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当我们在读腓立比书这四篇经文的时，保罗用不同的方式告诉我们，说当我们不能控制发生在自己身上的事情时，我们必须完全掌控我们自己对于这些事情的反应。比方说：没有预期的灾难袭击、自己的孩子死亡、亲人搭飞机失事坠毁、好人被冤枉入监服刑、人们爱说八卦以致于谣言四起、好朋友婚姻破裂，政治人物满口谎言……对于这一切我们都无能为力，因为这就是我们生活在这样一个堕落世界中不断出现的结果。

然而感谢主，我们对于生命中的这些伤害和悲痛，却有能力选择如何回应。这就是这卷腓立比书，2000多年来，给我们带来的头等贡献。

首先，我们来谈本书的背景知识

在我们一头栽进这卷书之前，先来瞭解一些背景知识。记住这两个关键日期，西元前51年和西元前61年。第一个日期大约是使徒保罗第一次访问腓立比的时间（使徒行传16章所记），他在那裡看到了在河边卖紫色布匹的妇女吕底亚，并且领她归顺了基督。而后保罗从一个少女身上赶出了一个鬼，却因为保罗这个善行，而被少女的主人诬告而下到监狱。在那裡，保罗带领狱卒信主，并在深夜为狱卒的全家施洗。在那之后没多久，保罗离开了那个城市，去了帖撒罗尼迦和雅典。

就是从那样一个起点开始，一个教会诞生了。因为保罗建立了教会，又亲自带领这些人信主，大家对于保罗都有一种发自心底的敬畏和喜爱，保罗也一直在心底顾念腓立比这所教会。一个坚固的连结就这样建立了。十年之后，保罗在罗马入监并等候凯撒的审判，他当时被软禁，由禁卫军（罗马士兵中的精锐团队）看守，随时都有人监视着他。然而他并没有被完全禁闭，也就是说他可以接待访客，甚至在监狱裡也可以讲道和教导。

被囚的人劝别人要喜乐，看来实在不可思议。保罗却给我们上了重要的一课：内在的态度不应受外在环境的影响。保罗充满喜乐，因为他知道不论在什么事上，基督都与他在一起。在这封信中，他多次教导腓立比信徒要喜乐，或者他们正需要这道理吧。我们很容易会因一些不如意的事，或执着一些并不重要的事而灰心失望。如果你近来没有喜乐，也许因为你没有从一个正确的角度去看目前的处境。

当腓立比教会听说保罗被监禁后，他们派了以巴弗提，一位深受爱戴的领袖，去探望保罗并给他资助。在罗马期间，以巴弗提患重病到几乎病死，当这消息传回腓立比教会后，大家自然都非常地担心。然而最后以巴弗提好不容易地康复，并且应保罗的要求带回一封简短的感谢信给教会，这封简短的感谢信就是新约的腓立比书。在这封信中保罗发自内心的口吻温暖而亲切。在一百零四节经文中，保罗十四次用到了喜乐和欢喜这两个词。一位评论家称这卷书为“一个伟大基督教使徒所写的亲密日记”。

第二，保罗内心一瞥

这封信的中心从第一章第三节以保罗对教会的感谢开始。从这段（从第3节到第8节）的经文我们能瞥见保罗内心世界，以及他为何会对这个教会无比地关爱。

1. 感恩腓立比书一章第3节至第5节

“我每逢想念你们，就感谢我的神；因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”保罗说腓立比人“同心合意地兴旺福音”，是肯定了他们对传福音的宝贵贡献。保罗在腓立比时，腓立比教会的弟兄姊妹，给他以实际的帮助；保罗坐牢时，他们又给他以经济上的帮助，使腓立比教会成为保罗的伙伴。保罗以对所有腓立比信徒们的感谢来开始这封信，他记得他的朋友，而保罗的记忆也使得他向上帝献上感谢。

他的感恩自然地使自己为他们做出喜乐的代祷。保罗选择集中精力在积极的事物上。我很想知道我们中有多少人能说自己的祷告也是这样的。我们常常只是集中精力于一些消极的事物上，我们向上帝祷告求他纠正别人的行为，或者求上帝将这些人改变成我们更喜欢的样子。

为了让我们明白在祷告时，保持积极的思维有多重要，有一位史蒂夫牧师在他的书裡，给我们提供了一些很有帮助的建议，他说：「无论何时，当你为某人祷告时，都要以「为他们而感谢上帝」开始。为他们在你生命中所扮演的角色而感谢上帝，为他们为你所做的，和对其他人所做的美善的事而感谢上帝。即使你和这个弟兄发生冲突，依然要感谢上帝，因为这个弟兄让你有机会在灵性上成长，让你学会宽容，学会更有耐心……」

如果你去尝试，你几乎会发现在每一个人身上，你都能找到一些可感恩的地方。史蒂夫牧师又继续提到了一个「二八定律」，他说：「在所有的教会中百分之八十的工作，都是由百分之二十的人所做的，而百分之八十的人只做了百分之二十的工作。」

据说这条定律也同样适用于商业领域，也就是说：「你百分之八十的业务是由你百分之二十的客户提供的」。史蒂夫牧师说，他曾经在一个典型的被「二八定律」影响的教会中牧养他们，其中有百分之八十的会友想要他离开，另外的百分之二十，却想要置他于死地，当时他觉得要为自己的敌人祷告，真是非常困难，特别是对一个公开反对他的人。

史蒂夫牧师说，除非他的祷告能够以「感谢此人」而开始，否则他将永远不会为这人祷告。事情就是这样困难，史帝夫牧师最终发现，上帝将很多有关这人的事情，放入他心中，包括这个弟兄对教会的忠心，他乐于服侍众人的心，他的慷慨以及他对自己孩子和孙辈的疼爱。最终史蒂夫牧师发现，当他为这个弟兄祷告时，他的心情改变了。直到有一天史牧师和这个弟兄，一同坐在了车裡，这个弟兄对他敞开了心扉，开始分享有关自己的一切，他的妻子，他的工作，甚至最后两人谈话结束时，这个弟兄还表示了他对牧师周日讲道的讚赏。

发生了什么事呢？感恩的祷告改变了这一切。任何人都可以诅咒另一个人。然而只有上帝才能够给你为他人祷告的恩惠。当有人问到美国第十六任总统--亚伯拉罕林肯，是怎样回应他的那些敌人时，林肯这样回答：“我会尽一切可能将它们变为我的朋友。”这种彻底的改变，在我们以感恩的态度，为那些与自己为敌的人祷告时，就有可能发生。基督徒名作家乔治巴特裡克，在他那本「祷告」之书中，曾经建议这样为你的敌人祷告，他说：“上帝啊，请你赐福给这个我曾经将他视为敌人的人。请保守他们在你的恩惠之中，求你除去我的怨恨。”

弟兄姊妹，请注意保罗对腓立比教会感恩的最后一点。这一点在福音中到处都有提及。在腓立比书一章五节中他提到“福音裡的合作关係”这个词。希腊语中“合作伙伴”这个词是koinonia—有时被翻译成“团契”。在现在的时代，“伙伴关係”就像是一个社交聚会，大家在一边喝茶吃鬆饼一边閒聊。对我们大多数人来说，伙伴关係意味着和其他信徒温暖的友谊。现在伙伴关係的确让人们可以坐在一起喝茶吃鬆饼，然而那还不足以诠释新约中伙伴关係的涵义。

这个名词最初就带着有商业意味。如果两个人一起买了一条船开始做起捕鱼生意，他们就可以被说成是有伙伴关係，一种常见的商业搭档关係。他们共同分享一个意象，并且一起投资使这个异象变为现实。而真正的基督裡的伙伴关係，意味着将福音带到这个世界上，并且投入个人的力量来使之实现。这样，在伙伴关係这个词中不但有商业寓意，更包含有个人的牺牲。

当保罗因为腓立比教会的弟兄姊妹，同心合意地传福音而感谢上帝时，他是从他们信服上帝的第一天起开始感谢上帝，他们捲起袖子，自己参与到传福音的过程中。真正的伙伴关係意味着把福音放在首位，把这当做你生命中，有支配力的动机，并且为将这改变生命的讯息传遍地极而行动。

2. 信心腓立比书一章六节

“我深信那在你们心裡动了善工的，必完成这工，直到耶稣基督的日子。”很多人把这句话看做整本圣经中最伟大的一节经句。神学家们用这一句经文来维护圣徒们坚忍不拔的精神。我并不是特别喜欢这一句——“圣徒的坚忍不拔”——因为强调的重点不对。我更喜欢说我相信上帝的坚忍不拔，以及圣徒们所做的工。腓立比书一章六节教导我们说，我们被保守直到世界的末了，因为上帝时时刻刻都在坚持。上帝会完成他所开始的工。

神在我们的生命裡开展了工作，并要继续下去，直至我们与他面对面相见。神为我们工作，当基督死在十字架时便已开始；他在我们生命中工作，当我们相信他时便已开始。现在圣灵住在我们心中，使我们一天比一天更像基督。保罗在此描述基督徒成长以至成熟的过程，乃从接受主耶稣开始，直到基督再回来的日子。

请注意这节经文中的三个要点。

首先上帝拥有开始在你裡面做工的主动权。

是他在我们裡面动善工。救恩永远都是从上帝开始的。是他首先做出第一步，而如果他不这样做，我们将不会有任何行动。有一个农村传道人，在人家问到他是怎样成为基督徒时，他这样答道“我做我应该做的，而上帝做他应该做的。”

可能这有些难以理解，于是一些有很多神学修养的弟兄们，要求这位传道人来解释所谓的“在救恩中我所应当做的”。这个传道人回答说：“我所能做的就是尽可能快逃离上帝，而上帝要做的就是追上我，抓住我并把我带到他的家中。”

这是一个来自圣经的完美答桉，因为我们所有人生来就是逃离上帝的，除非上帝主动找到我们，否则我们现在还是在远离他。

其次，上帝有责任完成他在你裡面所做的工。

我发现这是一个非常令人欣慰的想法。上帝在你我生命之中，都有他定意的善工要完成。没有任何事能够阻挡这神圣的目的达成。上帝的心意是将他所有的儿女，都变为基督耶稣的样子，而且若是这工作没有完成，上帝是不会停止他的工作的。

感谢上帝，这是真的。我也许现在看上去四不像，但是上帝还没有完成在我身上的工作。而当你照镜子看自己的时候，或者你深入到你的灵魂深处时，你可能并不喜欢你所看到的，然而这些都不重要，因为上帝还没有完成在你身上的工作。

在这个真理之中有好消息也有坏消息。好的消息就是因为上帝还没有完成他的工作，我们对于未来就还有很多希望。而坏消息是，因为我们还没有被改造完全，他就不会让我们保持今天的样子不变。他会继续在我们身上凋琢，直到我们都成长为基督耶稣的样式。

在我们当中，很多人还有好长的一段路要走，尤其是有一些人面对的是一条漫长的道路。然而这都没关係。我宁愿自己离地狱只有六英寸却向着天堂的方向前进，也不远离天堂很近却走向地狱。亲爱的弟兄姊妹，你的方向决定一切。如果你现在正处在个人失败的泥潭中，听到这些话的时候，我希望你受到鼓舞。我再说：弟兄姊妹，你要知道他在你身上所做的工还没有完成。站起来勇敢地向前走吧！上帝在你们身上的工还没有完成。

第三、上帝保证他在你身上所做工作的结果。

上帝不但开始这个过程，还跟进整个过程，更保证这项工作的最后结果。他将一直推进这项工作，直到完成，直到耶稣基督再来的那一天。这意味着，上帝不会因为任何困难，而撇开这项工作。他如此坚决地要将你变为耶稣基督的样式，以至于就算你后退、逃避，也不能阻碍他要成就这项工作。

总有一天，你和我会毫无瑕疵的，站在耶稣基督面前，圣洁、毫无羞愧，并且每一天都变得更完全。从今天来看，这对我们好像是很遥远，然而在基督裡，我们所迎接的每一天都是更加美好的。

不完全的将变得完全，未完成的将被完成，缺乏的将会充满，残缺的将变得完整，不足的将变为有馀，损坏的将被修理完全，受伤的将会痊癒，软弱的将变刚强，短暂的将成为永恆。

神要完成这一切，因为他永不说谎。上帝已经开始了在你身上的善工了吗？你感到不完整，不完全吗？亲爱的弟兄姊妹，不要惧怕，神一定会完成在你身上的工作。

我们再看圣经：腓立比书第一章第七节至第八节

“我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心裡，无论我是在捆锁之中，是辨明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。”保罗是这样解释他的感情的：

1．个人的承诺：我把你们放在心上

2. 分享事工：你们所有人都和我同享基督的恩惠

3. 神圣的见证：上帝可以证明我有多想见到你们

当我思想这几节经文的时候，这样的想法闪过脑海，就是：世界可以伪装这样的感情，却不能够複製这样的感情。保罗渴望与腓立比的基督徒见面，就好像你渴望与好朋友见面一样。他对他们的爱和感情，不单是建立在以前的交往上，更建基于信徒因基督的爱而合一的基础上。所有基督徒都是神家的成员，都有分分享他的爱。亲爱的弟兄姊妹！你对信徒、朋友、陌生人是否有这样深厚的爱？让基督的爱激励你去爱其他基督徒，用行动表达你对他们的爱吧。

这就是为什么人们去酒吧的原因了，因为他们希望能遇到某个特别的人。这也是为什么人们加入俱乐部、社交组织，参与社区团体服务，在网路上聊天室裡閒谈。男男女女都是那么地渴望拥有深刻的感情关係，却不知道去哪裡找到它。

保罗和腓立比教会之间的感情，只有在共同与基督耶稣建立的关係中才能存在。那些认识耶稣基督的人，在灵裡建立的感情，要比任何人类关係更牢固更深刻。

第三，一个拥有真正喜乐的邀请

现在只剩下两个问题。第一个就是保罗是如何能够感到如此喜乐，积极，乐观的呢？我们都明确的瞭解一件事就是：不是因为他所处的环境。当时保罗置身在监狱，被锁链所束缚，接受他生命中的试练，在身体上他是脆弱的，另外身陷牢狱他还要遭受那些不相信他的基督徒攻击。然而，他却谈到了喜乐，感恩，信心，以及他对腓立比教会众弟兄姊妹的深厚感情。虽然他所处的环境并不理想，他却拒绝让他身边的环境左右他的情绪。

感谢上帝的恩惠，他选择要提升自己超越环境。这就引出了第二个问题。哪一种境况更艰难呢？在监狱裡还是在监狱外面？我们很多人一定会说在监狱裡更艰难，这是未经过思考的答桉也是错误答桉。正确的答桉是，这取决于当时的情况。

我认识一些人，他们即使是身陷牢狱也会心怀喜乐，因为他们在耶稣基督裡找到了这种可以改变人生的力量。我认识许多人，他们在某种意义上说是自由的，因为他们没有身陷牢狱，没有被锁链所束缚，更没有生活的苦楚、愤怒、慾望、绝望，以及贪婪也没有搅扰他们，然而他们在内心，却被其他各种各样的罪恶所捆锁。

这让我想到一句话可以作为整篇讲道主题的总结。环境的好坏不能决定你是否喜乐，真正的喜乐，是从你和基督耶稣的良好关係带来的。如果你现在没有喜乐，不要怪你的环境。他们从来不能够真正给你带来喜乐。如果你把生命中的喜乐，建立在环境之上，那你就会有多少次因环境开心，就至少会有多少次因环境而沮丧。

你需要一个永不改变的喜乐源泉，一个来自认识耶稣基督的永恆观点。多年前我以英文字--喜乐J-O-Y为基础，思考了一些资讯。我很久都没有想到它了，直到前阵子我开始准备这篇讲道的讯息。

这就是上帝为喜乐所开的药方。J代表Jesus主耶稣是第一位的。O代表Other其他人排在第二位，Y代表You你自己是第三位。这说起来简单却是条真理。亲爱的弟兄姊妹！当基督耶稣在你的生命中排在最重要的位置时，你就能够拥有超越你所处环境的喜乐。如果你认识基督耶稣，你就发现了宇宙最核心的事实。将你的生命建立在耶稣基督上吧，你永远都不会失望。

让我们一起祷告：「亲爱的天父，你知道你在我们生命中所作的事情，即使我们看不到也不完全明白这一切。我们祈求能够发现来自于和耶稣基督有一个活泼而真实关係的喜乐。让我们耐心等候您完成“未完成的工作”，让我们更像你儿子。以上的祷告是奉主耶稣基督的名，阿门。」