府南河里富人放生
万湖小舟
小时候在成都府南河里学会了游泳，对她有点特殊的感情。每次回家乡都要到府南河看看。那天看到在府南河边垂钓的人时不时地钩起一尺多长的鲢鱼，很是惊奇。
府南河已有两千三百年的历史，曾给成都带来荣耀。一代诗圣杜甫曾写下 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船 的诗句来描写他看到的成都当年“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”的美景。杜甫诗句里的锦江就是府南河。
后来有人这样描写府南河: 五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏， 七十年代鱼虾绝卖，八十年代难洗便盖。
的确八十年代回成都时，看到府南河的河水已经变得稠和黑，不能下去游泳了。
九十年代经过大力治理，如今府南河两岸绿柳千条，白鹭飞翔，太公垂钓，...是市民休闲，大妈跳舞，文人思考，散步的好地方。
不过现在河床里的水质还未能恢复到从前，首先居民用水的排污是否经过废水处理? 没有调查过，但很多排污，排废水的通道是直接和府南河相连的。由于清，污，废水等合流，因而在府南河里游泳的景象现时还是绝了迹。
这种水里钓起来的鱼可以食用吗? 我带着这个疑问询问了那位兴高采烈钩起鲢鱼的垂钓者。以下一系列的问答让我瞪大了眼睛:
垂钓者: 能，鱼是昨天刚放的。 我: 放的，从那里放的?
观众甲: 都江堰昨日放水，这是从都江堰放下来的鱼。 我: 都江堰离这里约60公里，这鱼游这么快?
观众乙: 不是从都江堰放的。是昨天有一位富人来放生，拉了两辆工程车的鱼，倒在府南河里，
就在那桥洞下面。 我: 人家将鱼放生，你们又把鱼钓起来，岂不违背了人家的心愿吗?
观众丙: 富人慈悲，大家娱乐，府南河边添点垂钓的风景，岂不很好。 我: 噢，我瞪大了眼睛有些似懂非懂。
有人说:"放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一，是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机，因此具有无量功德"。这富人如是为了慈悲和功德，那救鱼要救到底啊。怎能让快走入千家万户案板上的鱼，又成为吊钩上的鱼? 让鱼"刚出虎穴，又入狼窝"。这慈悲如何体现? 这功德又在哪里呢? 我这样暗自地思考着。
如是为了市民的娱乐，到是做了件好事。只是应给市民讲明白鱼从何而来，钓上后能否食用? 万一有些脱钩的鱼在府南河繁衍生息了，今后钓上来能吃吗? 现在府南河的水喂养大的鱼万一含有重金属成分，或其它污染成分，市民吃了就影响健康，这事可不是小事。府南河的鱼是只能钓，不能吃；还是又能钓，又能吃? 应让有关部门给市民一个通告。
我想现时富裕起来的人，在行善，在表达自己的慈悲之心的时候如果能考虑到社会效果就更好。西方一些富人也"烧钱"，去非洲认领几个孤儿来养育，建立残疾人基金会等，有人说这是在作秀，甚至在避税，但这些"作秀"和"避税"的客观社会效果还是积极的。
国内有些富人可能太忙，只管慈悲，放生和"烧钱"，后续的问题可能都来不及考虑，管它鱼死，鱼活，管它人死，人活。阿弥陀佛。 
府南河景观（1）
府南河景观（2）
府南河景观（3）
府南河景观（4）
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