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网络日志正文
你可听见人民在歌唱?黎巴嫩-白俄-泰国 2020-08-25 22:44:49

逸草:世界各地民主自由的历史车轮滚滚向前,可在天朝淫威下的香港却是倒退、独裁专制横行。小学生帝倒行逆施只会得逞一时,螳臂挡车终将被历史车轮碾得粉碎。


接《香港大游行时唱起了这首歌,十分感人


白俄百万抗议人群包围总统府 又一独裁者要完!


Do you hear the people sing?你可听见人民在歌唱?ZT

Original 行者老侯 行者手记3


当今世界有三个地方很热闹,虽然地域不同、宗教不同、文化不同、人种不同,甚至具体诉求也不同,但是,有一个东西相同——个人权利意识的觉醒。

这三个地方就是黎巴嫩、白俄罗斯和泰国。


1

贝鲁特一声大爆炸,把整个黎巴嫩炸回到二战时的1943年,那一年,黎巴嫩脱离法国而独立。

而当马克龙来到贝鲁特,情绪激动的贝鲁特人,发出的最强烈呐喊居然是:法国回来!

“回到殖民托管时代”成为黎巴嫩人对灾难最深刻的反思。

这块独立前曾经被周边各种族群轮流统治过的上帝弃地,也得到另一个前宗主国的眷顾,土耳其副总理发出邀约:想加入土耳其国籍的,可以发给土国护照。

不知道有多少人认识到黎巴嫩民众抗争的意义,法国的回归,意味二战后国家独立、民族解放浪潮的彻底失败。它否决了二战后国家独立民族解放的政治正确,大踏步地回归殖民地。

什么民族解放,什么国家主权,黎巴嫩人受够了打着民族独立解放旗号的本国野心家、吸血鬼。被谁领导不重要,活得像个人才重要。个人权利大于国家的脸面。虽然听起来黎巴嫩人的要求不够政治正确,但个人权利意识的觉醒才是真正的文明进步。


重归殖民时代的黎巴嫩或许会迎来一次正确的回归。


黎巴嫩人在大街上立起绞刑架。


不仅如此,愤怒的黎巴嫩人一方面呼唤法国回来,一方面在大街上立起绞刑架,他们要绞死腐败无能的本国官员。


面对民众的声讨,知趣的黎巴嫩内阁宣布辞职。


2

黎巴嫩愤怒的吼声还没平息,白俄罗斯人上街了。


明斯克的抗议浪潮导火索是刚刚结束的白俄罗斯总统大选,人们指控以80%得票率当选的总统卢卡申科舞弊。他们的诉求是总统卢卡申科下台。


自从苏联解体就一直当政的卢卡申科已经做了26年白俄罗斯总统,而且,有意图将位子传给自己的儿子。卢卡申科已经成为事实上的帝王。觉醒的白俄罗斯人不能再忍受卢卡申科的个人独裁,他们需要一个新的继任者。


他们打出91——95年的国旗,以否定卢卡申科修改的国旗来否定卢卡申科的统治。

抗议人群挥舞91年——95年的国旗,表达对现总统的不满。


起初,卢卡申科表现强硬,命令抓人,但警察部队的倒戈让人看到齐奥塞斯库的命运在向他召唤,于是他退缩了。


卢卡申科给世人的启示是,一个专制国家解体后,各独立体原领导机构极大可能会继承原专制政权的衣钵,继续独裁专制体制,迟早会逼迫人民不得不进行二次抗争。

所幸白俄罗斯军警已经觉醒,拒绝执行镇压命令,以至于当政26年的卢卡申科无法行使他的铁腕。


白俄罗斯距离拿回人民的选择权只剩下一步之遥。


特种部队拒绝向群众开枪。


3

明斯克民众上街的同时,泰国的民众吼声已经持续了一个月。


这是由学生组织自由青年和泰国学生联盟发起的抗争,他们有三大诉求,包括解散国会、终止骚扰异议人士和修正军方制定的宪法。所以,他们的标志性肢体语言是竖起中间三指,而这个手势和游戏The hunger game 里的手势相同。


泰国学生伸出三指,表示三大诉求。


“从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝”,这是第二共产国际会歌,被人们当作《国际歌》唱了一百多年。

我一直以为只有基督徒才具有“上帝面前,人人平等”的强烈平权意识,而黎巴嫩伊斯兰和基督教人口几乎各半,泰国则是佛教国度,讲求隐忍,白俄罗斯的东正教内,也有着严格的教职等级。

平等和民主权利意识已经成为现代人类文明的标配。

向当权者要权利,削减国家管理者的权力,像民族独立解放一样,成为当今时代的政治正确。


黎巴嫩政府官员知耻而退,白俄罗斯军警放下武器脱下军装,泰国警方抓捕学生领袖后给予保释。国家权力拥有者也表现出适度的克制退让,抗争与权力之间的非暴力互动也是当代政治文明的标志。

克制的抗议,节制的表态,对于双方都是安全的,可退让的,不会走进法国大革命的怪圈,必有一方上断头台,而当权者也相对安全,不必像齐奥塞斯库,终究要万弹穿胸。

不分种族、肤色、宗教,人类有着共同的诉求——个人权利。国家为个人而存在,任何政府不能漠视人的权利,这也是一个多世纪以来,人类文明的结晶。

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