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路加福音 6：27-36
“只是我告訴你們這聽到的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好。咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他；有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還；你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為祂恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。”
“要愛仇敵。”
這可能是主耶穌的教導中，最難做到的一段經文。我們實在很難相信主耶穌真的要我們這麼做。現在我們來看看這個命令的內容：
恨你們的要待他好。
咒詛你們的要為他祝福。
凌辱你們的要為他禱告。
這還不夠，主耶穌還舉了些例子，使我們無法無視真理。若不愛聽我們可以不聽，但不能說主耶穌沒有教導過。
有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。
有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
凡求你的，就給他。
有人奪你的東西去，不要再要回來。
接下來的是路加福音版的黃金律：你們願意人怎樣待你，你們也要怎樣待人。主耶穌特別指出我們的主要問題是：“我們只想愛那些愛我們的人。”就像 Frank Burms 在地電視節目中所說：“對善待我們的人好，理所當然。”這樣說一點沒錯，但這樣做你無法得到神的賞賜。因為連罪人也會善待對他們好的人。
之後，主耶穌像任何一個優秀的布道家一樣，重複了祂的重點：“要愛你的仇敵。”善待那些明知會以粗暴回應你的人；寧願吃虧，不求回報。饒恕那些不會改變的無賴，以及那些在你饒恕之後，仍然跟你繼續作對的人。
為何要如此行？
讓我們停一下，仔細品味主耶穌的這些教導。在第一堂主日崇拜之後，有一位弟兄來對我說：世間所教導的人際關係是錯的，相較之下，主耶穌的這些話真是來自另一個世界（不過祂確實來自另一個世界）。我們若把主耶穌的話認真實踐（我們本應該如此行），我們就會顯得與這個世界格格不入。那麼為什麼我們要這樣做？對我們有什麼好處呢？主耶穌給了我們兩個答案：
1. 你得到的賞賜是大的。我認為主耶穌主要是指天上的賞賜。但是，若我們能愛仇敵，在今生也會有賞賜。那賞賜可能是借着愛仇敵，使我們從苦毒與忿怒中得到釋放。愛與恨不可能同時進行，若是愛仇敵，就不會恨他們。道理很簡單。
2. 你將向世人顯明你是上帝的兒女。神特別強調要愛那些不可愛的人，要向刻薄的人施憐憫，向得罪我們的人表達善意，把敵人變成朋友。當我們愛仇敵時，就顯出我們有屬神的品格，證明我們是神家中的一份子。世人也能看出我們是屬於主的人。
因此主耶穌說：“你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣”（路加福音 6：36）。你明白嗎？“你父”，神就是我們的天父，我們有責任向世人顯出神的性情，最好的方式就是愛仇敵。
誰是我的仇敵？
這很自然就會讓我們想到一個很實際的問題：“誰是我的仇敵？”一般來說，仇敵就是我們的對頭。字典給仇敵下的定義是：“一個令人憎恨的人，發怒的對象，專喜歡與人作對的人。”當我們在思考耶穌所教導的時候，有一點很重要，就是不可以把“仇敵”的範圍僅限於薩達姆.侯賽因和本拉登這樣的人。他們兩人是國家的仇敵，不是我們個人的仇敵。我個人的仇敵常常是我的家人。事實上，家是我們尋找仇敵的首選。主耶穌說：“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒”（馬太福音 10：36）。主耶穌在經文中特別指出三個出問題的關係：
1. 父子，
2. 母女，
3. 婆媳。
當然我們可以很容易就把這個範圍擴張到其他的關係上：祖父母、叔伯阿姨，還有遠親。主耶穌要我們愛的仇敵不是指伊拉克人或朝鮮人，因為我們幾乎不可能會去那些國家。可是我們每天都要回家，都要與那些不管我們喜歡不喜歡的人見面。每個星期我們都要與那些我們不喜歡的人一起工作，甚至在教會，也有我們不想看到的人。因此，讓我們只專注在這三個地方：家、工作場所和教會，在這些地方，我們可以很輕易地就能找到許多仇敵。
“神要我學習饒恕。”
這個禮拜，我收到一封很誠懇的信，寫信的人看到我們上周周報的信息分享。我不認識他，他從來沒有來參加過我們教會聚會。信上說：
我曾經被一個我身邊的信徒嚴重地傷害過，使我一直處於憤恨，無法去饒恕的狀態中。我重讀聖經中所有關於“饒恕”的經文，接受過心理輔導，買遍了所有有關“饒恕”的書，這些都好像起不到任何作用，但你這篇信息卻給了我莫大的幫助。我是一邊哭一邊寫這封信的，我覺得神在呼召我，為了主的名去饒恕那個人，如同主饒恕我一樣。當我願意去饒恕，不再讓受傷和痛苦的感覺控制我的時候，多年的怨恨和苦毒在我裡面就開始漸漸消退。
的確，基督徒也會不斷彼此傷害，有時還是故意的，因為我們都是罪人。在這敗壞的世界中，我們以為可以信任的人，卻讓我們失望；原本以為是至親好友，卻傷我們最深。這種事會不斷重複發生，結果是我們的親人竟然變成了仇人。
我再說得清楚一點：
你的兒女可能會成為你的敵人。
你的丈夫可能會成為你的敵人。
你的妻子可能會成為你的敵人。
你的父母可能會成為你的敵人。
當然你的前妻或你的前夫會是你的仇敵。並不是那些所謂的外人——那些無名陌生的壞人才是我們的仇敵。遲早，我們最親的人，會在某件事，或某個時段成為我們的仇敵。其實，我們自己也是別人的仇敵。
這就是為什麼主耶穌的話那麼難以遵行的原因，因為我們要去愛那些傷害我們最深、一再傷害、鄙視、侵犯我們的親人。要我們饒恕一般人已經不容易，還要去愛那個傷害我們最深的親人，實在太難了。
可是主耶穌命令在那裡：“愛你們的仇敵”，我們無法逃避。這是饒恕的最後一步。直到我們能開始祝福那些深深傷害過我們的人，我們才能真正完全地去饒恕。換句話說，我們無法得到釋放，除非我們願意他們被神祝福。
七項建議
這牽涉到一些很個人，也很實際的問題。我們該如何去愛仇敵？以下是幾項建議：
1. 和你不喜歡的人打招呼。這個簡單的步驟，常常被我們忽略。愛你的仇敵，就是當你見到他們時，友善地與他們打招呼。然而，我們常常會轉過身去，不想與傷害我們的人碰面。有時一看到他們，就會拐進商店、穿過馬路，或通過來電顯示來避免與我們不喜歡的人打招呼。但你若只和朋友問好，有何益處呢？罪人不也是這樣對待他們的朋友嗎？學習愛仇敵的第一步，就是向他們問安，不要躲避。
2. 解除他們的戒備心。當你把臉轉過來由他打，或甘心走第二哩路時，你同樣是在解除他們的戒備心，因為他們想不到你肯這樣做。
3. 對他們好。有意思的是，在這段經文中每當主耶穌說“要愛你的仇敵”，祂馬上接着就說：“要待他們好”，使得我們無法忽視這一點。對你的仇敵好，是越過自己的痛苦和仇敵在性格上的缺陷來看待他們，並且看到他們也是按着神的形像造的，只是內心被扭曲了，以致在行為上有偏差。“對他們好”是不計較以往，希望他們得到醫治。可是你要主動。主動給他們發電子郵件，打個電話，主動聯繫，彌補嫌隙，定個約會時間。這個星期，我與一位很有分享福音恩賜的商人見面，他知道在何時說合適的話，見證主耶穌。他的秘訣是：接觸、自然、信心、儆醒。你也可以把這四個秘訣，應用在那些傷害你的人身上。
4. 拒絕說他們的壞話。當主耶穌說，“咒詛你們的要為他祝福”，指的就是這個意思。它是指對那些傷害過你的人，不要去想不好的事、不要說難聽的話。在箴言裡，有很多關於言語上的教導，箴言 18：21：“生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。”話一出口，必與生死有關。我注意到：很多時候我們無法饒恕的原因之一，就是我們一直在提說那些傷害我們的事。只要我們一再重複述說自己受到的傷害，我們就永遠沒有力量去饒恕。是時候了，不要再說了，開始饒恕吧。
5. 為他們感謝神。若你有一位心直口快的仇敵，你應當每天為他們感謝神。若你相信神的主權，那麼你必須相信所有你身邊那些讓你不舒服的仇敵，都是神給你量身定做的。若非神的許可，他們絕對無法傷害到你。在你的仇敵背後，有神恩手的帶領。神使萬事互相效力，叫愛神的人的益處。任何對我們沒有益處的事，神不會允許它發生在我們身上。因此，為那些讓你難受，傷害你的人感謝神吧。
6. 為他們禱告。德國牧師 Martin Niemoller 曾經被囚在納粹集中營，他每天為獄卒禱告，其他獄友問他為何要為仇敵禱告，他說：“你知道嗎，你的仇敵更需要你的代禱。”但是，若是你仍然對所禱告的人充滿仇恨，該怎麼辦？告訴主耶穌，祂不會覺得奇怪的。你可以這樣禱告：“主啊，你知道我恨惡這個人。主我請求你借着我去愛他，我實在無法靠着我自己的力量去愛。我向你祈求我所沒有的饒恕的愛。”當你這樣向神完全敞開你的心，告訴祂你需要祂的愛的時候，神一定會垂聽你的禱告。
7. 求神祝福你的仇敵。有一個簡單易行的方法：只要有人對你不好，你就求神祝福他們、如同你希望神祝福你一樣。你要這樣想：“傷害越大，從神而來的徹底的饒恕、和神的恩典也越多。咒詛你們的，要為他們祝福。”
最後我要說：你的仇敵，是神賜給你的禮物。雖然你不知道、也看不出來，但那傷害你至深的人，是神賜給你的禮物。這樣說並不是為惡人找藉口、或寬恕虐待者。這樣說的意思正如約瑟對他的哥哥們所表達的：“從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景”（創 50：20）。仇敵能使我們謙卑，常常禱告，能顯出自己的軟弱，使我們全然倚靠神。正如大衛需要掃羅王的追殺，我們需要神差仇敵來試驗我們。神若覺得我們沒有需要，就不會差仇敵來。我們要為神知道萬事而感恩，神知道什麼對我們最好，神要我們盡力去愛我們的仇敵。每當神讓一個仇敵出現，就是要考驗我們是否能真像主耶穌那樣對待仇敵。
“我寧願死，也不要恨你們！”
在 1957 年，馬丁路得金恩牧師講了一篇《愛你的仇敵》的信息。在信息結束前，他說在一個小山丘的一棵樹上，掛着一位驚天動地的人物。就是在主耶穌基督的十字架上，神的愛進入了人類歷史。現在我們知道在這充滿仇恨、不信任、苦毒、痛苦、殘酷、敗壞的世界裡，什麼是愛。詩歌《奇妙十架》中有一句歌詞是：“試看主頭主足主手，慈愛憂愁和血而流。”這就是神的信息，只有愛是唯一出路，愛是唯一通往天堂之路。若我們信靠主耶穌，我們必須對我們的仇敵說，“我愛你，我寧願死，也不要恨你。”當主耶穌與我們同行，我們就得到力量去愛仇敵，去祝福那些咒詛我們的人，為曾經苦待我們的人禱告。
《饒恕》這一系列的講座將近尾聲，這些信息為我們當中許多人帶來了醫治，也使我自己得到潔淨。在R. T. Kendall的《徹底地饒恕》一書中，他提到一首名為《終於讓往事成為過去》的歌。這就是饒恕的動人之處。當我們試着去饒恕和被饒恕，往事終將成為過去。
昨天晚上在我兒子的畢業慶祝會上，有一個人走過來對我說：“今天傍晚，我和兩個朋友一起散步。”她接着說，“我們經過當年發生車禍的地方，看到那棵被撞過的樹。”那起車禍發生在十年前，那天晚上我們一行四人開車出去兜風，在快到家的時候，車子失去控制，以55英里的時速撞到了那棵樹上。車完全被毀，車裡的四個人都受了傷。現在看來，撞到樹上完全是神的憐憫。如果那輛車沒有撞到樹，就有可能撞到50英尺以外的房子，有人就會因此喪生。跟我談話的那位女士當時就在車裡，和她一起散步的那兩位朋友也是那起車禍的乘客。當他們站在那裡回想那起車禍時，她請求他們的饒恕，因為那起車禍有她的責任。她的朋友們馬上擁抱她，對她說他們早就原諒了她，這對她的幫助很大。我的朋友說的沒錯，饒恕總是對我們有幫助的，因為它幫助我們從恐懼和罪咎感里得到釋放，使我們不再沉浸於憤怒與苦毒之中，使我們的生活能夠繼續。饒恕真是一個從神而來，使人生命得改變的禮物。
願那在基督里饒恕了我們過犯的神教導我們以饒恕的愛彼此相愛。讓往事成為過去吧！阿門！
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