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我读李泽厚 2021-11-06 05:38:22

日前,九十一岁的李泽厚在美国去世。看到国内网站有人称李为哲学家。而维基百科英文版把李称为关于哲学和思想史的学者。我以为后一说法更为准确。

初次接触李泽厚的书是在大学时候,年轻人好奇心重,对于美学有兴趣,于是读了他的《美学历程》。当时觉得新鲜、很不赖。现在只记得他提出的“狞厉之美”,似乎是描述建筑装饰中某种神兽的风格。当然,这一点有人有不同意见,认为:那些所谓的“狞厉之美”其实是统治阶层用来威吓百姓的努力,为的是好维持统治现状。

后来知道他研究思想史,有《中国近代思想史论》、《中国古代思想史论》等关于中国思想史的论述。大学毕业后买了,惭愧的是一直没读过。出国前,我的一套李泽厚被一友人借走,后来再也没有见到,我也再没有想读李泽厚的念头。

两年前开始读《论语》,没想到居然遭遇了李泽厚。读了他的《论语今读》,和杨伯峻的《论语译注》对照。这一次,我觉得他的一些注解并不合适,尤其是有些地方出现“六经注我”的现象,用《论语》来宣传他自己的思想,对于我阅读原典的思路不配合。而且,在孔子及其弟子的思想对照之下,我觉得李自己的思想并不高明。

网上有传闻说,李自认为美学上的造诣超过朱光潜,哲学上超过冯友兰。不知道真假。朱光潜我记得翻过他的《西方美学史》,李超越朱应该没有问题。至于冯友兰,我读过他的《中国哲学简史》,相当佩服。然而如何比较李、冯二人的哲学造诣?我不知道,只能留待学者去研究。

李泽厚对于上个世纪八十年代的中国学术界来说,是举足轻重的。他的意义是具有时代性的。在中共放松意识形态管制的背景下,李脱颖而出,在美学、思想史研究等领域获得不俗的成绩,对中国的学术思想界产生了积极的影响。可惜,中共放松意识形态管控的窗口期并不长,李昙花一现的学术生涯也因为他行使言论自由权利而遭到扼杀。

维基百科上说:1989年中共的六四屠杀之后,李批评中共的言论导致他被软禁长达三年。1992年他赴美定居。从这一点看,李还是一个有良知、敢说真话的知识人。

李的命运是中国知识人在毛时代结束之后的历史遭遇的典型。如果李继续留在大陆,他要么沉默不语像文革期间的钱钟书那样成为边缘人,要么像刘小波那样成为中共当局的政治犯、良心犯,甚至于屈死狱中。哪一种结局更好?我们无从得知。

作为中国老一辈知识人的代表,李泽厚先生确实有值得尊敬的地方。我们今天缅怀他,也是在缅怀上个世纪的八十年代,那个较为开放的年代,那个有了一些自由的年代。


浏览(2787) (59) 评论(2)
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文章评论
作者:一冰 留言时间:2021-11-06 11:04:36

当年上学时我读过他的《论语今读》。

回复 | 3
作者:安博 留言时间:2021-11-06 08:25:42

好文,我很喜欢李泽厚的《美的历程》,也很赞同他提出的中国文化的“实用理性”特点。从他对六四的态度看,的确是一位有良心的学者。

回复 | 5
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