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經文：王上19：19-21

於是，以利亞離開那裡走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕着第十二對。以利亞到他那裡去，將自己的外衣搭在他身上。以利沙就離開牛，跑到以利亞那裡，說：“求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。”以利亞對他說：“你回去吧，我向你做了什麼呢？”以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。

親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，今天要與大家一同繼續看先知系列。

有一個神學家說：“不必管別人怎樣看我們，他們可能以為我們瘋了。我們只要對神盡忠就行了，因為順服神是最重要的。”

以利亞在聖經中，不是一個性情穩定的人，如果你要形容以利亞，在個性平穩的排行榜中，他一定會排在50名之後，因為很難把這位在迦密山上的神人、歸類在個性平穩的人物中。這個人：要面對一個惡王、要住在基立溪邊等候烏鴉來餵食、要住在一個寡婦家裡、要把她的兒子從死里復活，還要和一個惡王纏鬥、又要大聲叫人悔改、要斥責其他宗教，要跟巴力的先知對抗、要求神從天上降火，還要把巴力的先知殺光、要跑得比王的馬車還快，當耶洗別誓言要殺他的時候、害他要立刻逃命。他還要向神求死、要在沙漠走40天，要躲在山洞裡親耳聽到神微小的聲音，他自認是唯一對神忠貞的義人。

你怎麼看這個人呢？你可能對他有你的形容，只是我相信你絕不會說他是一個個性平穩的人。有位賴牧師寫了《平衡的基督徒生活》這本書，書中就沒有提到以利亞。現在的社會，把個性平穩看為時尚。我們都喜歡在生活上、在各個層面都能和諧、穩定。當我們選一個領導的時候，會選擇一個個性平穩的人。他必須被要求在家庭和工作上取得平衡，要能穩當的處理危機，他要知道怎樣和平的與人競爭，要在工作上處理得當。平穩很好，平穩很性格，但是平穩是很無趣的。

聖經人物中，個性平穩的人並不多。摩西也不是個性平穩的人。摩西年輕的時候，衝動的殺了一個埃及人，還以為沒有人知道呢。大衛呢 ，大衛怎麼樣？大衛應該算是比較沉穩。雅各？別開玩笑了吧。但以理呢？在解釋牆上的文字以前並不怎麼樣。保羅不是一個容易相處的人，你只要去問巴拿巴就好了。那麼彼得呢？彼得，彼得是個心急口快的人，在耶穌被送往大祭司家中的那個晚上，被一個小使女認出他以後，這個滿有血氣的使徒整個改變了。以利亞的個性不穩定，他個性很強、很果斷、很激烈，很容易情緒激動；但他是個對神盡忠的人。他是屬神的人，他是神的先知，是神向邪惡、和不信的世代的發言人。

個性平穩很好，可是你有時需要一個與眾不同、特立獨行的怪人，以利亞就是這種人。

現在神要以利亞去擔任一個需要被保護的年輕學徒，以利沙的屬靈老師。神知道以利亞需要一個朋友能與他同心同行，分擔他的重擔。以利亞需要有一個人、在他離開以後能夠接續他的服事。以利沙出現了。以利亞第一次見到以利沙的的時候，以利沙正在耕田，但是以利沙立刻就放下一切，離開家人，緊緊的跟隨這位神人。先是有以利亞，現在是以利沙，一切都是由神掌管。現在我們要從以利沙的呼召中學習功課。

一、神的呼召迫使我們要做困難的抉擇。

列王紀上19：19，“於是，以利亞離開那裡走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕着第十二對。以利亞到他那裡去，將自己的外衣搭在他身上。”當以利沙正在耕田，以利亞把外衣搭在以利沙身上的事，對我們來說，這個舉動並沒有什麼特別、沒有什麼意義。但以利沙知道以利亞的意思。先知的外衣是與眾不同的，就像施洗約翰的外衣是駱駝毛的（太3：4）。把先知的外衣搭在以利沙身上，就像國王把自己的披風給自己的兒子一樣，象徵神聖的呼召。

以利亞在哪裡找到以利沙的呢？田裡有十二對牛，以利沙趕着第十二對牛，表示他家很富裕。以利沙並不是要找一個新的工作，以利沙正在耕田。耕田並是一件容易的工作，耕田永遠有做不完的事。要照管動物、整理田地、按時耕種、按時收割，還要應付氣候的變化，工人的問題、每天從早到晚做個不停，一大清早就要早起，直到深夜才能安歇。懶惰的人是做不來的。如果你是個農人，你就要每天幹這些粗活。我猜以利沙從來沒有想過，自己會在日落之前宰了牛，用套車的器具煮肉給人吃。可是以利亞的出現，一切都改變了。

沒有人需要告訴以利沙那個人是誰，每個人都知道以利亞的名字、也知道以利亞做過的事。當時的以色列人都知道他曾經求神從天上降火、擊殺了許多巴力的先知。全國都知道這個從基列來的、誰也不怕、看來很奇怪、很不可思議、又很粗獷的神人。他好像是來無影、去無蹤似的。誰也不知道他做了什麼、現在在哪裡；忽然之間，以利亞出現了。現在以利亞忽然出現在以利沙的田地里，距離何烈山的山洞有300里路。

就是這麼一回事，以利亞一聲不響的直接去找以利沙，脫下外衣、搭在以利沙身上，然後就走了。以利沙知道以利亞的意思是要他跟着以利亞走，現在需要以利沙做過決定。他該繼續照管牛群，還是該跟隨先知的呼召呢？當農夫是以利沙很熟悉的工作，也讓以利沙很有安全感。以利沙要留在家裡照管牛群、繼續耕地，還是要放下一切，走向未知的未來？如果以利沙想一想最近發生在迦密山上的事，他就會覺得跟着以利亞走，就如同讓自己跳進火坑裡去了。

我對以利沙的回應並不感到驚訝。有一位學者說：神給每一個男人有顆冒險的心。難怪男人喜歡開快車、喜歡打橄欖球、看刺激性的動作片，卻不愛看文藝愛情片的原因。男人與生俱來就有冒險的精神，也愛賭博，只要一看到賭局，就深深吸一口氣，大叫：“全跟了！”我不是說女人不會這樣，只是要說男女不同而已。以利沙選擇跟隨以利亞，放棄過安逸的生活，倒不是因為以利亞給了他一個新工作。以前我看過一個廣告，那個廣告寫着：“工時長、工作重、薪水低。”這和先知以利亞提供的工作很像。但以利沙毫不猶豫地跟隨了。

二、神的呼召帶來痛苦的分離

列王紀上19：20“以利沙就離開牛，跑到以利亞那裡，說：求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。以利亞對他說：你回去吧，我向你做了什麼呢？”以利沙的反應讓我們學到很多功課。首先，是立即的反應。“他離開牛，跑到以利亞那裡。”他為什麼要跑？因為以利亞不會留下來等他找人商量，以利亞把外衣搭在以利沙身上以後，就要走了，如果以利沙不跑向以利亞，說不定以利亞就消失了。第二、是謙卑的回應。當他一接受呼召，就問以利亞可不可以去向父親道別。第三、是很有人性的回應。他不願意忽然消失了，留下父母不知道、也不明白他去了哪裡。以利沙顯示出他是一個很有家庭觀念的人。雖然神的呼召要帶他到一個新的領域去，但不表示不必向家人道別。這裡把目的說得很清楚，以利沙不是要回家請示父母的批准，他是個成人，可以為自己的行為負責。由於他是一個很愛家的兒子，他不願意不告而別。

這讓我們想到路加福音9：59，主呼召一個人作門徒，他要求先回去埋葬他的父親。他的意思是：“讓我先回家，等到父親去世，等他一走，我就跟隨你。”這是個藉口，他根本就不想跟從主。照顧父親是虛偽的藉口。以利沙就不是這樣。他只是要回去和家人道別，他是應該這樣做的。然後歡喜快樂的跟着以利亞走了。

跟隨主是需要付代價的。我認識一對夫婦，他們的兒子出去宣教，他們需要轉機9次，才能到達他們孩子所在的窮鄉僻壤的那個部落，去看望他們。這對年輕夫婦奉獻了自己、願意到“地極”去傳福音。他們先要在那裡學當地的土語，學會了當地的土語就把新約聖經翻譯成當地的文字，這些只是為了500個住在森林裡的少數民族。我可以從他父母的言談中，感受到為遠方的孩子住在這麼貧瘠的地方，心中所交織着的喜樂與不舍。

執行大使命是要付代價的。跟隨主，就是把個人的夢想釘死在十字架上。如果你要跟隨主，你可能會被差派到世界的各個角落。誰知道呢？也許是鄉村某個農舍，北京擁擠的公寓，或是在結婚以後被差派到少數民族地區去傳福音。無論你到哪裡，都有十字架在等着你。如果我們真的認真對待主的大使命，我們的孩子也許會做一些令我們驚訝，甚至使我們憤怒的事。主耶穌在路加福音14:26耶穌說：“人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。”主耶穌的意思不是說為了跟隨主，一定要恨我們的父母，絕對不是。主耶穌是要我們更愛家人，但是不能忽略了跟隨主所要付的代價。對基督忠心，有時可能會讓與我們最親密的家人難以了解，他們可能以為我們為了跟隨主、反而厭惡他們了。

剛剛提過的那對夫婦非常想念他們的兒子媳婦，又不能常常見到他們。但是在剛生下這個兒子的時候，就已經把他奉獻給主了，他們也從來沒有後悔這個與神所立的約。當我跟他們談話的時候，他們的聲音中交雜着喜樂與哀愁、以及一絲絲的驕傲。最近我收他到他們的信，年輕人已經從宣教地區回家了。從信中我可以感受到這對年輕的夫婦與少數民族相處之後，他們更堅定、更喜樂、更熱情了，絲毫沒有受到當地人籠罩在恐懼邪靈之下的影響。他們渴慕能用當地的語言傳福音。如果你問他們：這樣犧牲值得嗎？他們會說：這不是犧牲，是跟隨主的呼召。

以前我們唱過一首詩歌叫《服事主耶穌真快樂》，每當我想到這對年輕人在深山裡服事，這首詩歌的歌詞就湧進我的腦海。跟隨主耶穌會帶來與世人分離、與骨肉分離，但這個代價所得到的回報，卻是滿滿的喜樂。以利沙會想家，家人也會想念他。一切都改變了，以利沙再也不用耕地、趕牛，跟隨主的精義就是：以利沙現在要為主得人了。

三、用果斷行動回應神的呼召

王上19：21：“以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。”原本以利沙可以安安逸逸的過他自己的日子。可是以利沙立刻決定要改變他的生活方式。一旦成為以利亞的學徒，他先要焚燒工具，走向不歸路。因此他要宰牛、燒了套牛的器具。他不是偷偷進行這件事，他公開的舉辦了一個惜別會，邀請家人和認識的親友參加。“他宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃。”，對大家說：“舊生活過去了，現在我要過新生活了。”

我因為想到以利沙奉獻自己跟隨神，讓我想起有一個橄欖球明星，他在1886年決志信主，後來奉獻成為宣教士。這位橄欖球員作見證說，他是在一個街頭布道會中決志的，認罪悔改以後，他對朋友說：“一切到此為止，我要拋棄老我，走向新生命了。”這是他轉向新生命的指標。幾天以後，在一個宣教聚會中，他把自己奉獻給基督。後來他一直都從事宣教事工、傳福音；從他奉獻跟隨主耶穌以來，從沒後悔過。

當神呼召你的時候，你就要做決定。以利沙焚燒了套牛的器具，這個舉動就如路加福音9：62所說的：“耶穌說：手扶着犁向後看的，不配進神的國。”繼續耕田也很好，可是如果耕田讓你遠離主，還不如把器具燒了吧。任何好東西若是讓你遠離神，就是個阻礙。以利沙說：“無論如何，我都要跟隨神的呼召，永不回頭。過去的日子不再回頭，新的日子正等着我呢。”

危機就是轉機

不久以前我看了一部電影《屬於自己的聯賽》，湯姆汗克和吉娜戴維斯主演。影片接近結束的時候，湯姆汗克主演的教練在正要帶領他的女子棒球隊參加一場比賽。吉娜戴維斯主演的是明星棒球捕手，她卻不想參賽，因為她的丈夫從戰場回來，她要和他一起回家。汗克提醒她不要忘記她是多麼熱愛棒球。“我並不熱愛它”，吉娜說，“不像你那樣。”“哦，你真的很熱愛，”汗克回答說：“你對它的熱愛是與生俱來的。”“可是，放下我的丈夫去參賽，我實在做不到！”吉娜回應道。這時教練的表情顯得非常痛苦，“沒錯，確實很難！但是打棒球本生就是一件很難事。也正因為它難，使得它對你的生命有益處。”說完，他就和隊友乘上大巴走了，吉娜和她的丈夫回了家。但最後，吉娜還是趕回來參加了第七局的比賽，也因此決定了聯賽的結果。

“它本來就是一件很難的事，但正因為它難，才使得它對你的生命有益處”這不僅僅是對打棒球來說，對基督徒的信仰生活也是一樣的。

信仰生活不是一件容易的事，它本來就很難，但正因為它難，才使得它對你的生命有益處。

如果它很容易，那麼每個人都能做到。但事實是，不是每個人都能做到，不是每個人都能走上基督的十架之路。

但正因為它難，才使得它對你的生命有益處。

如果你是以利沙，當以利亞把外衣搭在你身上，你最好就跟着他走。但是在你走之前，先確定你已經把套牛的器具燒了，這樣當你遇到困難的時候，你就沒有回頭的機會。是的，你會遇到困難的，無論如何你一定會遇到困難的。我們的一生，有困難的日子、有不順利的日子、有憂傷的日子、有灰心的日子、有困惑的日子、有生氣的日子，有沮喪的日子、有無聊的日子、有混亂的日子，真不好過。但越有困難的時候對我們越是個好事。馬丁路得說過：“讓財物和家人離開吧，屬世的生活也走吧。人能殺我的身體，神的真理卻永遠堅定，神的國度也永遠長存。”不要自怨自哀，不要幻想要走快樂和舒適的路。困難對你的生命有益處，這益處是你從未想像過的，超出這個世界所能想象的。背起你的十字架跟隨主吧。跟隨主並不容易，本來就不容易。但是無論如何你都願意背起十字架，跟隨主。無論祂帶領去哪裡，你都跟隨。這將會是你唯一不後悔的決定。阿們！