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這個世界也許本就沒有正義 2017-12-13 20:07:48

這個世界也許本就沒有正義

 

正義有何定義就不說了,到網上一搜能跳出來一大堆東西。

長話短說。

2017年的諾貝爾和平獎發給了“國際廢除核武器運動”(ICAN)組織。

每年的諾貝爾獎中的科技獎相對而言還說得過去,文學獎、經濟獎就那麼回事,和平獎則已經變成了西方國家手中的政治籌碼,用來抹黑對立面。

“國際廢除核武器運動”十年前成立,是一個民間組織,只有四名工作人員,在101個國家中有夥伴組織。

在這個組織的提議下,聯合國通過了“禁止核武器條約”,有一百多個窮、小國家投了贊成票,所有有核國家以及西方先進國家--以美國為首--都表示不贊成。

日本這個唯一遭受過核打擊的國家也不贊成!它想幹什麼?

廢除核武器,這個想法不錯,不過只有無核國家同意,有核國家不理這個茬兒,想法再好也無法實現。

按說和平獎發給“國際廢除核武器運動”也不算錯,核武器本就是一個從魔法瓶里跑出來的魔鬼,落到誰頭上誰倒霉。

不過在發獎儀式上,“國際廢除核武器運動”組織把受過原子彈轟炸的日本人請出來,就有點兒匪夷所思了。

是因為本組織的人太少,多拉幾個人出來壯聲勢?

現在有很多人忘記了美國為什麼把原子彈扔到日本。因為當時的日本政府在第二次世界大戰末期、敗局已定的時候仍不認輸,還要拉上日本全體人民做陪葬。拋開美國政府想測試原子彈的威力的私心,美國扔原子彈是為了拯救更多美國大兵的性命,間接地也是拯救了日本老百姓的性命。

對於美國人來說,扔兩顆原子彈趕緊結束戰爭就是正義。

不過日本政府不這麼看,普通日本人也不這麼看。

日本政府和日本人民每年八月要舉行核爆紀念儀式,不提美國扔原子彈的原因,而是一腔悲憤地傾訴核爆給日本帶來多麼大的損害,給日本人帶來多少精神和肉體的痛苦。那些日本人從來就沒有想過,如果沒有那兩顆原子彈逼着日本政府投降,日本政府實行“一億玉碎”的計劃,他們的父母們大概已經消失在炮火中了,也不會有他們站在那裡了。

這話聽多了,讓不長腦子的人以為日本才是二戰的受害者,美國則是大規模殺傷武器的劊子手了。

日本政治家希望的就是這個效果。

“國際廢除核武器運動”以政治正確的面目出現,把被核爆的日本人請到諾獎頒發現場,現身說法,控訴原子彈,話中話就是控訴美國政府。

奧巴馬當總統的時候就不會發生這種事,因為奧巴馬時刻牢記政治上要正確,所以諾獎委員會在奧巴馬剛當上總統的時候就給奧巴馬發了和平獎--雖然諾獎是發給已經做出成績的人。

奧巴馬在卸任總統前還特意跑到日本向核爆紀念碑獻花圈,以表美國不應該扔那兩顆原子彈的歉意。

川普當上美國總統後反其道而行之,凡事由着自己的性子來,讓歐洲的那幫原盟友們氣不打一處來。

可是歐洲各國惹不起美國老大。

這口氣咽不下去,怎麼辦?

有辦法,用政治正確搧川普大耳光!

於是就有了日本人間接地指控美國向日本扔原子彈的鬧劇。

日本政府和日本人應該再向前走一步,要求美國政府賠償日本人因被核爆而遭受的物質和精神上的傷害,開出一個天價賠償清單來。呵呵。

中國也不必為總是拿不到諾獎耿耿於懷。現在有錢了,財大氣粗,自己設一個xx獎,獎金比諾獎多N倍,待這個xx獎混出個模樣後,想給誰就給誰,想利用這個xx獎擠兌誰就擠兌誰--那才叫一個爽。


瀏覽(2628) (4) 評論(34)
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文章評論
作者:南大街哦哦 回復 芨芨草 留言時間:2017-12-22 08:29:19

大家節日快樂!

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作者:芨芨草 留言時間:2017-12-21 18:54:51

再問南大街哦哦和華山好!

兩位同學別吵了,說話就到年底了,聖誕節快樂!

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作者:南大街哦哦 回復 華山 留言時間:2017-12-20 17:22:14

挺起腰身自己獨立寫些東東讓大家瞧瞧。

+++++++++++++

你也“挺起腰身自己獨立寫些東東讓大家瞧瞧。”。

你不是到處當寄生蟲嗎?

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作者:華山 留言時間:2017-12-20 15:52:46

蛾子,你有過幾次單獨發帖的?即使有極個別的,也是天下文痞一大抄,或者是毫無邏輯的胡言亂語,誰會去跟?

說你是寄生蟲,一點不冤枉你。沒有咱華山的貼子,根本就沒有你蛾子生存的空間。不信,挺起腰身自己獨立寫些東東讓大家瞧瞧。

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作者:南大街哦哦 回復 華山 留言時間:2017-12-20 13:16:15

見過咱跟它的貼麼?

+++++++++++

你行嗎?

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作者:華山 留言時間:2017-12-20 12:13:32

這蛾子要不是死乞白賴地盯着咱,誰知道它是神馬東西?除了反擊它對咱的糾纏,見過咱跟它的貼麼?

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作者:南大街哦哦 回復 芨芨草 留言時間:2017-12-19 17:23:59

豈敢豈敢!

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作者:芨芨草 留言時間:2017-12-19 17:17:46

再問南大街哦哦和華山好!

不打不相識,吵得日子長了,脾味相知,惺惺相惜,什麼時候就坐在一起把酒言歡了。

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作者:南大街哦哦 回復 華山 留言時間:2017-12-19 16:58:14

像是一份職業。

++++++++++

只是“像”,畢竟不是。

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作者:華山 留言時間:2017-12-19 16:35:48

問博主好,可知這位蛾子的名言是除了跟蹤華山,別的不管:

---我的習慣是只注意你,基本不看別人的帖子。

基本不看別人的貼子,這種人還會有什麼”共同的興趣“?唯一的興趣是騷擾個人。

好就好在越來越多的人注意到這點,當然蛾子仍然我行我素,像是一份職業。

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作者:南大街哦哦 回復 芨芨草 留言時間:2017-12-19 03:50:09

你好!華山的部分話題興趣也是我的部分話題興趣,所以找華山並不太難,難在不知道他什麼時候出現在這些博文里。我是一直希望華山能告訴他在那裡留言了。不過華山好像不喜歡我回他的帖子。但我喜歡呀。

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作者:芨芨草 回復 南大街哦哦 留言時間:2017-12-18 19:44:50

問南大街哦哦好!

南大街哦哦同學和華山同學形影不離,華山同學在哪裡,就能看到南大街哦哦同學的身影。我奇怪的是南大街哦哦同學怎麼能知道華山同學什麼時候“流竄”到哪裡了呢?在華山同學身上偷偷裝了一個定位器?

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作者:芨芨草 回復 華山 留言時間:2017-12-18 19:40:27

問華山好!

我當初也猶豫是否要“也許”,想一想,不能一家之言,沒有把握的事情還是要留有餘地,也許有人有不同的看法。

似乎凡事都不能絕對化。當年那個北京市市長說一年後不除霧霾提頭來見,不過他沒說清楚是提他自己的頭還是提誰的頭。一年後霧霾依舊,也沒見誰的頭被提來。現任北京市市長要整頓“低端人口”,倒是雷厲風行,下了命令就要拆房,不留餘地,不顧窮苦百姓流落寒冬街頭。不知道這個市長還能當幾天。如果這個市長能夠長運久安,這個政府不要也罷。

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作者:南大街哦哦 回復 華山 留言時間:2017-12-18 09:48:50

你把話說絕了。你就不正義了。

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作者:華山 留言時間:2017-12-18 05:34:31
去掉這倆字更準確。
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作者:華山 留言時間:2017-12-18 05:32:15
不是“也許”,去掉這
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作者:芨芨草 回復 akomhec 留言時間:2017-12-17 22:34:08

問akomhec好!

誰拳頭硬誰就是正義的化身。美國把伊拉克炸了個底朝天,把南斯拉夫炸分裂了,沒人說它不正義。

前幾天日本法院把重慶大轟炸索賠給否定了,理由是那是戰爭行為,政府可以不負責。照此說來,往日本扔兩顆原子彈也是戰爭行為,日本幹嘛沒結沒完地哭訴悲情呀?日本傷心的是當時美國有而日本沒有,日本若有原子彈,肯定要早於美國扔到美國國土上去。

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作者:芨芨草 回復 花蜜蜂 留言時間:2017-12-17 22:26:38

問蜜蜂好!

諾貝爾的本意是想鼓勵人們有創新,讓西方政客們給改頭換面了。諾貝爾獎就是資格老一些,其實不得也罷。看重諾獎的人都是功名心太重的人。

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作者:芨芨草 回復 太山 留言時間:2017-12-17 22:23:29

再問太山好!

太山挺聰明的一個人,怎麼自己把自己給繞糊塗了。自由和正義本是兩個概念,不能放在一起比較啊。

物質比較需要參照物,非物質比較也需要參照物,所以愛因斯坦弄出來一個相對論,呵呵。

就說自由吧,說中國人有自由,如果和美國人比,中國人沒有言論自由,不能“妄議中央”;和北朝鮮人比,中國人錢多,有出國旅遊的自由。

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作者:akomhec 留言時間:2017-12-16 19:06:27

這個世界哪有什么正義?日本731細菌部隊的頭子石井四郎是在美國庇護下“壽終正寢”的(當然是與當時的美國占領軍有不可告人的交易)……但那些死在他手裡的無數冤魂去哪伸冤???

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作者:太山 留言時間:2017-12-16 15:52:16

奧巴馬執政頭六年共對7國實施轟炸。可他得了若貝爾和平獎,連美國國內都譁然。

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作者:太山 回復 花蜜蜂 留言時間:2017-12-16 15:51:09

諾貝爾和平獎被發獎在那幾位搞偏了。嘿嘿嘿!

=======

別提若貝爾,若貝爾有關政治領域的獎沒有不存在爭議的! 奧巴馬執政頭六年共對6國實施戰爭轟炸。可他得了若貝爾獎,連美國國內都譁然。

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作者:花蜜蜂 留言時間:2017-12-16 12:39:58

諾貝爾和平獎被發獎在那幾位搞偏了。嘿嘿嘿!

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作者:太山 留言時間:2017-12-15 00:04:44

叢林世界,人類是以國家為單位存在的. 任何一個國家都可以近似地看做一個相對於這個國家本身的歷史發展過程的任何一個歷史發展階段的一種理想的環境.

二戰時期的猶太人,當今滿世界流浪,滿大洋漂流的難民, 被外部勢力炸得滿地找牙的敘利亞等國, 就是因為失去了這樣一個相對理想的"環境" 結果!

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作者:太山 留言時間:2017-12-14 23:55:31

定律: 客觀世界沒有無條件的客觀存在.

人類存在共同完全認同的正義或人類完全統一正義標準的前提條件是:叢林法則已經不復存在.

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作者:太山 留言時間:2017-12-14 23:45:58

所以也沒有普世的、人人都認可的正義。

=================

注意,本人所言是有前提:在叢林法則尚存在於人類世界的情況下....(請仔細再看一遍本人以下留言)

定律: 客觀世界沒有無條件的客觀存在.

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作者:太山 留言時間:2017-12-14 23:40:04

抱歉,萬維在偷雞摸狗. 留言常常發表後被吃掉,然後又全放回.

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作者:太山 留言時間:2017-12-14 23:38:24

接上.

你能因為A國民眾享有比B國民眾範圍較寬的自由而裁判A國比B國正義嗎? 而裁判A國的所作所為比B國的所做所為正確或正義嗎? 欲判斷誰是誰非,誰的行為正確或正義,除了各自所擁有的[自由]度,還需要其他因素嗎?

換言之,你裁判或確定誰是誰非時,只看各自的結果還是不但要看結果更要看實現其結果的過程和過程所使用的具體手段的合理性?

懂不懂如何才叫科學地,全面地,客觀地,理性地了解事物,認識世界啊?

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作者:太山 留言時間:2017-12-14 23:37:35

太山 回復 芨芨草 留言時間:2017-12-14 23:36:51

想一想,是這麼回事,沒有什麼絕對的事情,不管說什麼東西,都得有一個參照物。所以也沒有普世的、人人都認可的正義。

==============

1. 是的,“不管(認識,比較或評價)說什麼東西,都得有一個參照物”, 那麼,如果不是“東西”呢? 比如主觀意識,主觀理想,主觀理念,包括胡思亂想呢? 比如我要健康,我要發財致富,我要自由...呢? 需要參照對象嗎?

2. 知道如何根據不同目的,正確地, 科學地,選擇[參照物,參照系,參照對象]嗎?

你能因為張三比王二自由,而裁判張三比王二正確或正義嗎?

你能因為A國民眾享有比B國民眾範圍較寬的自由而裁判A國比B國正義嗎? 而裁判A國的所作所為比B國的所做所為正確或正義嗎? 欲判斷誰是誰非,誰的行為正確或正義,除了各自所擁有的[自由]度,還需要其他因素嗎?

換言之,你裁判或確定誰是誰非時,只看各自的結果還是不但要看結果更要看實現其結果的過程和過程所使用的具體手段的合理性?

懂不懂如何才叫科學地,全面地,客觀地,理性地了解事物,認識世界啊?

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作者:太山 回復 芨芨草 留言時間:2017-12-14 23:36:51

想一想,是這麼回事,沒有什麼絕對的事情,不管說什麼東西,都得有一個參照物。所以也沒有普世的、人人都認可的正義。

==============

1. 是的,“不管(認識,比較或評價)說什麼東西,都得有一個參照物”, 那麼,如果不是“東西”呢? 比如主觀意識,主觀理想,主觀理念,包括胡思亂想呢? 比如我要健康,我要發財致富,我要自由...呢? 需要參照對象嗎?

2. 知道如何根據不同目的,正確地, 科學地,選擇[參照物,參照系,參照對象]嗎?

你能因為張三比王二自由,而裁判張三比王二正確或正義嗎?

你能因為A國民眾享有比B國民眾範圍較寬的自由而裁判A國比B國正義嗎? 而裁判A國的所作所為比B國的所做所為正確或正義嗎? 欲判斷誰是誰非,誰的行為正確或正義,除了各自所擁有的[自由]度,還需要其他因素嗎?

換言之,你裁判或確定誰是誰非時,只看各自的結果還是不但要看結果更要看實現其結果的過程和過程所使用的具體手段的合理性?

懂不懂如何才叫科學地,全面地,客觀地,理性地了解事物,認識世界啊? 

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