逸草：世界各地民主自由的历史车轮滚滚向前，可在天朝淫威下的香港却是倒退、独裁专制横行。小学生帝倒行逆施只会得逞一时，螳臂挡车终将被历史车轮碾得粉碎。
接《香港大游行时唱起了这首歌，十分感人》
《白俄百万抗议人群包围总统府 又一独裁者要完！》
Original 行者老侯 行者手记3
当今世界有三个地方很热闹，虽然地域不同、宗教不同、文化不同、人种不同，甚至具体诉求也不同，但是，有一个东西相同——个人权利意识的觉醒。 这三个地方就是黎巴嫩、白俄罗斯和泰国。
1 贝鲁特一声大爆炸，把整个黎巴嫩炸回到二战时的1943年，那一年，黎巴嫩脱离法国而独立。 而当马克龙来到贝鲁特，情绪激动的贝鲁特人，发出的最强烈呐喊居然是：法国回来！ “回到殖民托管时代”成为黎巴嫩人对灾难最深刻的反思。 这块独立前曾经被周边各种族群轮流统治过的上帝弃地，也得到另一个前宗主国的眷顾，土耳其副总理发出邀约：想加入土耳其国籍的，可以发给土国护照。 不知道有多少人认识到黎巴嫩民众抗争的意义，法国的回归，意味二战后国家独立、民族解放浪潮的彻底失败。它否决了二战后国家独立民族解放的政治正确，大踏步地回归殖民地。 什么民族解放，什么国家主权，黎巴嫩人受够了打着民族独立解放旗号的本国野心家、吸血鬼。被谁领导不重要，活得像个人才重要。个人权利大于国家的脸面。虽然听起来黎巴嫩人的要求不够政治正确，但个人权利意识的觉醒才是真正的文明进步。
重归殖民时代的黎巴嫩或许会迎来一次正确的回归。
黎巴嫩人在大街上立起绞刑架。
不仅如此，愤怒的黎巴嫩人一方面呼唤法国回来，一方面在大街上立起绞刑架，他们要绞死腐败无能的本国官员。
面对民众的声讨，知趣的黎巴嫩内阁宣布辞职。 2 黎巴嫩愤怒的吼声还没平息，白俄罗斯人上街了。
明斯克的抗议浪潮导火索是刚刚结束的白俄罗斯总统大选，人们指控以80%得票率当选的总统卢卡申科舞弊。他们的诉求是总统卢卡申科下台。
自从苏联解体就一直当政的卢卡申科已经做了26年白俄罗斯总统，而且，有意图将位子传给自己的儿子。卢卡申科已经成为事实上的帝王。觉醒的白俄罗斯人不能再忍受卢卡申科的个人独裁，他们需要一个新的继任者。
他们打出91——95年的国旗，以否定卢卡申科修改的国旗来否定卢卡申科的统治。 
抗议人群挥舞91年——95年的国旗，表达对现总统的不满。
起初，卢卡申科表现强硬，命令抓人，但警察部队的倒戈让人看到齐奥塞斯库的命运在向他召唤，于是他退缩了。
卢卡申科给世人的启示是，一个专制国家解体后，各独立体原领导机构极大可能会继承原专制政权的衣钵，继续独裁专制体制，迟早会逼迫人民不得不进行二次抗争。 所幸白俄罗斯军警已经觉醒，拒绝执行镇压命令，以至于当政26年的卢卡申科无法行使他的铁腕。
白俄罗斯距离拿回人民的选择权只剩下一步之遥。
特种部队拒绝向群众开枪。
3 明斯克民众上街的同时，泰国的民众吼声已经持续了一个月。
这是由学生组织自由青年和泰国学生联盟发起的抗争，他们有三大诉求，包括解散国会、终止骚扰异议人士和修正军方制定的宪法。所以，他们的标志性肢体语言是竖起中间三指，而这个手势和游戏The hunger game 里的手势相同。
泰国学生伸出三指，表示三大诉求。 “从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”，这是第二共产国际会歌，被人们当作《国际歌》唱了一百多年。 我一直以为只有基督徒才具有“上帝面前，人人平等”的强烈平权意识，而黎巴嫩伊斯兰和基督教人口几乎各半，泰国则是佛教国度，讲求隐忍，白俄罗斯的东正教内，也有着严格的教职等级。 平等和民主权利意识已经成为现代人类文明的标配。 向当权者要权利，削减国家管理者的权力，像民族独立解放一样，成为当今时代的政治正确。
黎巴嫩政府官员知耻而退，白俄罗斯军警放下武器脱下军装，泰国警方抓捕学生领袖后给予保释。国家权力拥有者也表现出适度的克制退让，抗争与权力之间的非暴力互动也是当代政治文明的标志。 克制的抗议，节制的表态，对于双方都是安全的，可退让的，不会走进法国大革命的怪圈，必有一方上断头台，而当权者也相对安全，不必像齐奥塞斯库，终究要万弹穿胸。 不分种族、肤色、宗教，人类有着共同的诉求——个人权利。国家为个人而存在，任何政府不能漠视人的权利，这也是一个多世纪以来，人类文明的结晶。 |
