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预苦期灵修第十一天 是谁犯了罪? 2021-02-27 04:55:49

  “门徒问耶稣说:拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?” (约翰福音9章2节)

  当门徒看到一个天生瞎眼的人时,他们以为一定有什么人犯了罪。

  不信神的人遇到亲人天生有残疾、基因有问题,就会问一些问题,例如:是他们的祖宗干了什么坏事吗?是待产妈妈做了什么不该做的事、吃了不该吃的食物呢?还是祖先的墓地选错了方向, 惹得上天要报应他们的后人呢?当门徒看到一个天生瞎眼的人时,他们以为一定有谁犯了罪。这也是很自然的事。

  门徒联想到罪的问题,可是他们的问题只问对了一半。因为问题的症结,罪的根源是从亚当开始。

  《圣经》告诉我们罪进入世界是因为在伊甸园里,人类的始祖亚当违背神的命令,堕落在罪中,成为有罪的人。“ 耶和华神吩咐他说:园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(创世记2章16-17节)。保罗在罗马书5章12节,说:“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”因为罪的缘故,无论任何人必定都会经历生、老、病、死,无人能够幸免。

  门徒问是谁犯了罪?他们聚焦在瞎眼人和他父母的身上。

  “耶稣回答说:也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”(约翰福音9章3节)。主耶稣的意思不是说瞎子或他的父母从未犯过罪,祂更指出这人的瞎眼并不是因为他犯罪而受到神的审判,乃是要在他身上显出神有医治的大能。当日早晨这瞎子如常醒来,只晓得自己一生仍然要在黑暗中度过。他没有想到有一天自己的眼睛能看见,也不晓得整个人生会被主耶稣彻底改变。

  我们从 “是谁犯了罪?”这问题带出下列的思考:

  1.警告:有许多事情是属神的奥秘,是世人不能预知的。有不少人自称神对他们说话,就预言在什么地方,什么时候会有大灾难,或解释发生灾难是因为他们拜偶像等等。若有人按照自己的理解就断然做出各种的推测,我们就要小心以防受骗。因为这等人是把自己当作神。我们千万不要代表神说话,推测为什么有人得癌症?为什么有人死?为什么地震发生在这里而不是那里?我们若这样猜测,必将自己陷入网罗、险境,因为这是“属神的奥秘”的一部分。

  2.提醒:我们生活在一个被罪恶诅咒的世界中,世人必经历死亡、病痛,直到神将罪恶彻底消除。有一天,主耶稣必第二次降临世上,但是在那一天还未到来之前,只要我们还活着,就要经历各种苦难。昔日主耶稣劝勉门徒的话,今日仍然对我们有极大的帮助。“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约翰福音16章33节)。

  3.鼓励:我们不晓得神会如何、什么时候借着祂更新变化的大能闯进我们的生命里。我有几个朋友,此刻需要神这种“闯进”生命的大能。我毫不疑惑地求神按祂的旨意这样做在这些朋友心里。上帝主权的恩典意味着祂能选择在任何时候来成就祂的美意。恩典是神预先为不配的人提供所需,是神白白赐我们的恩惠。

  神啊!祢是光,在祢里面毫无黑暗。即使我看不见祢,祢却随时随地看顾我。尽管前路似乎充满黑暗,求祢帮助我紧紧跟随祢,信靠祢。感谢祢借着试炼来显明祢的恩典。今天,愿祢的荣耀在我里面彰显,让别人认识祢。阿们。


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预苦期灵修第十天 赶鬼的功课 2021-02-26 04:53:38

  马可福音9章5节
  耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说:“你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去!”

  马可福音9章17-18,22-26,28-29节
众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”鬼屡次把他扔在火里、水里,要灭他。你若能做什么,求你怜悯我们,帮助我们!”

  耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说:“我信!但我信不足,求主帮助!”耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说:“你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去!”那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵风,就出来了。耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说:“我们为什么不能赶出他去呢?”耶稣说:“非用祷告,这一类的鬼总不能出来。”

  多么尴尬的场面啊!

  有人带着他被鬼附身的儿子,来找你这位基督的门徒,希望你医治他。你曾见过耶稣怎么赶鬼,你试着照着主所做的做了,却不成功。

  连那父亲都看得出来,你失败了。他的信心又被打击一次。

  那个男孩子仍然受制于邪灵,被鬼摆布,被鬼捉弄。

  这回真是碰见难搞的鬼了,还搞不清是哪一类的鬼,怎么赶都赶不走呢?

  然后耶稣来了,只是斥责那污鬼,就把聋哑的鬼赶了出去,孩子立即得了医治。孩子和他父亲因此经历到了主耶稣的大能。主为他们战胜了污鬼,释放孩子得自由。可对你和其他的门徒来说,这简直太丢脸了。

  差别究竟在哪里?

  我们知道不是这三个原因:

  不是因为他们不够努力。
  不是因为他们用错了词句。
  不是因为他们动机有问题。

  门徒为什么会失败?这个问题不答自明。他们必须经历失败,才会学习完全的仰赖主耶稣。当祂挑战门徒要增长信心的时候,祂不是说,“要对信仰有信心”。祂的意思是,“要对我有信心,我是至高无上的主,一切黑暗势力都在我绝对的权柄之下。”在神的计划中,门徒们失败的经验实际上是让他们在属灵的路途上成长。如今他们已明白,医治不是只靠背诵某些公式或某个模式。一切的医治都来自主耶稣,所以他们必须完全依赖至高无上的主。凭着自己的能力他们无法治愈任何人。

  马可福音9章29节在这个成功赶鬼的方程式中加添了第二个因素。耶稣说:“非用祷告,这一类的鬼总不能出来。”要赢得属灵领域里的胜利,不能缺少我们个人的决心与投入,也不是一蹴可几的过程。我们常常也需要付上禁食祷告的代价。

  少付代价的,成果也少。
  多付代价的,成果也多。

  也许在以往的时日里,门徒跟着主耶稣一起事奉太顺利了。当一切太轻而易举,毫不费事的时候,我们往往不能体会其背后真正的代价。主用门徒这个失败的例子警告他们,不要对属灵争战掉以轻心。在与邪恶的抗争中,没有轻易得来的凯旋。我们必须学习完全依赖基督,然后毫不退缩,毫无保留地与魔鬼争战,才能成功地赶出“这一类”的鬼。

  当撒但魔鬼不择手段,来折磨人的生命,辖制灵魂的时候,我们若要为基督的缘故,引领更多人真正认识祂,岂能不付上祷告的代价,再接再厉,全力以赴呢?

  全能的主啊,我们感谢祢允许我们失败,因为这样我们就明白自己的不足。谢谢祢让我们一次又一次的在失败中学习完全信靠祢。在属灵争战中,求祢帮助我们在圣灵里不住地祷告,向祢求取力量。阿们。


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预苦期灵修第九天 当你需要耶稣的时候,祂在哪里? 2021-02-26 04:49:20

  当那天晚上,耶稣对门徒说:“我们渡到那边去吧。”门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把祂一同带去;也有别的船和祂同行。忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。耶稣在船尾上枕着枕头睡觉。门徒叫醒了祂,说:“夫子!我们丧命,你不顾吗?”耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,大大地平静了。耶稣对他们说:“为什么胆怯?你们还没有信心吗?”他们就大大地惧怕,彼此说:“这到底是谁?连风和海也听从祂了!”(马可福音4章35-41节)

  “耶稣在船尾上枕着枕头睡觉。”(马可福音4章38节)

  本来那是个不错的主意。

  经过一整天的讲道服事,耶稣叫祂的门徒上船,好到加利利海的对岸去。这本来不算什么大事,因为船上有安德烈,雅各和约翰这样经验丰富的水手同行。应该很快就可以跨越湖海,撑起帆,来个夜游,不到天亮他们就会抵达彼岸了。

  后来事情却不尽如人意。

  要了解这个故事,关键在于一个重要的问题:当初是谁出的主意,叫大家上了船的?

  是主耶稣叫他们上船的,而祂明明知道会有暴风雨来临。和他们一块儿上了船之后,祂就去睡觉了。突然间起了暴风雨,强风穿越山岭,冲向海面,卷起汹涌的浪潮,冲撞着船身。一波接一波的海浪不断击打过来,小小的渔船就像一块软木塞那般,在浪花间摇摆动荡。后来门徒们终于把耶稣叫醒,问祂一个似乎很不礼貌的问题:“夫子!我们丧命,祢不顾吗?”

  其实在绝望的时刻,我们都问过这个问题。

  主耶稣啊,我孩子病了,祢不顾吗?
  主耶稣啊,我的婚姻破碎了,祢不顾吗?
  主耶稣啊,我的朋友都离弃我了,祢不顾吗?
  主耶稣啊,我身无分文,祢不顾吗?
  主耶稣啊,我这么孤单寂寞,祢不顾吗?
  主耶稣啊,我丈夫死了,祢不顾吗?
  主耶稣啊,我失业了,祢不顾吗?

  这样的问题我们都用千万种方式问过千万次。凡事顺利的时候我们从来都不怀疑主的怜悯与慈悲。但是神的慈悲怜悯不是用我们的环境来衡量的;祂的仁慈宽宏也不受我们的理解力所限制。当暴风雨肆虐的时候,神一样地关切我们,正如风平浪静,阳光普照的日子那样。神的怜悯不仅仅限于和煦的阳光,也不限于平静无浪的海面。

  当耶稣醒来,就斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,海也大大地平静了。(马可福音4章39节)

  别灰心,别绝望。朋友,让我们鼓起勇气,因为耶稣基督是掌管生命中一切风暴的主宰。祂差遣风暴来袭,祂也陪我们一同翻渡惊涛骇浪。大海的主人就在你身旁。时机到了,祂将说,“住了吧!静了吧!”风暴必将止息,海水亦将扁平如镜。最终会有黎明破晓,太阳也将重新高照。

  主宰风浪的神,感谢祢掌控生命的风暴。未经祢的许可,没有任何伤害会临到我们。求祢加添我们的信心,好让我们在风浪逼近,威胁要淹没我们的时候,能够信靠祢。阿们。


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预苦期灵修第八天 最难回答的问题 2021-02-24 06:15:25

  “你要痊愈吗?”(约翰福音5章6节)

  改变会让人害怕。

  有时候我们觉得保持现状还比较容易。

  在犹太人的一个节期里,耶稣来到耶路撒冷。从以色列各地有成千上万的朝圣者都会来这里。在那期间,耶稣探访了毕士大的一个“怜悯之家(The House of Mercy)”。那是耶路撒冷城东北区羊门附近的一个池子。池旁边建了五个廊子,里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。有一位作家称之为犹太人当时的朝圣地,正如现今法国的卢尔德一样。犹太人相信有一位天使不时会来搅动池水。水动时第一个进到池里的人,他的疾病将会得到医治。

  因此数百个有病的人聚在水池旁,等候着,盼望池水被搅动起来。耶稣经过那地的日子,有一个人躺在那里,他残疾已有38年了。当耶稣明白他长期瘫痪的时候,就问他一个问题,“你要痊愈吗?”

  表面上听来,这似乎是个很奇怪的问题。这个答案应该是理所当然的。那人若非想得医治,怎么会在那儿等着呢?难道耶稣在侮辱他,认为他的智力不够吗?绝不是这回事。主耶稣问了一个很严肃的问题,因为很有可能那个人并不真想得痊愈。主耶稣要给人的不是表面的,只限于肉体的医治。祂要人的灵魂彻底从罪里解脱得救。也许有些人习惯于自己的软弱,甚至可以借此博得旁人的同情。也许有些人会犹豫,因为痊愈之后就会失去埋怨的藉口,必须面对新的生活方式,接受各种不同的挑战。

  那人给耶稣的回答大意是这样的:“我要不要痊愈?你真是明知故问。你必定是新来的访客,不清楚问题在哪儿。每次水动的时候,没有人把我放在池子里,我正去的时候,就有别人比我先下去。从来就没人会来帮我,他们总是推开我,挤到我前面去。你有没有听过比我这光景更可怜的故事?你说这是不是太可耻了!”

  耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!”那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。(约翰福音5章8-9节)

  我认为主耶稣是在探索那人的诚心与意志。虽然那人说的是实话,没人帮他下到传说有治病效力的水池里。耶稣却更进一步地追问他,迫使他了解一件事,那就是,若是他把问题怪罪在别人头上,他就无法得医治。那个身有残疾已经38年的人必须做一个选择:他是继续倚赖池水和旁人来救他呢?还是仰望这位有权柄赦罪,有医治大能的真神?在他内心深处,是否渴慕得到全人的医治呢? 要改变其实是一件叫人害怕的事,因为人喜欢安于现状,即便我们明白自己的生命已经出了很大的问题。祈求主耶稣来改变我们是需要勇气的。有时候为了省事,我们宁愿保持原样。

  耶稣在问,“你真的要被改变吗?”如果答案是“要”,奇迹就会发生。倘若答案是“不要”,那么甚至连主耶稣也不能帮助你。

  主啊,感谢祢,因为祢按着神圣的旨意来搅扰我们的平静。我们长期以来一直为自己的光景在找藉口。现在我们诚心要得痊愈。主啊,求祢医治我们,阿们。


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预苦期灵修第七天 当主的命令不合逻辑时 2021-02-23 05:34:41

  (主耶稣)讲完了,对西门说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么,但依从祢的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。(路加福音5章4-5节)

  有时候主的命令似乎不合逻辑。

  西门和他的伙伴可是打鱼的老手。他们花了一整夜的工夫,苦苦在海上劳力,却是毫无所获,什么鱼都没捕捞到。这会儿主耶稣从他们的船上向群众讲完道,居然还叫西门再把船划到水深的地方,应许他,若是他肯顺服,下网打捞,就会捕到鱼。这可是难以置信的一道命令。祂如果说,“我们到深水那里,下网看看,会不会打到鱼。”这样的话听来还比较合理。

  西门彼得当然有理由持怀疑态度. 像他这么专业的渔人,经过一个长夜的努力,结论就是没有鱼。彼得很熟悉作业水域的水情。他明白,就算你是打鱼高手,有时也免不了被它“耍”了。他很想跟主说,“主啊,对不起,我想这会是白费工夫的。”此刻他面对“去打鱼还是放弃?”的选择,该怎么办呢?

  我很喜欢彼得的回应,他对主说,“但依从祢的话。”关键就在这里:主耶稣的话是需要依从的。跨越许多世纪以来,众多的信徒都发现,主耶稣的话语就是神圣的行军令。我们所处的情况可能非常黑暗,这世界可能处处与我们为敌,环境几乎会压倒我们,内心的恐惧几乎淹没我们,然而当神说话的时候,祂的儿女就回应,“但依从祢的话。”因顺服全能的神,我们就勇往前行。 就凭着“但依从祢的话。”的心志,挪亚勇敢地面对一个完全不信神的世界,造了方舟,在洪水淹没全地的日子救了他的全家。约书亚和军兵七天绕着耶利哥城行军,心里就是记着这句:“但依从祢的话。”。大卫出奇意外地杀死了凶狠巨大的敌人歌利亚,连那些怀疑他的人都大大不解,因为他的信心来自“但依从祢的话。”

  接着彼得加了一句, “我就下网。”这就是我们需要做的部分。那些鱼不会自己跳进渔船里来。许多祷告的答案只等着一件事:“你要下网。”将你的网撒进深水里,尽你的那一份,神将会做祂的那一部分。已故前美国参议院牧师劳埃德·约翰·奥吉尔维博士(Lloyd John Ogilvie)这样说:"没有上帝,我们做不成什么;没有我们,上帝不愿做工。

  亲爱的朋友,你今天是否预备好,来顺服主呢?

  主耶稣啊,即便是在我们怀疑多于信心的时候,求祢赐给我们勇气来顺服祢的呼召。阿们。


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