約翰福音19章30節：“耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：成了！…” 此生未完成的事，隨處都可以找到明證。 • 當我遊覽南達科他州的拉什莫爾山(Mount Rushmore)名勝時，我探悉到雕塑家格曾•博格勒姆(Gutzon Borglum)還沒有完成拉什莫爾山的總統雕刻工程。只要你仔細研究山上的四位總統面部雕塑時，你會發現博格勒姆花更多時間雕塑華盛頓總統的胸像，而其他三位總統只完成了他們的頭部雕像。按照原先的計劃，四位總統的雕像應均為半身像，即雕刻要包括腰部以上的所有部分。可是，博格勒姆沒法完成他的雕塑工程就去世了。他死後幾個月，由他的兒子接替他的工作，但工程由於受到資金問題的困擾被迫停止下來。從那時起，這座山的總統雕像吸引了數以百萬計的遊客參觀，然而拉什莫爾山讓人嘆為觀止的宏偉雕刻，仍然是一件未完成的藝術作品。 • 在一個紀念美國國慶的音樂會上，有成千上萬的觀眾欣賞節目。一名著名歌手在波士頓大眾管弦樂團的伴奏下，演唱當晚的壓軸歌曲“願和平充滿大地Let There be Peace on Earth”，我有二十年沒有聽過這首歌了。她唱着：“願和平充滿大地，平安和睦從我開始。 ”人們手牽手來回搖擺，隨着歌聲唱和。這麼多人以懇切的歌聲表達他們祈求和平的盼望，現場的氣氛實在令人感動。可是，當我們轉到另一個電視頻道，屏幕正播放着在某處遙遠的地方，坦克車在炮擊，軍人在出征的戰爭情景，這表明我們距離“和平的真正實踐”還有多遠。這個嚴峻的事實提醒着我們，雖然世人如此渴求和平，可是我們離和平的目標還很遠。世界有許多地方不斷有戰亂和殺戮，這位歌手的歌聲就像是在唱着一個遙不可及的夢想。在這世上尋求永久的和平，仍是一個未完成的目標。 • 他享年50歲。他在樂壇的地位經過多年的失意後，準備東山再起，於是他計劃在倫敦舉行一個名為“未來的未來(This Is It)”的音樂會，在倫敦首演前不到三周，所有場次的演唱會門票全部售罄。對於邁克爾•傑克遜(Michael Jackson)來說，他的未來是一片光明。有誰料到，有一天，他因心臟驟停被工作人員送往醫院急救，然而世界最好的醫療設備也救不了他。就這樣，他離開了人世。沒有人會料到他在50歲時就會死去。全世界約有十億人透過電視直播觀看他的葬禮。 有什麼未完成的事？實在太多了，不能盡述。 我們可能感到最恐懼的是…未到應逝之年便撒手人寰。可是，這樣的事卻經常發生。
我們英年早逝…
或者我們死得太早…
或者我們留下未完成的工作便死去…
或者我們的夢想還未實現便與世長辭。 一個有始無終的人生 我們都知道半途而廢是什麼樣子的，不是嗎？在我們匆匆忙忙的人生路上，排滿了許多未完成的事。 • 未修剪完的草坪
• 未讀完的書
• 未寄出的信
• 未完成的飲食計劃
• 未完成的學位
• 未回復的電話
• 未辦妥的“待辦清單” 但有些情況比上述所列的更為嚴重。 • 未盡職責照顧兒女
• 未能忍一時之氣而辭掉工作
• 未盡力維護婚姻
• 從未付款的賬單
• 從未履行的承諾
• 我們的人生都有過項目沒有完成和夢想沒有實現的經歷。只有極少數人在臨終時，能夠坦然地說：“我已經完成所要做的了。” 有誰能說“成了”？ 在歷史上只有一個人從來沒有留下任何未完成的事情。祂就是耶穌基督。唯有祂在生命的盡頭時，能夠絕對及全然地真實的說： “我已經完成所要做的了。” 這是星期五，在耶路撒冷北面城牆外，靠近大馬色門，近官道旁，有一個名為髑髏地的小丘，有一大群人在那裡聚集圍觀。羅馬政府喜歡在公共場所執行十字架死刑，目的是要殺一儆百，在百姓中起嚇阻作用。
主耶穌是在上午9點鐘被釘十字架，由早上9點鐘之後的三個鐘頭內，一切都進行得很順利。可是，一到中午12點正，遍地都黑暗了。那種黑暗並不是天陰多雲，而是伸手不見五指的漆黑一片。整個耶路撒冷城經歷三個鐘頭的黑暗，在黑暗中混雜有尖叫聲、可怕的喊叫聲、呻吟聲，以及其它無法辨認的聲音。然後，突然間，黑暗不見了，消失得無形無蹤，四周環境又回復正常。看一眼那被釘在中間的十字架上，已奄奄一息的耶穌。祂的身體無法控制地顫抖着，祂的胸口隨着每次的喘氣而起伏。羅馬兵丁憑經驗就知道祂是活不過日落。 然後，事情發生了。祂好像喊着： “我的神，我的神，為什麼離棄我？”人群中有人大聲譏諷祂。時間一分一秒的過去，死亡的腳步逐漸走近，然後祂以沙啞的嗓子，說：“我渴了。”兵丁們拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到耶穌的口。祂嘗了並且深深地吸了一口氣。如果你靜心的聽，你聽到斷氣聲從祂的喉嚨里發出來。祂的生命不到一分鐘便戛然而止。 然後，祂又說話了。祂很快的喊叫一個字。當時的環境很混亂，如果你沒有留意，你就會錯過了這個字。祂在呼出另一句話後，便斷氣了。 主耶穌喊叫什麼字？是希臘文的…Tetelestai… “成了。” 昔在、今在、永在 Tetelestai是來自動詞teleo，其意思是指“使某件事結束、完成、成事。”這是個關鍵詞，因為它象徵着具體的行動方針得以圓滿結束。當你航行橫越了太平洋時，你可以用tetelestai這個詞。當你從大學畢業時，你使用tetelestai這個詞形容你完成大學課程。當你還清所有的信用卡債務時，你會使用這個詞。當你第一次參加馬拉松比賽，越過終點線時，你可以用tetelestai這個詞。它的意思不僅僅是“我挺過來了。”而是意味着“我已經完成所要做的事情。” 這個詞的含義比字義更深遠。在希臘文，tetelestai是完成時態，意思是指一個動作或事情已被完成，其效果仍是持續到現在。這個詞不是從過去時態，回顧過去的事情，說：“這事曾經發生過。”完成時態是有“這事已經發生了，今天它仍然是有效的。”當主耶穌說：“成了It is finished”，祂是指“昔日這事已經完成了，今日這事仍然是完成了，直到將來，這永遠是一件已經成就的事。” 注意另一個事實。祂不是說，“完了，”因為這意味着祂的死並沒有得勝，是被世人的罪所擊敗和殆盡。相反，祂說：“成了，”意思是“我成功地完成了我在世上要做的事。” 那麼，tetelestai是救主最後勝利的呼喊。當祂斷氣時，祂沒有留下未完成的事。當祂說，“成了，”祂說的是實話。 主耶穌說“成了”，有什麼已經完成的事？ 在預備這篇證道時，我曾參考300多年前由著名解經家馬太•享利(Matthew Henry)所寫的釋經書。雖然有許多釋經家在研經批註方面比他寫的更詳盡，但他的釋經書是專注於實踐，是被譽為用於靈修方面的最佳釋經書之一。馬太•享利從耶穌說“成了”這個詞引伸出八樣已經完成或完結的事實。 1. 敵人對耶穌的惡毒計謀已經結束了。對付神的愛子，他們的最大技倆是將祂釘十字架，此外他們無計可施。 2. 神命定耶穌要受的苦難已經結束了。耶穌在地上的服事，祂常說必須做那差派祂來者的“工”；祂遭難的“時候”到了。祂曾談到將有受苦的“洗”還沒有成就，祂是何等的迫切。所有發生在耶穌身上的事都是神所定的安排，一切並不是偶然發生的。即使是猶太人的邪惡計謀，神要借着這些來成就祂更大的計劃，就是通過祂兒子的死，拯救世界（使徒行傳2章23節）。但這些苦難，現已結束了。 3. 所有舊約的預表和預言都應驗了。馬太·亨利列舉了大量的實例：兵丁拿醋給祂喝（詩篇69章21節），祂被賣了30塊銀子（撒迦利亞11章12節），祂的手和腳被刺穿（詩篇22章16節 ），祂的衣服被拈鬮（詩篇22篇18節），以及祂的肋旁被槍扎（撒迦利亞書12章10節），還有許多關於耶穌受死的預言。一切預言若非已經應驗，就是快將應驗了。 4. 儀文律法已被廢除。正如羅馬書10章4節所說的，基督是“律法的總結”。在耶穌基督里，一切的儀文律法得以完成和應驗。因此，所有關於動物獻祭的舊約律例已經作廢。有關祭司職任的律例典章已不再適用了，因為那位大祭司已經為祂的子民捨命。那些律法都是指向那十字架。耶穌卻一次為罪擺上生命，就不再需要這些律法。“主耶穌被釘十字架，為更佳的盼望開路，世人不再需要依靠摩西的約和獻祭來進到神面前，其實這些儀文律法並不能叫人完全，它只是影射主耶穌的救贖。” 5. 罪的贖價已全數付清。你還記得當施洗約翰看見耶穌來到他那裡，他說了些什麼？他稱耶穌為“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（約翰福音1章29節）借着主耶穌基督的死， “除去”我們的罪。 6. 祂身體所受的痛苦都結束了。 “風暴已過，最惡劣的情況亦已過；祂所受的痛苦和傷痛都結束了，祂並沒有死去，祂是在樂園裡，進入擺在祂面前的喜樂。” 7. 祂在世的生命現已完結。當耶穌大聲呼喊“成了”，祂只有幾秒鐘的時間活在世上。祂在世上所要做的事都已經全部完成了。“主耶穌被釘十字架，為更佳的盼望開路，世人不需要依靠摩西的約來親近神。” 8. 救贖的工作現已完成。這無疑是重大的意義。以下是馬太•亨利對基督的死所成就的四個陳述：
為罪全數還清
對撒旦的致命一撃
恩泉已開，流到永遠
已奠下和平基石，存至永久 旅店費用全數付清 “全數付清”是指物件的費用已全部繳付，你不需要再付任何款項。事實上，“全數付清”是指物件的費用已經全數交付，如果有人為這物件再付款，就是愚蠢的做法。這讓我想起住在科羅拉多州諾伍德鎮的朋友，。每次他們一家來芝加哥時，都會住在我家。多年前，我從亞利桑那州返回芝加哥前，順便經過科羅拉多州，想停留數天，順便拜訪他們。朋友表示樂意接待我們，要我們放心好了。我本以為我們會被安排睡在他家的沙發上，我們根本不介意。但當我從猶他州南部打電話給他，告訴他我們大約會在3、4個小時內就會到他家，那時他告訴我們他已經在當地的旅店為我們預訂了房間。我以為他在開玩笑。我沒想到諾伍德這個小鎮還會有旅館。但是，他認真地告訴我們： “我們的房子不夠大，所以，就安排你們住在旅店了。”當我要拒絕他的好意時，他說，“別擔心。我已經安排好，由我來付賬。”就這樣，我們住在由朋友付費的旅店。他盛意拳拳，因盛情難卻，我只好接受了。 當我們抵達旅店時已是深夜了。旅店東主恭迎我們，交上鎖匙並說：“你的朋友已經安排好了。”真的，我的朋友已辦妥一切入住的事宜。我們不需要填表登記、不需要出示信用卡、不需要回答旅店職員關於付款的問題。我都不需要處理這些事，因為我的朋友已經親自為我付清費用。借着朋友的熱情款待，我們唯一要做的是，盡情享用免費的旅店房間。 假設我毫不理會朋友的安排，執着要付旅店的費用會如何？首先，我不能這樣做，因為我的朋友已經付清了費用。其次，如果我繼續找機會要付錢，就是在侮辱我的朋友。這意味着，我不相信他說話算數，或是對他的款待不領情。如果我堅持要支付房間的費用，我就不會住那家旅店了。要不我就接受他的好意，要不就是不住旅店，只能兩者擇一。 在救恩的抉擇上，亦是如此的真確。你是接受主耶穌為你的罪已全數付清罪價，或是你嘗試憑己力要付清罪價，只能兩者選一。然而，有誰能夠承擔罪價，又該如何計算呢？為一種罪要付出多少罪價？你怎能付出那無限的罪價？最終，你唯一的選擇，就是相信耶穌已經為你的救贖，全數付清罪價，或者你拒絕接受基督為你的罪，被釘在十字架上所成就的救恩。除此之外，你並沒有第三種選擇。 列出你的罪來 因此，讓我問你一個私人問題。是什麼罪讓你與神隔絕？是憤怒嗎？是好色嗎？是不是心硬，不願相信？是酗酒嗎？是無法控制的壞脾氣嗎？是欺騙？是偷竊？是姦淫？是墮胎？是驕傲？是貪婪？是同性戀？是種族偏見？是苦毒？ 神已經為你所有的罪蓋上“成了tetelestai” –——全數付清，這個字樣。 憤怒… 成了…全數付清
傲慢… 成了…全數付清
說閒話… 成了…全數付清
酒醉… 成了…全數付清
亂倫… 成了…全數付清
盜用公款… 成了…全數付清
說謊… 成了…全數付清
不服從… 成了…全數付清
怠惰… 成了…全數付清
自誇… 成了…全數付清
殺人… 成了…全數付清
賄賂… 成了…全數付清
這些僅是例子而已。在空白的地方，你只需寫出任何纏擾你的罪。然後在你列的罪行上，一一寫下“成了”，因為借着耶穌基督的寶血已經為“你的”罪價全數付清。 三個不變的原則 1. 由於耶穌基督已全數付清罪價，祂的救贖工作現已完成。這就是“成了”的意思。罪價已付清，工作已完結，贖罪犧牲已經完成。這些動詞是完成時態，這意味着，當耶穌死了，是為罪死了，只這一次(羅馬書6章10節)。祂的贖罪犧牲足以付清每個人的罪價─不論是古今或未來。 這就解釋了神學家們論及耶穌基督“已完成的工”所指的意義。這不僅僅是一個口號；這是個奧妙的屬靈真理。耶穌受死所成就的是何等大而可畏、何等的全面、何等的完備，一次便完成，不需要重複的獻祭。甚至耶穌自己也不需要再次為罪捨命。祂的工作是“成了。”神拯救世人的工作已完成，不需要再做什麼。基督的死已達到救贖的果效，不需要任何的後備計劃。 2. 由於耶穌基督已全數付清罪價，除了基督在十字架所成就的救贖外，別無救法，任何的加添是註定失敗的。這是個關鍵點，因為罪人往往覺得可以(或必須)要做一些事，神才赦免他們的罪。但基督的死證明了相反的事實。單靠個人的心靈改造（不管你多麼願意洗心革面）、任何形式的洗禮、英勇行為（甚至在戰場上）、善行（無論是什麼動機）、宗教活動，這一切都不能幫助罪人得赦免進入神的國度。借着耶穌基督在十字架上所流出的寶血，才能使罪得赦免。基督已為我們的罪受死，神的救恩、赦免、稱義、完全被祂接納，不會因為我們能做什麼、已經做了什麼、或將要做什麼而有絲毫的差別。這個宣稱讓有些人感到震驚，因為幾乎每個人都暗自認為，我們必須“做”一些事，才能得救。基督的寶血有赦罪的功效，沒有任何需要加添補充的。立志行善，竭力做正確的事，對人生有好處，但不能幫助我們的罪得赦免。這就是罪價“全數付清”的真正含義。 讓我簡單直說，如果耶穌已全數付清罪價，你就不必再付了。如果你試圖要為你的救贖，付出罪價，就意味着你不認為祂已全數付清。你接受或不接受祂已全數付清罪價，兩者之間是沒有中立的。神不是向你銷售祂的救恩，救恩不是半價的。你的罪價，不能與神分攤或者是分期付款。神已為你預備白白的救恩，是免費的。這就是“成了tetelestai”的意義。耶穌已全數付清罪價，所以你就不必支付任何罪價。 3. 由於耶穌基督已全數付清罪價，你唯一能做的，就是接受或拒絕這個事實。 1863年愛爾蘭人Charitie Bancroft寫了一首名為《在神高天寶座之前》的聖詩。多年前，這首詩歌因配上令人難以忘懷的凱爾特的旋律而流行一時。思考這聖詩的第二段歌詞： 惡者誘我陷入絕望，
激動我內罪疚澎湃，
當我抬頭仰望耶穌，
即將我罪全然塗抹。
正因救主為我而死，
負罪之身從此自由；
神之公義得着滿足，
罪債得償唯一憑證。 當我唱到第二段最後一句時，我想站起來歡呼，因為那是我在天國的盼望：“神的公義得着滿足，罪債得償唯一憑證。” 因此，這是福音的真理。耶穌為罪受死，神得着滿足。當耶穌說：“成了”，祂說了就算數。你要相信嗎？ 問題思考 1. 想想你的夢想和目標。 有多少是“未完成的”？你有多大的信心，在你人生未完結之前能夠完成這樣你想要做的事？
2. 當耶穌說：“成了”，祂是妄想或是事實的陳述？如果是後者，主耶穌怎麼會如此肯定祂已經真正完成祂到世上要做的工？
3. 對於基督在十字架上所成就的救贖，世人往往要再加添一些什麼，試列它們的內容？基督的寶血有赦罪的功效，是得救的方法和確據，如果我們在此之上再加添補充一些方法，將會有什麼後果？
4. 將你所犯的罪，一一列在紙上。然後，在清單上寫下很大的“全數付清”這四個字。
5. 花幾分鐘閱讀和默想以賽亞書53章的內容。從這篇經文裡，對基督受死的意義和目的，你有什麼領悟？
6. 如果有人對你說：“一個在二千年前的人，我不明白祂的死怎能為我的罪，甚至為全人類付清罪價。”你會怎樣回答呢？ 經文默想 以賽亞書53章
約翰福音19章16至37節
哥林多後書5章21節 你可以訪問Keep Believing 網址瀏覽以下的證道內容 英文：The Forsaken Christ
英文：Where Grace and Wrath Meet中文：十字架深層的意義– 恩典與忿怒交會之地
英文：The Day God Died 中文：使徒信經 – 神受死的那一天
英文：The Fool on the Hill 中文：十字架深層的意義– 山上的愚人
英文：How God Saves Sinners
英文：A Sit-Down Salvation 你可以從下列的書籍中找到與本篇證道內容有關的材料 Pierced for Our Transgressions (作者：Jeffrey, Ovey and Sach)
3:16 希望數字 (作者：Max Lucado 路卡杜)
The Cross of Christ 當代基督十架 (作者：John Stott 斯托得)
In My Place Condemned He Stood 祂替我受刑罰 (作者：J. I. Packer 巴刻?狄馬可)
The Great Exchange 偉大的交換 (作者：Jerry Bridges畢哲思) |
