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啟示錄第五章

親愛的聽眾朋友，您好。我是雷牧師。

大佈道家穆迪說：“將來有一天你會聽到穆迪離世的消息。那時你不要擔心！因為在那一刻，我會活得比現在更好，會被提升到最高點。我將走出這肉身的老舊房子，進到一個死亡不能觸及、罪惡不能玷污、身體充滿榮耀的地方。我在1837年出生，在1856年從聖靈重生。肉身生的會死，但從聖靈里生的卻能永遠活着。”這是穆迪在布道時，最喜歡引用、最讓聽眾震憾的幾句話，他要說明的是：死亡不是生命的終點，而是生命的開始。

1899年12月22日、禮拜五，穆迪的話成為事實。幾十年來馬不停蹄的布道、寫作、講道、傳福音、旅行，他的心臟不堪負荷、而衰竭了。對着圍繞在床邊的家人，穆迪喊着說：“大地退去了，天堂為我開了。”家人以為穆迪在說夢話。然後穆迪對他的一個兒子說：“兒子，這不是夢。天堂真是美麗，好像一條大道，如果這就是死亡，那是美好的。那裡沒有低谷。神在召喚我，我要走了。”然後他好像看到天堂就在他的眼前，“這是我得勝的時刻，是我加冕的日子。這麼多年來我，一直期盼它的來到。”他容光煥發的說：“我看到孩子們的臉了。”他是指一年前離世的兩個孫子。幾分鐘後，他吐出最後一口氣，穆迪就離世與主同在了。他雖死猶生，滿懷着信心、迎見主的面。

大部分的孩子們很容易相信有天堂，只是他們的想像力有點混淆。有些孩子以為天堂是天上的兒童遊樂園，在那裡你可以整天坐摩天輪、吃冰淇淋、絕對不會不生病。有些孩子則想像天堂要不停的參加聚會、作禮拜。一個七歲的小男孩說出了很多大人想說、又不敢說的話：“我知道天堂是怎麼一回事，我不想去那裡。我想去北京、去上海。”

我們中間也會有人要說同樣的話。我們知道天堂是真的，但我們寧可先去世界各地旅遊。一般人認為、天堂是可以慢慢等的。但這種態度卻完全和聖經真理相反。地上的事會消逝，今天還在這裡，也許明天就不在了。天堂、對我們來說好像是個童話一樣，但卻是真實存在的，是我們“心靈真正的家”。

啟示錄比聖經其他書卷更多提到有關天堂的事。也許我們大多數人所認識的天堂、是從啟示錄第21-22章所描繪的美麗畫面來的，但啟示錄第5章、展示了天堂的另一面。啟示錄第5章有14節經文，使徒約翰掀開了天堂的面紗，好讓我們可以一瞥我們永恆的家。我們會看到在永恆中、基督的十字架仍然是焦點。這天堂的一瞥，展示了被殺的羔羊最後的勝利。

請讀啟示錄5：1-4，“我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫着字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。”

地點：是在天上的寶座前。

時間：是在永恆中的某個片段。

場景：

有一個宏偉的大寶座、和一個神秘的書卷。

有千千萬萬天使圍繞着寶座，既榮耀、又可畏。美麗的彩虹環繞着寶座。頭上帶着金冠冕的24位長老圍繞在寶座之前。

“有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出”。“寶座前好像一個玻璃海如同水晶”。他們晝夜不住的歌唱、敬拜、讚美。 你又看到另一個場景，那裡有四個活物，你很稀奇，你在想：他們是誰？他們代表什麼？天堂的兩邊站着天使天軍，還有基路伯，天使長和千萬難以辨認的天使。天堂里充滿了馨香之氣、光明、和喜樂，是我們的眼睛和耳朵承受不住的。四個活物晝夜不住的說“聖哉、聖哉、聖哉”。突然間，你會很自然的、喜樂的俯伏在坐在大寶座的神面前。

你終於來到天堂，站在神的面前。天堂就是這樣的，和你所想像的完全不一樣，要豐富得多了。你在地上所聽到、所看到、或想像到的，都不足以準備好迎見這個時刻；但奇怪的是，你覺得好像到家了。其實不用奇怪，因為你真的回到家了，回到屬於你的家，與主同住的家。 過了一會兒，是一個小時？一天？一個月？還是一年？天堂的時間和地上的時間不一樣。你的眼光回到坐在寶座上的王、和祂手中的書卷上。書卷是什麼？看上去好像是一個長長的羊皮紙，里外寫滿了字，用蠟封了起來。當你正稀奇那書卷代表什麼意思時，“一個大力的天使、大聲宣傳說：有誰配展開那書卷、揭開那七印呢？”天上一片寂靜，沒有人敢站出來。“在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。”那是多麼奇特的景象啊，沒有人配展開那書卷。

啟示錄5：5，有一位長老說：“看哪，猶大支派中的獅子、大衛的根、祂已得勝，能以展開那書卷，揭開它的七印。”彌賽亞將要出自猶大支派（創世紀49:9）。猶大支派的“獅子”是指他們最偉大的兒子：在祂身上集中了所有的能力、智慧、威嚴、偉大、尊貴、和權柄；祂也被稱為“大衛的根”，是指祂是大衛的後裔，以色列最偉大的王。 但誰是那被稱為“大衛的根”的“獅子”呢？啟示錄5：6，“我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。”當你仰望大寶座，有一羔羊站在天使和24位長老中間，這不是普通的羔羊，這羔羊已經被獻上為祭了。祂看來溫柔謙卑，但祂有像獅子般的能力和偉大。祂站在那裡，說明祂是活的，其實祂已經被殺，表示祂曾經死過。這羔羊身上雖有死的印記，但祂是活的。因此所有看到祂的人都知道、這羔羊曾經被獻過作為祭物，又因為祂站在大寶座前，就知道祂已經復活了。 當你在觀望和思想的時候，“這羔羊前來，從坐在寶座的右手裡拿了書卷。”你馬上就知道只有那羔羊“配拿書卷”，因為祂曾經被殺；羔羊之所以配拿書卷是因為祂曾經死過、又復活了。這時，寂靜的天堂被打破了，千千萬萬天使開始大聲唱說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！”（啟示錄5:12）然後所有被造的人回應唱說：“但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！”（啟示錄5:13）“四活物就說：阿們！”。於是你俯伏在羔羊面前，掩蓋在驚奇、愛和讚美之中。

天堂的描述是出自啟示錄第5章。 整個啟示的中心是一個封有七印的書卷。當這七印被被揭開時，就帶來了地上各種審判。當第七印被揭開時，帶來了審判的七枝號。當第七號吹響時，帶來了七碗的審判。在耶穌基督再來建立祂的國度之前，書卷中的七印、七號、七碗是描述末日的大災難。

啟示錄的其餘部分則闡述了令人驚恐的審判過程，就像這個時代在滅亡前作垂死的掙扎，和基督國度降臨之前的生產陣痛。就像一個時代在痛苦中滅亡，但新的時代誕生了。

啟示錄對書卷的內容沒有作詳細的描述。對書卷的定義有各種不同的揣測。書卷當然包括神的最後的審判，但這還不是書卷的整個意思。在羅馬帝國時期，凡是婚姻契約、租賃協議、各種契約或合同都要蓋上七個印。也許啟示錄中的書卷是關於地上的歸屬契約，而最後的大審判則描述世人準備迎接真正的主人再來。如果真是這樣，那麼過去因亞當犯罪而迷失的人，可以因着耶穌基督得到救贖。

這就解釋了除基督以外，沒有人能展開書卷。使徒約翰提到了三個大區塊：天上，地上，地底下，而除了基督沒有一個人是配得的。天使不配打開書卷，世上的領袖不配打開書卷，屬靈人不配打開書卷。魔鬼不配打開書卷，甚至連撒但本身也不配打開書卷。但主耶穌配打開書卷。這被殺的羔羊現在是猶大支派的獅子。祂已經戰勝了死亡、和陰間，以及所有抗拒祂、屬於撒但的勢力。只有一個得勝者可以拿起書卷、展開書卷。祂打了一場大勝仗，戰利品專屬於祂。耶穌基督、神的獨生子，是獅子、也是羔羊。

我們暫停一下、想一想這個重點。羔羊已經得勝了。一切都結束了。基督已經得勝了。勝利是屬於祂的。在神看來，撒但徹底被擊敗了。耶穌基督，是獅子、也是羔羊。啟示錄第5章說到基督已經得勝了。基督贏了這場爭戰，勝利是屬於祂的。因此，只有基督才配展開那書卷、揭開七印。誰是那羔羊、又是獅子的呢？祂站在那裡，因為祂是死而復活的。祂的身體帶着苦難的標記。祂在寶座中與父神平等。祂被四活物和長老們圍繞着，他們俯伏敬拜祂。祂有象徵權柄的七角，祂有代表聖靈的七眼。

這是羔羊、又是獅子的是誰？祂就是神的獨生子耶穌基督。祂是獅子、萬王之王，祂是羔羊，因為祂為世人的罪獻上自己為祭。偉大的獅子！溫柔的羔羊！基督、這位獅子得勝了，因祂是完全獻上的羔羊。羔羊的手中拿着書卷。羔羊是指祂第一次降臨。獅子是指祂的再來。祂曾經像羔羊般的為世人的罪獻上為祭，救我們脫離罪惡。祂溫柔謙卑的來到世上。祂將要像獅子般的再來審判世人，拯救屬於祂的兒女。整個關鍵是在啟示錄5:7，“這羔羊前來，從坐寶座的右手拿了書卷。”這代表祂已經完全得勝了，歷史上的最後一件事就要發生了。啟示錄的其餘部分都是從這裡衍生的。從這時開始，羔羊掌控了一切。雖然地上會有很多痛苦，雖然死亡和毀滅，饑荒和瘟疫似乎永無止盡的在地上發生，雖然敵基督會暫時掌權，但羔羊手裡拿着書卷，這書卷絕對不會離開祂的手。

這裡再次提醒我們，人類的生命掌握在神的手中。當遇到困難時，我們會問“神在哪裡？”祂就在那裡，祂一直都坐在寶座上看顧人類生命中的每一個小環節。沒有能逃過祂的眼目的。這個世界似乎將要支離破碎了，但祂握着書卷。當各國興起互相攻擊時，祂握着書卷。當饑荒從撒哈拉沙漠蔓延到中東，當各國軍隊邁向末日戰場，當大巴比倫再次昂起它醜陋的頭，基督握着這書卷。在錯綜複雜的情況下，但願這個真理給你帶來盼望。“基督手裡拿了書卷”！祂掌握世界的命脈，不會有閃失。一切事，連最卑鄙的事也都在祂的掌控之下。

耶穌是全地的主。第9-10節的經文是基督教神學的短期課程。“你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民、作祭司，歸於神，在地上執掌王權。”這是一首救贖之歌。耶穌基督必須要死，祂的血必定要流，但目的很明確：基督寶血可以為神贖回許多子民。主耶穌成為神在地上的代表。祂在每個部落、每個民族、每個區域、每個大陸、每個國家、每個省份、每個城市、每個村莊、每一條街，到處為神尋找要被贖回的子民。

我寫這個稿子的時候，正住在菲律賓馬尼拉的旅館裡。我們到這塊美麗的土地來，是要參加一些聚會。一到菲律賓，簡直就讓我們眼花繚亂了。所看到、所聽到、所吃到的東西全是新的。我們親身體驗到基督身體的豐富。 在“東方之珠”，你看到的是另一種文化、另一種語言、風俗、傳統、種族的結合。當然，也飽嘗了可口的美食。菲律賓有西班牙的、韓國的、中國的、印尼的、阿拉伯的、印度的、馬來西亞的美食，簡直難以勝數。菲律賓由7100個群島組成，有幾種主要語言、還有很多方言。我們受到當地人慷慨熱情的款待。無論你去到哪裡，都會讓你想到廣大的世界，我們的共同點比想像的多很多，在耶穌基督里，我們超越了所有的障礙，能真正的合一。

當主耶穌降世為神拯救世人，包括菲律賓人！在基督里能這樣想是何等的喜樂，不管在哪裡，我們都是神家裡的一部分。主必得勝，主永遠得勝。我們預見菲律賓人和世上所有的人、歸向基督的豐收景象。天堂的榮耀就是基督。天堂的榮耀就是羔羊、耶穌基督，祂的得勝永無窮盡。約翰對天堂的位置描述得很詳細。他看到羔羊站在“寶座之中”。主耶穌是天堂的焦點、關注的中心。沒有主耶穌就沒有天堂。沒有主耶穌，我們就沒有機會去天堂。

我們將要在天堂生活、在那裡工作、在那裡事奉、在那裡歡樂、在那裡團契、在那裡吃飯，與眾人一起事奉偉大的神、和祂的兒子主耶穌基督。是的，我們會在天堂看到親人。是的，在各個年代被贖回的人都在那裡。但整個中心不是回顧以往，而是主耶穌基督、那位為我們被殺的羔羊，祂在那裡。

每年至少讀一次啟示錄第5章，重溫這個向我們打開的奇妙景象，對我們是很有益處的。我們就會少抱怨，不輕言放棄，不被世上的事羈絆了。

最後一句話：天堂的榮耀是主耶穌。年復一年，我們永遠歡欣、喜樂的向祂唱出讚美的詩歌。我們看到祂為了背負我們的罪所留下的傷痕，那時，凡被贖的聖徒都要齊聲高唱，“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐在寶座的和羔羊，直到永永遠遠。”但願你的心能天天唱這首歌。