創世記 6：9-22

人人都知道挪亞方舟的故事，即使那些從未讀過聖經、不去教會的人，也知道挪亞和他的方舟， 以及兩隻兩隻地進入方舟的動物。兩隻長頸鹿、兩隻老虎、兩條慢慢往前爬行的蝸牛、兩隻兔子、兩隻鸚鵡，甚至還有兩隻臭鼬鼠！很多人都知道大洪水，也知道方舟如何漂在水面上直到洪水退去。然後動物又是一對一對地離開方舟。最後，彩虹出現，上帝與人立約，應許不再用洪水審判人類。

凡對這個故事的歡迎程度有質疑的人，在美國國內到處都可以找到證據來證明挪亞方舟這個故事是何等地受歡迎。若你橫跨美國旅遊的話， 你會看到挪亞方舟餐廳、挪亞方舟畫作、挪亞方舟樂器行、挪亞方舟短袖衫、挪亞方舟咖啡杯、挪亞方舟圍裙、挪亞方舟耳環，還可以在網路上找到挪亞方舟蛋糕食譜。美國在維斯康辛州最大的水上樂園叫：挪亞方舟。

幾年前，Robert Fulghum 寫了一篇名為《在幼兒園，我已經學到了我所需知道的一切》，這篇文章很有名。這星期我讀到一篇文章名為《從挪亞方舟，我已經學到了我所需知道的一切》。

1. 別耽誤了進方舟的時間。

2. 記住，我們都在一條船上。

3. 預先做好準備，挪亞建造方舟時並沒有下雨。

4. 保持健康。當你 600 歲時，也許還會有人請你做重要的事。

5. 不要在意人的批評，做你該做的。

6. 要有長遠的眼光。

7. 為了安全起見，要兩人同行。

8. 速度不是最重要的，蝸牛與獵豹都在同一條船上。

9. 當你緊張時，在水上漂一漂。

10. 記住，方舟是由業餘人士所造，泰坦尼克是專業科技的產物。

11. 就算遇到大風暴，只要有上帝同行，就會有彩虹等着你。

屬靈的功課

一般有兩種方式來學習這個大家都很熟悉的故事。第一、就是把焦點放在有爭議性的事上。例如：洪水泛濫的程度有多廣？真的淹沒了全地嗎？方舟有多大？挪亞如何把那些動物帶進方舟？我還要加上有些人問到的很尖銳的問題（多半是青少年人），方舟里有這麼多動物，挪亞和他的家人如何保持方舟的清潔？這些問題很有用，也很重要，我希望能在我們繼續查考創世記 1-11 章時，能回答其中一些問題。但若只是專注於這些有爭議性的問題上，我們就無法學到這段經文所要傳講的更重要的信息。雖然“大洪水如何泛濫全地？”這個問題很重要，若我們只是停留在這些問題上，就會錯過上帝本來要我們學習的屬靈功課。雖然研究那些逝去的文明確實很有意義，但是經文的重點並不是在於那些已死的人，而是那唯一存活下來的家庭。這就是我們需要專注的地方，挪亞和他的全家是如何逃過洪水這可怕的審判的？

一、 挪亞：建造方舟的人

經文告訴我們很多與挪亞有關的信息。若我們能多多思想這些信息，就會知道為什麼全地被洪水所毀滅，只有挪亞和他的一家存活下來。

1.  他是個敬畏上帝的人

 “挪亞的後代，記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行”（創世記 6：9）。這節經文是關鍵。挪亞是個義人，是指他信靠上帝，認真對待上帝所說的一切。他不是滿腦子疑惑的懷疑論者。和以後出現的亞伯拉罕一樣，挪亞相信上帝，上帝就稱他為義（創世 記 15：6）。挪亞因信所帶來的生活方式，使他明顯地與同時代的人完全不同，相比之下他看上去無可指責。他與上帝同行，與祂有很親密的關係。挪亞不僅僅知道上帝，他真正認識上帝並每日與祂同行。這是聖經給予他和以諾（創 5：24）最高的評價，稱他們兩人是與上帝同行的人。

2. 他是個愛家的人

 “挪亞生了三個兒子，就是閃、韓、雅弗”（創世記 6：10）。挪亞已婚，他們夫妻生了三個兒子，這三個兒子也都各有家室。挪亞是他們全家的一家之主、屬靈領袖。

3. 他是個獨特的人

 “世界在上帝面前敗壞。地上滿了強暴。上帝觀看世界。見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為”（創世記 6：11-12）。

經文顯出挪亞和他那世代的人截然不同。“敗”是腐爛、腐朽、完全污穢之意， 形容整個世界已經毫無道德可言。因為悖逆上帝，世人陷入殘忍、憎恨、濫權、兇殺、 不誠實的境況之中，他們的行為醜陋敗壞。我們若敢誠實面對自己，就會發現我們每一個人都有一些不可告人的想法。人心惡到極處，詭詐到極點。但是，在文明世界裡，很多邪惡的思想都被深深地埋藏在深處，沒人敢說出來、寫下來、或是行出來。在洪水以前的世界，邪惡的思想變成邪惡的言語，最終導致了難以啟齒的暴行、殘酷、敗壞、和變態行為的發生。本來不該去想的，變成了大家都在想、都在說、最後化成了實際的行動。本該羞於啟齒不能公開的，卻公開了，還被做同樣事的人稱讚。羅馬書1：24-32 描述了同樣的情形。

在那黑暗的日子裡，有一人與眾不同。挪亞是那黑暗、道德敗壞時代的一道亮光。

在一個污穢的世界裡，他是純潔的。

在一個不義的世界裡，他是義人。

在一個離棄上帝的世界裡，他與上帝同行。

他孤軍奮鬥，他信靠上帝，他建造方舟，他也一定受到很多的羞辱，但他總是相信上帝是值得信靠的，有一天洪水必將臨到這個世界。如果他的朋友稱他“瘋子挪亞”，他也毫不在意。或者是，就算朋友那樣稱呼他，讓他難受，卻沒有使他停止建造方舟。

他堅守自己的立場，上帝看到了。

4. 他是個順服上帝的人

 “挪亞就這樣行，凡上帝所吩咐的，他都照樣行了“（創世記 6：22）。 這節經文緊跟在上帝賜下建造方舟的詳細指示之後。請注意，這節經文提到的兩件事：

他的順服是完全的：凡上帝所吩咐的，他都照樣做了。

他的順服是絕對的：他完全按照上帝所吩咐的去行。

沒有打折扣。沒有“我想蓋兩層就可以了，不必蓋三層”，也沒有“我想用橡木代替歌斐木”，或“蓋 300 肘不夠大，不如蓋 350 肘吧。”挪亞也沒有為那些動物與上帝討價還價。當上帝說將會有洪水臨到全地，他就相信了，他沒有去質問上帝關於方舟的設計、 以及要為所有的動物留下多少空間。上帝怎麼說，挪亞就怎麼做。

5. 他是一個勇敢的人

創世記第 6 章暗示了這一點，在彼得後書 2：5 也提到了，在那段經文裡挪亞被稱為“傳義道的挪亞”。他不僅僅是一個知道如何建造巨型方舟的人，也不僅僅是一個讓生命為他說話的敬虔人。在洪水之前的 120 年裡，挪亞建造方舟，他還向那個世代的人傳義道。我確信他一定警告大家審判將要來到，邀請他們一起進 入方舟。可是沒人聽得進去。也許他們都忙於自己的事業，何況那時誰也沒見過雨，沒有人相信將要發生的世界性大洪水。他們為什麼要相信挪亞所說的？在那個時代，挪亞就像在街角傳福音的人。匆匆從他身邊走過，比停下來聽他說要容易得多。

主耶穌把挪亞的日子和祂自己再來的日子做了一個直接的比較（馬太福音 24：37-39）。過去如何， 將來也要如何；過去是未來的借鑑。回顧挪亞的日子，你看到什麼？處處儘是不信上帝的人、懷疑論者，一個沒有時間去理會上帝的時代。兇殺和暴力天天上演， 人類的生命變得如此廉價。每天所想的盡都是惡。無法無天，隨心所欲，每個人都只想討好自己，這些導致了罪惡的泛濫使得上帝無法承受，最後決定要重新開始。從某一方面來說是“和往常一樣”，從另一方面來說是“罪大惡極”。道德敗壞與“和往常一樣”這樣的結合，同樣也將會是主耶穌再來時的寫照。

危險的時代

我們生活在一個危險的時代，不是嗎？在過去的幾個星期里，我和師母幾乎是在路上度過的。我們在九天之內開了3,400英里去參加與家人的聚會。因為開車的時間長，我們聽廣播的時間也比平時多了很多。每個小時的新聞基本都是一樣的：中東地區又有一起謀殺案，美國受更多恐怖份子的要脅，入侵伊拉克的可能性，核戰和生化戰爭。在快要到家的時候，聽到了似乎每隔一天就會發生的孩子被綁架的消息。通常，這些孩子是不會活着被找到的。這就是我們生活的世界。

星期四我飛到明尼蘇達州，去參加一個基督教機構舉辦的退修會，我是其中的講員之一。

由於要乘坐飛機，我必須排着長隊接受安全檢查。把雙手伸開，脫下皮帶和手錶，把電腦拿出來，等等。等到最後上了飛機，你實在會忍不住看看坐在你旁邊的人，心想：“這會是恐怖份子嗎？”“他是不是隱瞞了什麼？”這就是我們生活的世界。

一個星期前，我們去了Alberta的一個小村莊。那是一個在湖邊的度假村，房子全是用木頭建造的，它邊上就是無邊無際的大草原。 因為那個村莊是在加拿大境內，每次我們都要經過一個叫“野馬奔騰”的地方，從那裡經過海關的檢查才能進入加拿大。我們只需要告訴海關人員，我們從哪裡來，往哪裡去，為什麼來加拿大，什麼時回去就能入境。雖然回美國的程序會有些不同，但是我們從來沒有碰到過任何問題。可是就在上個星期天早上，當我們來到美國海關準備入境時，一位工作人員問了我們好多問題，我們都簡要地回答了，然後他要我們出示可以證明我們是美國公民的證件。我把我的駕照給了他，他卻說，“這只能告訴我你可以開車，你有出生證明或是護照嗎？”當然沒有，我們從來就沒有想到要帶上護照或是出生證明。我們只是在加拿大呆幾天而已。他說他是根據國務院通過的法案辦事。於是拿了我們的駕照，進到裡面一個小房間，他看起來很不高興。我們在那裡等了好久，後面排了長長一串的車。最後，他終於出來了，說：“以後到國外旅行請一定帶上你們的公民材料，會省很多事的。”然後把駕照還給我們，讓我們過了關。整個過程都很緊張、 很恐怖，自 911 事件之後，整個世界都改變了。

挪亞救了他的全家

在洪水之前，挪亞生活的世界也差不多是這樣的。一個充滿殘暴的世界，誰都沒有安全感。在這樣一個環境裡，挪亞是如何救了他和他的家人？答案就在希伯來書 11：7。這是一節很有能力的經文，我建議大家都把它背下來，並教給你的家人。“挪亞因着信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪。自己也承受了那從信而來的義。”我們可以把這節經文分成四個小部分，這樣我們好知道挪亞都做了什麼：

1. 他相信上帝所說的。

2. 他造了一個救他全家的方舟。

3. 他拒絕那世界的敗壞。

4. 他和他的全家從毀滅中得救。

首先，他相信，然後就開始建造方舟。這樣做，他就拒絕了當時世人的生活方式。他因此救了他的全家。儘管旁人嘲笑他，他和他的兒子們仍然年復一年辛苦地建造方舟。 一天又一天地，他們把沈重的歌斐木，小心地、一塊塊地拼接在一起。幾十年過去了，沒有人知道那是什麼，但是慢慢地就成型了。漸漸地，方舟造好了，洪水的日子也近了。終於開始下雨了，動物和挪亞全家一起進入了方舟。方舟的門被關上了，洪水升起，方舟保證了挪亞和他全家的安全。他怎麼做到的呢？“因着信！”

所有在讀這篇信息的弟兄們，這個信息是給你們的。父親們、兒子、兄弟們、丈夫們、單身漢們、所有的男人和男孩，請注意這節經文：挪亞是個義人，他對上帝有信心。他的信救了他的全家。但請注意：其中沒有提到他妻子的信心，也沒有提到他三個孩子閃、含、雅弗，以及他們妻子的信心。可是我相信他們至少有一點信心。我怎麼知道？

因為：

當挪亞進入方舟時，他的妻子跟着他一同進入了方舟。

當挪亞與他的妻子進入方舟時，他們的兒子們也跟着進去了。

當他的兒子們進入方舟時，他們的妻子也跟着進去了。

我不知道他們的信心有多大，但他們的信心足夠使他們願意跟隨一家之主。挪亞的信心影響了他們，使他們能遵循他的榜樣。這就是敬虔的屬靈領袖的影響力。挪亞的信心救了他的全家，他深深信靠上帝、完全順服祂，每日與祂親密同行，使他們全家很自然地照着挪亞所行的去行。他們相信，因為挪亞相信。

這就是敬虔榜樣所帶出的能力，也是敬虔的丈夫和父親所能帶來的能力。男人啊，上帝要你為全家設立榜樣，你的妻子仰賴你的領導權。你的兒女，無論是好是壞都會像你。若你承擔責任，你的妻子絕不會取代你的地位。若你每天都靠信心而活， 你的家人自然會跟隨你的腳蹤。

一位父親的智慧箴言

對我們大家來說，男人女人都一樣，都要認真學習挪亞的榜樣。你可以在不信的世代，作個敬畏上帝的人。不要再抱怨這個世代有多邪惡，沒錯這個世界確實很糟，甚至比挪亞的 世代更壞。但在挪亞的時代只有八個真正相信上帝的人。上個星期天坐在我左手邊的信徒，僅僅是靠近入口處的那兩排的信徒就已經不只八個。我們的屬靈情況比挪亞時代好多了。我們所需要就是有勇氣去做挪亞所做的，相信上帝所說的。

昨天，我和師母開車去印地安納州的一個小鎮去參加婚禮。新娘的父親曾經在我們各各他教會擔任同工 15 年之久。過去八、九年來，他是我們的家庭牧師。婚禮一開始，就讓我感到很不一樣。當新郎新娘站起來面對觀眾時，新郎新娘雙方的父親正站在講壇的邊上。兩位父親都對新郎新娘發出挑戰。新郎的父親說：“兒子，有人說要靠着金錢和教育才能成功，我告訴那是錯的。成功最重要的成分是品格。我已經儘量為你定下最高的標準，教導你對與錯的區別，使你成為一個有品格的男人。今天你們倆人非常快樂、非常相愛，但總有一天，這些刺激的感覺會漸漸褪去，到那時，只有品格才能使你對你的婚姻信實。 兒子，如果全世界都認為那是錯的，而只有你知道那是對的，放手去做吧。如果全世界都認為是對的，而你知道那是錯的，就不要做。作一個有品格的好男人，你的妻子將會效仿你的榜樣。”這個建議實在是太好了，不但是對新人來說，對我們所有的人來說都是一個好建議。

在那不信的世代，挪亞是個敬虔的人，如同黑暗中的一道亮光。因為他有個性，並且在全世界的人都認為他瘋了的時候，他仍然順服上帝，他也因此救了他們全家。上帝祝福他。上帝祝福所有願意效仿挪亞的人。做個有品格的男人，有信心的女人。堅信上帝的話語，不要在乎世人的看法。如此，靠着上帝的恩典，不僅你自己將會得救，你的家人以及你周圍的人也將會因你而得救。

二. 挪亞造的方舟

關於方舟，創世記 6：14-16 對方舟的設計有很詳細的指示，接下來的第 17 節是建造方舟的理由， 第 18 節上帝與挪亞所立的約。第 19-20 節的經文列出帶進方舟的動物，第 21 節提到了要帶進方舟的食物。我指出這些，只想說這裡並沒有什麼神秘之處。經文記載的很清楚，那是一個確實發生過的事件。它不是一個為了要告訴我們道理的神話故事。若能認真對待創世記第 6 章，我們就可以得出這樣的結論：上帝的確對挪亞說過話，並告訴他如何建造方舟，因為洪水將要來到。祂也清楚地告訴挪亞，要把地上的動物帶進方舟，好讓它們在洪水期間得以存活。

這個星期在細讀這段經文時，有個新發現。舊約聖經希伯來文的“方舟”出現在兩個地方。這兩處基本上都有“盒子”或“容器”之意。 一處是在創世記第六章挪亞的故事裡，有意思的是另一個提到方舟的地方是在出埃及記第2章，方舟這個詞被用在了放小摩西的草浦箱，而這個草浦箱也塗上了同樣用在方舟上的石漆，這絕非巧合。我想要說的是，挪亞方舟不像摩托艇、或遊艇、或是三桅帆船，它只是一個為挪亞一家和動物設計的大型容器，它可以在洪水來的時後漂浮起來，它沒有船舵，因為挪亞不必駕駛，他只需要一艘可以漂浮的大船，這就是上帝要他建造的。

方舟很大，創世記中提到的測量單位，肘，相當於現在的18英吋（雖然有些學者認為應該等於45英吋）。我們就假定它是 18 英吋吧，那麼方舟約有 450 英尺長，45 英尺高，75 英尺寬。也就是說方舟是一艘又長、又窄、又矮，能漂浮的平底船。好幾位工程師研究後指出，按照這種比例設計的船非常平穩，幾乎不可能有翻船的危險。挪亞方舟的基本設計，與那些來往於中東與美國之間的超級坦克運油船相似。

我們還是用18英吋為測量單位，我們知道方舟有三層，它至少有100，000平方的平面空間，相當於20 個大型籃球場那麼大。全部的空間超過 150 萬平方公尺，初步估計， 容量約有 56 9個火車的車廂那麼大。

這就產生了一個我們無法確切回答的問題：方舟里到底有多少動物？我們知道上帝吩咐挪亞把地上所有動物一公一 母地帶進方舟。如果以此認為，挪亞要把地上每個種類的動物都帶兩隻進入方舟，那你就錯了。創世記第一章里提到的“類”，範圍比“種”大得多。因此有些權威人士指出，不會有超過2，000隻動物進了方舟。還有些人認為大約有16，000隻。但是，如果假設有5，000隻動物進了方舟，方舟會有足夠的空間容下這麼多的動物嗎？

以下這段是來自基督教網站（Christian Answers）的內容：

 “要知道，僅有少數像恐龍和大象這樣的大型動物，但是，即使是對這樣大型的動物，挪亞可以找幼年的恐龍或是大象，帶它們進方舟，不需要找成年的。假設所有的動物平均都像綿羊那麼大，又以火車的車廂來算，可以算出：平均雙層車箱可以裝 240 頭綿羊。因此，三輛火車，每輛可以拖 69 個車廂，就有足夠的空間裝載 50,000 只動物，這些只占用了方舟的 37％的空間。剩下的空間差不多相當於 361 個車廂、或五輛，每輛拖着72個車廂的火車，這些空間用來裝載所有的食物和挪亞一家八口的行李，綽綽有餘。”

這個問題，在好幾個創造論的網站上都有很詳細周全的討論。可以這樣說：方舟有足夠的空間裝載挪亞和他的全家，以及地上的動物，以確保他們能安全度過洪水時期。

三、 耶穌基督，救恩的方舟

在研究過方舟之後，我們要來看看這個故事給我們帶來的屬靈功課。我想到三個：

1. 上帝審判罪

對滅亡的人來說，這是信息的核心。雖然上帝有足夠的耐心，忍受悖逆祂、一再褻瀆祂的人，但祂的忍耐遲早會到一個極限。上帝不會一直忍耐（創6：3），祂遲早要對罪施行審判。借着那些執意不要按着上帝神聖誡命生活的人所帶來的苦難與痛苦，罪在今生被審判。當不義之人被宣判要承受地獄永遠的刑罰時，罪永遠地被審判了。大洪水就是一個醒目的提示，提醒着人們：沒有人能永遠逃脫他的罪行。

2. 即使是在審判中，上帝仍然彰顯祂的恩典。

雖然整個世界都被毀滅，但挪亞和他的全家卻得蒙拯救。在任何時期上帝都會為自己留下見證人。這個真理可以使我們從惡人興起公然囂張的失望中得到安慰，也讓我們對傳福音更具盼望。在洪水到來之前，方舟的門是敞開着的，任何人都可以進去。

3. 主耶穌再來時，必會有審判

這是主耶穌在馬太福音第 24 章里所要說的重點，主耶穌用“挪亞的日子”與祂再來之前的日子作比較。人們對那將要來到的神聖的審判毫不關心，正如挪亞時代的人一樣，他們不相信挪亞（或他們根本就不在乎，更談不上不相信他。也或許他們完全忽略挪亞的存在）， 同樣，現今的世人也不關心主耶穌基督會不會再來，是否會有審判臨到全地。他們忙着吃吃喝喝，忙着用電子郵件互發信息，又買又賣，建造、做夢、玩樂，什麼都做，就是不為基督的再來做好準備。但基督再來的日子在一天一天逼近，就像大洪水的日子臨到挪亞的時代一樣，大審判將要臨到全地。並且會比任何人想象的快得多。

彼得前書 3：18-21 這段經文，被一些聖經學者認為是新約聖經中最難解釋的一段經文。彼得用這幾節經文把主耶穌、挪亞、大洪水、洗禮、和耶穌基督的復活都聯繫在一起。經文如下：

 “因基督也曾一次受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前。按着肉體說祂被治死，按着靈性說祂復活了。祂藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽， 就是那從前在挪亞預備方舟，上帝容忍等待的時候，不信從的人，當時進入方舟， 借着水得救的不多，只有八個人。這水所表明的洗禮，現在借着耶穌基督復活，也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在上帝面前有無虧的良心。”

雖然有很多不同的譯本，彼得在這裡指的可能是道成肉身之前的基督，向挪亞時代的人傳義道。因為他們拒絕了祂所傳講的，那些不信的人就是“監獄裡的靈”，等候着最後的審判。洪水如何代表了“現在也拯救你們”的洗禮？洪水如何“拯救”了挪亞？答案就在這段經文的上下文之中。 那個毀滅了挪亞時代世界的洪水，拯救了挪亞，帶他進入了洪水之後的新世界。同理，洗禮的水將信徒從老我的罪與敗壞裡帶出，進入新的生命。但在我們說是水拯救了我們之前，讓我們記得，沒有一滴水碰到挪亞，他是“借着”水被救的，也就是說，他在方舟里躲過了洪水。如果他真的是在水“中”，他會和其他的人一樣滅亡的。是方舟救了挪亞，洪水只是使他脫離舊有的世界，進入另外一個新世界。

彼得不是在教導洗禮能使你得救，我們因着洗禮或水的洗禮得救是救恩的一部分。是耶穌基督借着祂的死（第 18 節），和祂的復活（第 21 節）拯救了我們。洗禮是一個新信徒的見證，表示他的良心以被基督的寶血洗淨，是信徒對主耶穌基督的救恩， 所做的信仰告白。

方舟指向主耶穌

現在我們要來看，最後也是最重要的一點。若水象徵着洗禮，那麼方舟就是預表耶穌基督。對每一個相信祂的人來說，耶穌基督就是“救恩的方舟”。請看以下的對照：

1）正如方舟是上帝所預備的一樣，為着我們的救恩，基督也是上帝為我們預備的。

2）方舟從裡到外都被塗上了石漆。希伯來文的“塗抹”或“遮蓋”和“石漆’是同一個字根。正如石漆將歌斐木之間的空隙封住、遮蓋，基督的寶血將我們的罪遮蓋， 使得我們不再被定罪。

3）上帝只預備了一個方舟，這方舟只有一扇門。上帝沒有說，“造四個或五個方舟，讓人們可以選擇。”祂也沒有吩咐挪亞為方舟多造幾扇門。只有一個方舟，一扇門！耶穌說，“我就是道路、真理、生命，若不借着我，沒有人能到父那裡去”（約 14：6）。

4）只要進入方舟，你就能得救。同樣，只要來到基督面前，都能得救。凡靠着信心來到基督面前的，總不會被丟棄（約 6：37）。

5）方舟是個絕對安全的地方。無論水漲得多高，在方舟里的人和動物都將是安全的。即使外面狂風暴雨40 晝夜，也沒關係。方舟是如此堅固，它保護了在它裡面所有的人和動物。那些來到基督面前的人也是一樣，不但能得救，還能得到永遠的平安。

6）一旦上帝把方舟的門關上，就再也沒有人可以進去。這雖令人憂傷，卻很嚴肅。當方舟的門還向眾人敞開着的時候， 任何人都可以進去獲得拯救。一旦門關上了，就不會再開，直到洪水退去。現在是恩典時代，救恩的門仍向所有的人敞開，人人都可以得到。這是一個對所有人的要請。上帝不願見到惡人滅亡，祂將審判延後，就是為了讓人人都能悔改（彼得後書 3：9）。但恩典時代不會持續到永遠，每個人遲早要面對死亡，福音的呼召將會終止，審判必要臨到。

最後，請想一想：當洪水終於來臨的時候，所有在方舟里的都安全了，然而那些在方舟之外的將在洪水中滅亡。也許他們中有些人會敲着門大聲喊叫，“把門打開，讓我們進去！”當洪水不斷上升，那些懷疑挪亞的人終於知道挪亞根本不是瘋子，但是，已經太晚了。當耶穌再來的時候，也將會有同樣的情形發生。得救的與失喪的人將會被永遠地分別出來。

游向天家

最後還有一個問題：你在安全的方舟之內嗎？我不是在問你的信仰、或你是否有施捨、有善行、你的宗教背景如何。我也不是在問，你有沒有受洗，或你是哪一個教會的會友，或你有沒有參加成人主日學。這些與你永恆的目的地相比都可忽略不計。若基督是方舟，你是靠着信心在基督“里”嗎？還是因你從來沒有信靠耶穌，而在基督之“外”呢？

我擔心有些還不錯的人（包括讀這篇信息的人），希望用自己的方法進入天堂。 他們不在方舟里，但卻以為他們隨時可以游到安全之地，就好像是在說：“我可以從加州游到夏威夷”，那是不可能的。不管你能游得多遠，你一定會被淹死的。

若你想去天堂，你必須在方舟里。主耶穌就是“救恩的方舟”。只有主耶穌可以救你脫離罪，只有主耶穌可以帶你回到天家，只有主耶穌可以救你脫離那將要來的審判。

我已經說了很多次，現在再說一遍，只是用詞會有一點點不同：跑向方舟，快跑向救恩的方舟吧！信靠主耶穌基督吧！願你和你的全家，都能在救恩的方舟內安全無虞。阿們。