洲從蘇美爾,古埃及那繼承了理性思維和符號推演系統(如歐幾里得幾何的來源。阿基米德,畢達哥拉斯,亞里士多德,歐幾里得等都是埃及的學生,這就是為何西方自己都不敢叫希臘是文明古國的原因)經數千年演化而成工業革命。

中國的未來當然是像日本明治一樣要全盤西化,同時意識形態上要結合西方理性(其實來源於中東)創建新儒學。我相信最多百年內這些都會發生,最快會在習包子紅衛兵這一代死絕後發生!


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作者:Siubuding 留言時間:2021-10-19 17:28:23

秦朝終結了中國歷史,結束了之前的封建社會,而進入極端奴隸社會。在這種奴隸社會中,奴隸連財產也不如,是為韭菜。這是秦儒的奇妙之處,韭菜可低成本狂長,在XX 盛世,人口在中華大地大地,自願進貢/奉獻給皇家及各級官吏, 直至內卷,崩潰,大減員。

清末,侵華英軍要北上,要熟悉海路水手,本來準備好招聘和付工資,而我大清巡撫搜捕有關水手,一番虐待顯官威後,命水手自費為英軍帶路。英軍軍官大惑不解。

我們偉大祖國與美國建交前夕,尼克遜總統訪華,周總理招待,食鮑魚。

===============

中共在毛澤東時代雖國弱民窮,但豪氣起來卻外莫能比。1972年2月,美國總統尼克遜( Richard Nixon)訪華時,總理周恩來下令從大連冰封的黃海深處采捕1,000公斤野生鮑魚款待客人;尼克遜大快朵頤後,深為感動。事後周電謝采捕者,稱他們是中美談判的「幕後英雄」。

「那都是40年前的事了!」當年奉命下海撈鮑的大連獐子島老漁民王天勇,昨接受《蘋果》記者電話採訪時憶述事件。現年82歲的他,當年42歲,是有名的「海碰子」(即專門從事潛水捕撈的漁民),「那時不知要給誰撈,上邊說是『政治任務』,又正是寒冬臘月,上邊都不理,一定要下水,還指定要最好最大的。」

。。。

當尼克遜聽說美味鮑魚采自冰封黃海深處,大為感動。周非常滿意,事後專門致電感謝采鮑手,「從那以後,我們這裡的鮑魚海貝就經常送北京,聽說國家領導人招待外賓,都用我們這裡的海產。https://5455.org/history/42794.html

https://www.chinadaily.com.cn/china/2010-12/28/content_11762374.htm

==============

那位我大清的巡撫與我黨國周總理於侍奉洋人上,有本質區別嗎?

巡撫對水手,與周總理對漁民,有本質區別嗎?

當然,我黨更高明。我大清的水手是被官府明顯用武力脅迫,且心有怨氣。我國漁民在黨的教育下是自願的,還感到無上光榮,願意付出犧牲,為國爭光。啥叫覺悟高,韭菜贊鐮刀。


回復 | 15
作者:思蘆 回復 Siubuding 留言時間:2021-10-19 15:07:12

革命,本義指變革天命,因古代認為天子受天命,故更替朝代,謂之革命。 “革命”原本用於君主制朝代之變革,日本人將之略微擴大語義,用於共和制變革君主制,後詞義擴大,泛指重大革新,不限於政治。

文中革命用了引號,用改朝換代的原義。


回復 | 13
作者:Siubuding 留言時間:2021-10-19 13:05:50

1. 改朝換代不是革命,因為沒有任何進化, no evolution and no revolution。所謂百代襲秦制。

2. 秦制是世界上第一個極權體制。中國的皇帝與歐洲的皇帝,古埃及的法老有本質的區別。歐洲和古埃及的,是皇權專制。秦制是皇權極權。


儒家是對秦制有益的補充,避免各秦朝二世而亡。秦儒狼狽為奸。


歐洲直到蘇聯的成立,才有極權的出現,另一個是納粹德國。

中共國是一個雙重極權的國家,馬列秦制相結合,斯大林體制為古典秦制煥發了青春。故能在蘇東波之後屹立不倒,大國崛起。


秦朝終結了中國歷史,結束了之前的封建社會,而進入極端奴隸社會。在這種奴隸社會中,奴隸連財產也不如,是為韭菜。以中共國最極端。

回復 | 15
作者:施化 留言時間:2021-10-19 12:11:19

沒有可能用腳投票的國度,必然是治亂循環永無休止的國度。我一直倡導的分治,就是為老百姓提供用腳投票的機制。

https://blog.creaders.net/u/4339/202109/412521.html

回復 | 13
作者:thesunlover 留言時間:2021-10-19 12:05:05

令我嘆為觀止的超高水平文章!了不起!收藏了,以便重溫!


小結一下:一是中國人沒有宗教,二是中國人更少人性,造成階級矛盾深重,內耗更殘酷,內鬥更血腥。一是因,二為果。


回復 | 1
作者:liucarl 留言時間:2021-10-19 09:21:52

燒水壺有個嘴兒,快燒開了冒冒氣即可。高壓鍋如果不關火,最後是要跳起來的。道理一樣,沒有泄壓機制。

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