馬可福音11章21節 “彼得想起耶穌的話來,就對祂說:拉比,請看!禰所咒詛的無花果樹,已經枯幹了。” 無花果樹就該結出無花果。 這是再簡單不過的道理了。我們因為要摘蘋果才種蘋果樹,要摘桃子才種桃樹,要桔子才種桔樹,要無花果才種無花果樹。我們也可以問,如果蘋果樹不結蘋果,它還有什麼用呢?還不如砍掉算了。或者就像主耶穌一樣咒詛它。(“早晨回城的時候,祂餓了,看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,在樹上找不着什麼,不過有葉子,就對樹說:從今以後,你永不結果子。那無花果樹就立刻枯幹了。”——馬太福音21章18-19節) 主耶穌怎麼知道那棵無花果樹不結果子?因為無花果樹的葉子和果子一般會同時出現。如果看到長滿葉子而沒有果子的無花果樹,就能斷定它是不結果子的。 我們可以從三個層面來了解這個故事: 第一, 在《聖經》舊約里無花果樹常是以色列國家的象徵。(耶和華說:“我必使他們全然滅絕。葡萄樹上必沒有葡萄,無花果樹上必沒有果子,葉子也必枯乾。我所賜給他們的,必離開他們過去。” ——耶利米書8章13節;又參見何西阿書 9章10節) 第二, 無花果樹被咒詛是在耶穌受難周的禮拜一,即是祂被釘十字架的四天前。 第三, 在馬太福音21章12-17節的記載,這個故事是緊接着耶穌在耶路撒冷潔淨聖殿的故事之後。 (耶穌進了神的殿,趕出殿裡一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子, 對他們說:“經上記着說:‘我的殿必稱為禱告的殿’,你們倒使它成為賊窩了!” 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前,祂就治好了他們。 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裡喊着說“和散那歸於大衛的子孫”,就甚惱怒, 對祂說:“這些人所說的,禰聽見了嗎?”耶穌說:“是的。經上說‘你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美’的話,你們沒有念過嗎?” 於是離開他們,出城到伯大尼去,在那裡住宿。——馬太福音21:12-17) 兌換銀錢之人使神的殿成為賊窩了。他們是兌換外幣的奸商,一面又賣牲畜鳥禽給遠方來的朝聖客旅,供他們獻祭給神,從中取利。他們向朝聖客收取高利潤,大賺特賺。那個場景引發主耶穌的憤怒,因為祂知道神的殿應當是萬國禱告的殿。 耶穌咒詛無花果樹,意思就是說,以色列全國的屬靈光景在主面前的狀況是:空有枝葉,卻無果子。他們空有宗教的儀式外表,然而沒有屬靈的實際。他們善於言辭,心裡卻遠離神。 那個禮拜一發生的事預示着耶穌將要在禮拜五受難。屆時祂將會像一個普通的大罪犯一樣,被釘在十字架上受死。 咒詛無花果樹不是一個像耶穌將水變酒,治癒痲瘋病人,讓瞎眼的看見等那樣“快樂的奇蹟”,被咒詛的無花果樹枯幹了。然而,這個神跡是天國的信息,要賜給那些意願跟隨耶穌的信徒。那種只有外表,卻結不出聖潔與謙卑果子的宗教對我們的主是毫無用處的。與其作一個“假裝的信徒”,裝模做樣,若有其事地玩一個宗教遊戲,還不如顯示自己沒有信仰的本相。 假裝的基督徒,比異教徒還不如。 至少我們還知道異教徒的真實想法。 而偽裝的基督徒雖然嘴上說着當說的話,卻沒有與之相符的實際言行來佐證。 主耶穌並非要我們演一場好戲給祂看。祂要的是我們的心屬於祂。 主啊,求禰監察我,幫助我真心的跟隨禰,沒有絲毫的偽裝。求禰讓我的生命結出蒙禰眼目所喜悅的果子。阿們。
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