創世記 5

讓我以一個懺悔來開始今天的講道。在我牧會 25 年來，這是我第一次用一個家譜來傳講信息。相信你們都了解其中的原因。對大多數的人來說，家譜是聖經中最枯燥的部分，“某某人生某某人，某某人生某 某人…，一直生下去。”這些家譜很枯燥不是因為翻譯的問題，就算是用現代的版本來讀也一樣很困難。特別是那些名字，根本讀不出來，而那個名單看上去好像永無止境。

今年年初，教會希望每一位成員能在一年內讀完全整本聖經一遍。每主日，我會鼓勵弟兄姐妹儘量能留在“聖經巴士”上，並能趕快回到“車上”如果你不小心掉了隊。老實說，很多人是在讀到家譜時掉隊的。這就意味着我們當中有些人可能連1/3號的讀經計劃都無法完成，因為那天的經文有一個家譜。

但聖經中的家譜是不該被如此草率地略過去的，那些聲稱家譜無聊的人卻能花大把的時間在股市行情或是最新賽季的球賽記錄上的那些小得不能再小的數字上。所以，實際情況是，如果一個名單對你不實用，你就會覺得它無聊。不過不管怎麼樣，家譜的研究如今是一個非常熱門的行業。很多人願意花很多時間和金錢去尋根。我能理解，我知道我的父母是誰，祖父母是誰，但是對於再往前去的那些祖先，我就不是很了解了。家譜從某種意義上來說是非常重要的。當一個遺囑被宣讀的時候，你的名字是否在家譜上就顯得非常重要。今天下午我和師母要去密西西比和阿拉巴馬旅行。我們要去探望我的兩位兄弟、兩位姨姨、一位舅舅、一位表親，以及我的母親。兩周以後， 我們將開車到蒙他納州與師母的家人團聚。所以今天下午開始的是我的家譜之旅，後兩周是師母的家譜之旅。我要說的就是，如果家譜里有你認識的人或是有你自己的名字在上面，你一定不會覺得它枯燥無味。

十個有信心的人

當我們來看創世記第5章這個長長的家譜時，我們能看到什麼？歸納起來，其實這是一個從亞當到挪亞之間十個人物的家譜， 這十代，長達 1656 年之久。創世記第 5 章是從神的創造到大洪水時代的記事。這是那十個人物在悖逆上帝的人數在增加、世俗文化越來越泛濫的時代中仍然靠着信心而活的記錄。當我們讀到亞當、塞特、以挪士、該南、瑪勒列、雅列、以諾、瑪土撒拉、 拉麥、和挪亞，這些人的故事時，我們不是在讀一串古老的名單。站在我們眼前的這十位， 是信心的偉人，他們拒絕與當時的文化同流合污。在一個急速向前進入審判的世界裡，他們跟隨主的道路。當希伯來書作者在希伯來書第 11 章論及信心偉人時， 提到這名單中的兩個人，就是以諾和挪亞。

創世記第 5 章的上下文

當我們在研讀這個家譜時，請記住這是從亞當到挪亞這段時間裡第一個準確的歷史記載。當然有些聖經學者對這個家譜的完整性有爭議。一方面是因為，希伯來人確實會在某些情況下忽略家譜中的某部分。比如，在馬太福音第 1 章主耶穌基督的家譜里，就省略了舊約聖經里提到過的一些人物。這種情形同樣可能發生在創世記第 5 章的家譜里。然而，如果這個家譜確實忽略了一些人，我們也無從知道是哪些人或有多少人。從問題的另一方面來看，這個家譜的組成使它確實看上去像一個完整的家譜。我們知道亞伯拉罕是賽特的父親，賽特是以諾士的父親，在家譜的最後，我們知道諾亞是閃、含、雅弗的父親。所以如果這個家譜不完整，那遺漏的部分一定是在這些人中間。從我們可以檢查的地方來看，這個家譜沒有遺漏。

從更廣的角度來看，這個家譜展示了跨越幾代人的歷史。它把亞當夏娃的故事與挪亞與大洪水的故事聯繫在一起。這個家譜就是把這些事件聯繫在一起的鏈接。上帝要我們知道，祂並不只對聖經中那些重要事件感興趣，同時也關心那些事件之間所發生的事。

這份家譜的名單也給了我們很多鼓勵。名單上的人物都是亞當敬虔的後代。相對於建立了屬世文明的該隱，這些人都是對上帝有信心的。由於他們對上帝忠心，他們的名字被記載在聖經中。不論有多少人向巴力屈膝，總有服事上帝的人，總有為上帝做見證的人。也許在某個既定的時間和地點上，信主的人占了極少數，但上帝仍然眷顧、保護那些在困難中祂的子民。祂會在合適的時間，用祂的方式，紀念和賞賜那些對祂忠心的人。

在不敬虔的人當中，他們是敬虔的。

在惡人當中，他們是良善的。

在悖逆的人當中，他們是公義的。

在受苦時，他們是蒙受祝福的。

關於建立敬虔家庭的可能性，這份名單也給了我很大的鼓勵。他們生養眾多，在上古時期的中東地區， 建立了廣大的部落和支派。在廣大的游牧民族中，他們又建立了鄉鎮和城市。他們所到之處，都帶着信靠上帝的信心。在這裡我要為那些願意向上帝禱告的父母，祖父母們感謝上帝。這使得我們每一個夢想要建立敬虔文化的人都更有盼望，我們希望這個文化即使在我們離開這個世界以後仍能長久持續。雖然因着我們周圍所看到的罪惡，我們會失望，但是創世紀5章的家譜就是一個明證，靠着上帝的幫助，我們能做到。

在我繼續之前，讓我們來看看這份名單的另外兩個很特別的地方：

一、重複出現“就死了”。

在創世記第 5 章的這個家譜里，八次提到“就死了”。亞當死了，塞特死了，以挪士死了，該南死了，瑪勒列死了，雅列死了，瑪土撒拉死了，拉麥死了。只有以諾沒有死。稍後創世記會告訴我們挪亞也死了。在創世記第 5 章“死亡的喪鐘”一代接一代地迴響着。每一信靠上帝的人都生活中這世上一段時間，然後就死了。死亡已經成為人類不可避免的事實。因為罪，全人類都被判了死刑。第一個亞當因為他的罪死了，亞當之後的每一個人死了，是因為亞當的罪，也因着他跟隨亞當的腳步犯罪的原因。只有以諾沒有死。這個星期，我的朋友葛瑞來看我，他說他列了一張在 50 歲以下死亡的朋友名單，這個名單越來越長。幾個星期前，我在肯德基州的拿但業營地見到伊娃姐妹，她說她的好友梅寶去年死了，她回想她們曾經在 60 年前、在各各他教會一起教主日學的情景，然後她說：“我所有的朋友幾乎都回了天家。”葛瑞還不到五十歲，伊娃姐妹八十多歲，但情況都是一樣的，總有一天，若是那時主還沒再來，我們都要被提到說：“他死了”，或“她死了”。

二、長壽的族長

讀着這份名單，你是無法避開這些人都很長壽的事實：

亞當 930 歲

塞特 912 歲

以挪士 905 歲

該南 910 歲

瑪勒列 895 歲

雅列 962 歲

以諾 365 歲

瑪土撒拉 969 歲

拉麥 777 歲

這是真的嗎？問得好。答案是：真的。聖經沒有一處經文提到這些數字不準確。但他們怎麼能活到 800-900 歲，我們無法清楚回答。若你把它和創世記第 11 章的家譜做比較， 就會發現大洪水之後，人的壽命縮短了很多。原因也許是在大洪水之前，籠罩着地球的某種霧氣對人類的壽命很有益處；也或許是因為要經過好幾個世代，才能顯出罪帶給人類身體的負面影響。無論如何，真正的問題不在於我們是否能夠解釋，而在於我們是否願意接受聖經的說法。我相信這些人曾經在地上生活過、而且如同聖經所說，每個人都活了好幾個世紀。

歷史的至高點

與其花時間討論名單上的每一個人，還不如把焦點放在三個人身上，這三個人我們可以從聖經的其他地方找到更多的信息：

一、亞當，5：1-5

名單從亞當開始，他是人類的始祖。創世記：1-2 重述了創世記第 1 章所提到的信息；在 5：3 說，亞當照着自己的形像生了一個兒子。這是什麼意思？讓我們從這個角度來看吧：

亞當是按照神的形像造的。

塞特是按照亞當的形像生的。

這是在說亞當有上帝的形像，而塞特沒有嗎？不是的，因為“上帝的形像”是把人類與動物區分開來的關鍵，我們是按照上帝的形像造的，而動物不是。由於亞當是按照上帝的形像造的，塞特是按照亞當的形像所生，因此塞特也是按照上帝的形像造的。但還有一種解釋。羅馬書 5：12-14 提醒我們：罪是從亞當入了世界，亞當犯罪後，我們眾人在亞當里也都犯了罪。亞當墮落了，我們也跟着墮落，因為他是人類的始祖。因此現在他即是自己選擇成為罪人，也是有了罪性的罪人了，那個罪性現在傳承給了他的後裔。創世記第 5 章說，人類承襲了亞當墮落的罪性。我們都是按照上帝的形像造的，但因我們是從亞當而來的，使得我們與生俱來就有悖逆上帝的罪性。

請注意，雖然該隱也是亞當的兒子，這裡卻沒有提到他。創世記第 4 章記載了該隱的結局。他離開上帝以後，另外建立了一個一直延續到今天的世俗文化體系。但從上帝的角度來看，該隱的後裔已經被排除了。創世記第 5 章所記載的敬虔後裔，才是上帝所關心的。所有屬世的權力、富裕、和成就，從永恆的角度來看，不過是過眼雲煙。

二、以諾，5：21-24

以諾在這份名單中所以突出，是因為他是唯一沒有死的人。創世記5：24 記載：“以諾與上帝同行，上帝將他取去。他就不在世了。”“上帝將他取去”是指他沒有死，他是在活着的時候，直接被上帝帶走的。前一分鐘他還在世上，下一分鐘他就到天上去了。他沒有死、不是被人綁架、也沒有人殺他，也不是得什麼可怕的疾病而死。他只是與上帝同行，一直走、一直走，就走到天家去了。希伯來書 11：5 講到以諾的見證說：“以諾因着信被接去，不至見死；人也找不着他，因為上帝已經把他接去了，只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。”創世記說以諾與上帝同行，希伯來書說以諾是靠信心而活的人，他已經得到上帝喜悅他的明證。聖經中，只有以諾和挪亞二人，被特別指出是與上帝同行的。

 “與上帝同行”是什麼意思？同行可以定義為，長時間地朝着一個方向所跨出的一系列小步伐。就以諾而言，從他生了瑪勒列之後，才開始與上帝同行。也許以諾和很多男人一樣，只有在他們親眼看到自己的第一個孩子出生的時候，才會真正認真起來。在看到孩子的那一瞬間，開始覺得自己身上責任的重大，才認真對待 婚姻、父親的角色，和他的信仰。也許以諾也是如此，但不管怎樣他與上帝同行了300 年。

同行意味着很多情況。第一、必須在同一時間、同一地點。若我在第五街，你在第六街，雖然我們都在走路，但我們不是同行。若我在 2：45 分時走在解放路上，你在早上 7：00 也走在解放路上，我們還是沒有同行。第二、必須走往同一方向。若你朝東，我往西，我們也一樣沒有同行。第三、必須同步。若你是快步走，而我慢吞吞的，就算我們都走得很愉快，我們也不是在同行。

同行是指在同一地點、在同一時間、往同一方向一起走。我所能想到的解釋是騎腳踏車例子。最近幾年，我常騎車，每天要花 44-48 分鐘騎 11.2 公里，當然要看當天的時間與路況而定。我原是一個人騎，三個星期前，師母決定和我一起騎車。我很高興，於是把車庫裡有的一輛舊車清洗乾淨，讓她騎。我們先一起騎了幾次短程的，後來看她興趣盎然，就帶她到車行買一輛很不錯的腳踏車。昨天早上，我們很早就起來一起去騎車。天還很早，天氣也很好，街上都沒什麼人；我們戴上頭盔，準備出發。當我們開始踩腳踏板的時候，她問我：“走哪一條路？”我說：“往右，然後再往右。”我的意思實際上是：“往右走到大街上，再右轉到中山路。”當我們右轉到大街上的時候，她騎在我前面，幾秒鐘後，我們就來到了中山路的路口，她靠右穿過了十字路口。她是“往右、直走”， 而不是“往右、再往右”。於是我在兩難之間：到底該自顧自地往右騎到中山路，還是跟着師母穿過十字路口。當然，這並不難決定，我當然是跟着她穿過路口，一路上我們一起騎得很愉快。（當我跟會友講這些的時候，我還提到這故事裡還有一些道理，讓他們自己去找出來。）

以諾與上帝同行，意思是他每天一早起來，就問：“上帝，今天你要去哪裡？”無論上帝往哪裡去，以諾就跟着去。他認定要與上帝同行，走在他的旁邊、朝同一個方向去、走同樣的步調。於是他一天又一天、一周又一周、一年又一年的與上帝同行。因為他立志要跟隨上帝，與上帝同行已經成為他的生活習慣。他根本不用去想：“我今天要不要與上帝同行？”他早就做了決定，他現在只要繼續堅持走下去就好了。

我們通常很難與上帝同行，因為我們常常會自作主張說：“主啊，今天我們往右，然後再往右。”主卻說，“是嗎？”我們就開始一起走，我們和主，可是我們一開始走，主就往右轉了，然後祂又馬上往左轉，然後祂就停了下來，我們繞着走，然後主又領着我們從另一個方向走。在每一個轉彎的路口，我們都要決定要跟着自己的感覺走，還是放下自己的安排跟隨主，讓祂時時刻刻，一步一步地帶領我們去祂要去的地方。這就是與上帝同行。祂引領，我們跟隨。任何其他的計劃都是多餘的。

有一天以諾與上帝同行，走了好長的一段路，上帝說：“跟我一起回家吧？”於是以諾跨越了時空、走進永恆。以諾“沒有死”是因為上帝直接把他從世上帶走，使他不必經歷死亡， 就進入天堂。那是聖徒將要被提的寫照（提前 4：13-18），同時提醒我們：死亡不能向我們夸勝。有一天，死亡將要一次且永遠地被摧毀（林前 15：26）。

以諾留下的這美好見證，對他的孩子們來說是何等的祝福。以諾在不信的世代與上帝同行。猶大書 14-15 節提醒我們，以諾是個傳義道的傳道人，他在不信的世代宣講上帝的真理。他能在道德黑暗的時代與上帝同行，我們也可以。

三、拉麥，5：28-31

最後一個我們要來看的是拉麥，他為他的兒子起名叫“挪亞”，在創世紀 5：29 提到這個名字是“安息”或“安慰”之意：“這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦，安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。”這個拉麥和該隱後裔拉麥不是同一個人。那個拉麥是個會吹牛、驕傲、殘忍的人，有如黑手黨，見人就殺。但塞特的後裔拉麥是大有信心的，他相信借着他的兒子，上帝能救他們脫離創世記第 3 章祂給大地的咒詛。身為敬虔的父親，他展望未來，也看到他的兒 子是個安慰者，能救人脫離痛苦。他兩個期望都得到了。他沒有預料將來會有大洪水淹沒全地，僅僅留下了他兒子一家人。他也沒有想到上帝在創世記第 9 章與挪亞立約。這個盟約是一個偉大救恩的應許，這個應許將被要來的主耶穌基督的死所成就。

當我們來到創世紀第五章的結尾之處，我們看見這個族譜變得只有一個人和他的三個兒子，閃、含、雅弗，顯得如此單薄。但信實的神，即使是在這樣危險、悖逆、和不信的世代中，仍然保守了這個將要帶給我們救恩的族裔。

從上古時代的名單中學到的功課

讓我們以從這古老的家譜中學到的三個功課來作為結束。

一、上帝關心人

再明顯不過了，不是嗎？該南和瑪勒列對我們來說很太陌生。我們不知道他們的職業，是什麼樣的人。我們只知道他們在亞當與挪亞之間敬虔後裔的名單上。雖然我們對亞當和挪亞知道的多一些，但若沒有該南和瑪勒列，這個譜系的線就斷了，也就不會有挪亞。瑪勒列是與上帝同行的以諾的祖父。這些名字對我們來說雖然只是印在紙上的一些字而已，但卻說明了他們曾經在地上生活過很長一段時間。他們在不敬虔的時代為上帝而活，當別人嘲笑他們的時候，他們仍然相信上帝。他們是真正的信心偉人，理當受到尊敬與紀念。在上帝的眼中，沒有人會被忘記或被忽略。凡因有堅定信仰、站立得穩的人，有一天會如穹蒼中明亮的晨星，越照越明。上帝絕不會忘記那些默默為祂勞苦的人。祂關心人，祂在乎他們的名字、在乎該南，因此該南的名字就記在聖經中。

二、死亡至今仍然掌權

這份名單像單調的死亡鼓聲：

亞當共活了…就死了。

塞特共活了…就死了。

以挪士共活了…就死了。

該南共活了…就死了。

如此歷經了很多世代，唯有以諾沒有死，他被上帝直接帶到天家。其他的人都活了幾百年，然後就死了。死亡掌控上古時期的世界歷史，至今仍在掌權。只要翻開報紙的訃文就知道了。今天早上我看到報上約有150個訃文，可能明天、後天會更多，每天都有新的訃文，而且不會重複。因為死亡仍在掌權。死亡也會臨到你我身上。只有一件事是絕對準確的：除非主耶穌在我們還活着的時候再來，有一天我們也會死。我們說沒有什麼比死亡和繳稅更確定的事了，尤其是死亡。

死亡對你有多真實？真實到有一個企業被建立起來就是為着你的死，那就是保險業。你買人壽保險的唯一理由就是有一天你會死。如果你會永遠活着，你就根本不需要人壽保險。雖然你買人壽保險僅僅是因為你會死，但你卻不知道你哪一天會死。你每月需要繳納費用，為了得到人壽保險的福利，你必須死。如果你不死，你就會失去你所交的錢。但等你一死別人就獲利。說到底，你是兩頭空。別弄錯了，我想說的是，人壽保險這一行業是建立在一個很重要的神學真理上的——死亡掌權。

當你一死，驗屍官就為你開具一張死亡證明書。其中有一攔是“死因”。如果我們明白聖經真理，死因永遠就只有一個——“罪”，不是疾病、不是癌症、不是意外、不是老化，這些只是最根本的那個死因的表明症狀。

三、神喜悅靠信心而活的人

基督徒生活不是一場馬拉松或短跑，而是一場接力賽，一個人跑了一段，把信心的接力棒交給下一個接着跑的人，他再交給下一個運動員。接力賽最要緊的那一 刻，是在把接力棒交給下一個運動員的那個時刻，時間要掌握得好，接棒的位置要正確，一個小小的 失誤會造成接力棒交接不穩、或無法交接。那一刻往往會影響整個接力賽之勝負。

創世記第 5 章的故事是，亞當靠着信心跑完他那一棒，將接力棒交給努力奔跑的塞特他再交給努力奔跑的兒子以挪士。在以挪士死之前，他又將接力棒交給兒子該南， 再傳給瑪勒列，再傳給雅列，再傳給以諾。當以諾被接升天前，他把接力棒交給了接着奔跑的兒子瑪土撒拉。瑪土撒拉把信心的接力棒交給了拉麥，拉麥確定挪亞接到棒接力棒了。這十代，都是靠着信心而活的，這十個父親，都確定他們的兒子接到了信心的接力棒，一代一代地傳下去。

簡而言之，這就是信心生活的全部。將我們所領受的，傳遞出去給我們的朋友、鄰居、同事，和同學。我們也把它傳遞給我們的家人，為他們懇切禱告，確保我們的後代能接到我們傳遞給他們的信心的接力棒，並為此奔跑。

最重要的莫過於此。若我們很富裕、很成功、很有名、能得到世人的稱讚，能心想事成，能被世人尊為上位；卻不能把信心的接力棒傳給下一代，一切都是枉然。人若賺得全世界，卻失去他的家人，有什麼益處呢？若我們死了以後，知道我們的後代子孫都是信靠神的，就能死得安心，也知道在世上沒有白活。

上禮拜一，我為優妮絲姐妹主持追思禮拜，他們夫婦與我同時在1989年來到各各他教會。他們是很忠心的會友和同工，他們非常樂意在廚房裡幫忙準備每周三晚上的愛宴。 一年前，優妮絲姊妹被診斷得了一種使肺功能逐漸衰落並致命的疾病。最後的幾個月裡她已經完全不能出門。 在追思禮拜後，他們的女兒，愛玲，寫了一封信給我，說到她的母親在最後一個月裡每個星期天早上的慣例。那段時間裡的每個星期天早上，愛玲都會到父母家去，這樣父親就可以去教會。她和母親會一起吃早餐， 聽着慕迪教會的福音廣播，但她的心仍在各各他教會：

 “母親總是問：現在幾點了？父親現在在哪裡？他們還在崇拜，還是主日學開始了？詩班獻詩了嗎？他們今天唱的是哪一首歌？我們每次早餐之前都會一起禱告在，母親總是花很多的時間為你禱告，雷牧師，為那天早上在教會裡的人，為着你能清楚地傳講信息禱告，也禱告聽眾的心能被上帝的恩典所感動。”

疾病的進一步惡化，使得優妮絲的最後幾個月非常難受，呼吸、說話都很困難。但這對母女仍然在每個主日早上一起禱告。

 “我們會禱告，但母親很難說出完整的句子，有時我甚至不知道她在說什麼，但她總是提 到你的名字，雷牧師，她的心在各各他教會。”

現在優妮絲已經離世，她的家人失去了一位又敬虔、又良善、又溫柔的人。

 “身為家人，我們為她感謝，因為她已經回到天家與天父在一起，我們雖然憂傷，卻有盼望。 母親一直嚮往會到天家，我常對她說，主為你預備的地方沒有準備好所以你還和我們在一起。在 7 月 12 日那天， 時候到了。”

願上帝祝福他們，優妮絲已經死了，至今仍然說話；她現在與主同在。像老以諾一樣，她一直與上帝同行，留下美好的見證。她在世上的時間結束了，上帝帶她回了天家。她把信仰的接力棒交給了下一代，還有什麼比這個更了不起的？她靠着信心而活，靠着信心而死，現在她與主同在。

如果我們還能往創世記第 5 章中的名冊添加名字的話，你的名字會在上面嗎？若你與上帝同行，你可以確定你的名字一定會在上面，並且知道更好的即將到來。願上帝幫助我們，使我們能有耐力去跑這場比賽，好讓我們把信心的接力棒交給我們的後代。

永恆的天父，求你教導我們如何活在永恆的光中。求你幫助我們與你同行，無論你領我們往哪裡去，我們都能毫不猶豫地跟隨你，好讓那些跟隨我們的，也能真正地跟隨你。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。