馬太福音26章53節：
　　“你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎﹖”

　　一個營的編制有六千個羅馬士兵。
　　十二營就是七萬兩千個士兵。

　　十二營多天使就是至少七萬兩千多個天使。大家不覺得這麼多的天使足夠對付那些前來捉拿主耶穌的兵丁嗎？但是如果主耶穌有這般支配天使的能力，祂又為何不用呢？

　　當祂被釘在十字架上的時候，那些經過的人向祂丟下譏誚的話：“禰這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！禰如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！”（馬太福音27章40節）從某一個層面講，這話也有理。誰都知道被釘十字架是最殘酷的死法。經年累月，羅馬統治者深諳各種殺人的酷刑。他們要除掉人的方法各式各樣。但是他們把釘十字架留給那些罪人中的罪魁——強盜，叛賊，恐怖分子，或是那些威脅他們統治地位的人。

　　把主耶穌釘十字架，他們就是表明“這個人對公眾有危害。”他們並不曉得被他們釘十字架的乃是那位神的兒子。當兵丁將祂釘上十字架的時候，他們只是在執行任務。

　　如果主耶穌能有七萬兩千多天使來幫助祂，那祂為什麼不用他們呢？為什麼要承受如此恐怖的十字架？為什麼要受這樣的折磨？

　　答案就是，祂降生就是為了要在十字架上受死。這是祂來到世上的目的。在《約翰福音》中，主耶穌總是不斷提到“那日”，意指祂受死的時刻。當祂受死的時刻到來之時，祂坦然接受，因為祂就是在履行祂的使命。讓我們來思考這句經文，“沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。”（約翰福音10章18節）

　　無需為主耶穌感到難過。
　　祂並不為自己感到難過。

　　萊爾（J. C. Ryle）曾這樣說過：

　　“祂赴死並非別無選擇；祂受痛苦並非無處可逃。主耶穌如果不是甘願被抓，彼拉多就算派出手下所有的兵丁也拿不住祂。主耶穌如果不許可，他們連祂頭上的一根頭髮都傷不到。”

　　說到底，其實並非羅馬兵丁奪去了主耶穌的生命，因為沒人能夠奪去。祂是甘心地，情願地，樂意地舍了自己的生命，“仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。”（希伯來書12章2節）

　　不要把祂看作一個受害者。
　　祂是一個得勝者。

　　祂獻上自己代替了我們的位置，承擔了我們羞辱，為我們成為咒詛，因此我們有可能得到永恆的生命，和對我們罪的赦免。

　　這就是祂沒有從十字架上下來的原因。
　　這就是祂不需要七萬兩千個天使來拯救祂的原因。

　　1958年，埃米莉·歐沃霍特所寫的詩歌《千萬天使》是這樣開頭的：

　　主在禱告的園子裡，他們捆綁主的手，
　　帶祂遊行備受唾罵，聖潔無罪的救主，
　　被他們吐上唾沬，說祂有罪要釘他十架。

　　祂可求父差千萬天使，毀滅這世界，將祂釋放；
　　祂可求父差千萬天使，祂竟願受死，為你為我。

　　歌詞寫得很貼切。在骷髏地並沒有神跡發生使主耶穌倖免遇難，因為主耶穌的死本就是一個救我們脫離罪的神跡。這就是我們將這一天稱為聖禮拜五的原因。因為人所做的罪大惡極，神卻成就了最偉大的事。

　　感謝禰，主耶穌，完成了禰降世的本意。禰的愛讓禰在有能力下來的時候，依然捨身在十字架上。我們能夠去往天國是因為禰不把為我們死當作羞辱。頌讚永遠歸於禰，我們偉大的救主！阿們。