圣诞节据说是基督教圣人耶稣的生日。时至今日，在地球上受到基督教文明影响的国度里，这一节日依然被大张旗鼓地庆祝着。

作为一个从无神论社会过来的移民，从小就被洗脑而把宗教等同于迷信，且把迷信视为落后，因而我对于宗教的认识实在是“纸上谈兵”。但是半生经历，却也与宗教、宗教界人士、关于宗教的文化有过一些接触、一些感想、一些反省，不妨献丑，以就正于方家。

生活在中国，小时候只记得过年的时候，奶奶总要去庙里烧香拜佛。以及叔叔们提起这事不以为然的态度。

上学以后，跟着父母，双方都是所谓“干部”，不烧香拜佛了。只有在春节期间去寺庙游玩的时候才看到摩肩接踵的人在烧香拜佛。

初高中的时候，开始读些“闲书”，小说、诗歌等文学作品之外，特别借到了《马克思恩格斯选集》，初步接触了哲学，以及关于马恩二人对宗教的一些看法。那时候觉得马克思恩格斯的辩证唯物主义是唯一正确的哲学（虽然当时那是我唯一知道的哲学），于是就轻视一切宗教，肤浅地认为宗教都是骗人的。

大学的时候，终于可以有多得多的“闲书”可看。别的不说，大学四年，我接触到许多马克思之后之外的西方哲学家、思想家作品，也接触了一些中国古代的哲学，终于知道：在哲学上没有唯一正确的理论，而宗教也不能简单地等同于迷信。

并且，当年的我最喜欢的哲学——存在哲学中，竟然存在有有神论与无神论两个路径。

大学期间，第一次去了教堂，不是因为相信，只是出于好奇。记得是在圣诞前夜和一众大学生们同去的。还记得当时那教堂里有一个横幅上书“上帝是爱”，处处人山人海。别的已不记得了。

也是在大学期间，买到了第一本《圣经》。记得某次，见一教士模样的人在宿舍楼的过道里叫卖，身后的纸箱里是一本本黑色封皮的汉译《圣经》，于是买了一本，但后来并未读过。

走上社会后开始大量买书、少量看书，有幸接触到一些良师益友，也见到了人情冷暖。我当年的社交圈里，信教的人似乎十中无一。有一两个朋友似乎表明过自己是基督徒的，但是并没有劝我入教，因而也没有增加多少对于基督教的认识。

一次，因为要安装空调，和某个自称是基督徒的人有了一次不愉快的、面对面的接触。那是一个相当炎热的初夏，买了空调后，商场说第二天就来安装。第二天果然来了一个中年男子，他里里外外忙前忙后地折腾了大半天，一边絮絮叨叨地劝我信基督。本来我也不在乎他说些什么，只要他帮我装好空调也就罢了。然而他啰嗦呱噪许久后，不但空调没装好，我对他的信心也丧失了。结果是打电话到商场让他们换个师傅来。

当时看很多西方电影，听很多西方音乐，接触了一些与宗教有关的音乐，对于“骚灵”音乐印象深刻。也读了一些奇书，对于刘小枫关于《红》《白》《蓝》电影以及基督教主题的阐述非常喜欢。刘小枫的书给我的印象是：他似乎认为中国人在精神纬度上有某种缺失，欠缺西方人对“神性”的追求、对人生苦难的关怀与救赎。在当时的我觉得非常新鲜，隐隐对基督信仰有了一些好感。

出国后我第一次接触到基督教会。当时住在城中，不知怎的就被拉到一个基督教会（具体哪一种哪一派就不清楚了，应该不是天主教）里去了。也没有入教，只是去吃了几次饭，小组讨论（更像聊天）过几次，买了一本英文的《新约》，还参加了一次大会。

那次大会还记得些。记得会场就是一个大房间，坐了五六十人吧，中青年为主，有华人有西人。自由发言的时候，听到一些信徒说些不着调的事儿。比如，某男说自己丢了工作不久又找到一个，是因为信教的功用；某女说自己多年不育，因为向神祈祷，于是就生了一个大胖小子。我当时就觉得不自在起来。勉强坚持下来。但从此就不再去了。

在国外生活多年，时不时在邮箱里会看到一些教会的传单，都是随手扔到垃圾堆里去。也有一两次，遇到传教的人摁了门铃，开了门，问明来意，简单的说一声：我不感兴趣，也就罢了。

几年前认识了一位邻居，说是在国内本科毕业的；大家年纪相若，家庭构成相像，住得又近，交往了一阵。没想到有一天，这位女子居然要拉我去入教。我表示不感兴趣，她居然说：“你的时间还没有到。” 俨然她已然得道了，而我肉眼凡胎尚未觉悟也。再后来，因为我在她面前批评了美国总统川普，她一气之下再不联系我了。看来，她的得道也只是假象而已。

这两年开始读《圣经》，慢慢读来，颇有趣味，也有些许心得。《旧约》实在是犹太人的史书，讲述他们祖先的故事，以及古时候的社会生活情况。当然也有关于上帝的神秘记载。除了那些讲述血缘世系的和宗教仪式的细节未免啰嗦了些，大部分故事还是有趣的。

一个感觉就是旧约上记载的某些劝诫似乎在今人，特别是犹太教徒、基督徒身上已经不起作用了。或者大家都不读《圣经》，或者大家对于《圣经》的看法与解释有很大的不同，或者大家都只是为读经而读经……

总之，以我读过的《旧约》部分看来，以我所见之基督徒言行看来，某些人信基督之行为颇为可疑。真信耶？假信耶？或许有真正的信徒吧，但我尚未见到一个。

之前在百科网站上寻找资料，得到的印象似乎是：全球约有三分之一的人不信任何教。那么，我这样的人在七十亿人中就有二十三、四亿人。可以说是：吾道不孤了。

冯友兰先生在《中国哲学简史》中认为：哲学可以代替宗教。似乎有理，两者同样都是精神性的探索，在思想上都讲求深度。然而却也没有见到哲学替代宗教的趋势，因此不敢妄议。

读书人姑且学习孔子，认真读书，“发愤忘食、乐而忘忧，不知老之将至”。