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親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，歡迎您與我們一起繼續學習「聖靈呼召人經歷神」系列第七講「我要如何被聖靈充滿呢？」。幾天前我在俄勒岡州佳能海灘會議中心演講，在提問題的時間，有人提出下列的問題：「聖靈充滿是我們在做工呢？還是神在做工呢？」表面看起來，那好像是一個弔詭的問題，實際上它說出了我們的感覺，感覺到一股很迫切的需要在心裡。

根據聖經的描述，我們都知道聖靈是真的，也知道此刻祂正在做工，也知道祂住在每一個相信祂的人的心裡。我們知道祂會依據每個人個別的需要而提供力量，但是要如何在日常生活中來獲得這個能力呢？大約30年以前，我在一個電視訪談的節目中和大衛梅對話，談到我的書「聖靈的名字」。大衛提出一個問題把我難倒了，他問說：「如果你要替你的會友在聖靈的認知方面打分數，你會給他們評幾分呢？」

哇！真是出乎我的意料之外，突然間我迷失在那句話中。但是你又不能在電視訪談的節目中閉嘴不說話，導播很不喜歡死氣沉沉的氣氛，所以我就突然脫口說：「我會替我的會友在聖靈的認知方面評C+的等級！」，這樣對我來講好像可以安全過關，不會太高，也不會太低；主持人皺着眉看我，顯然把我看成可笑的頑固老師，這下子我真的有麻煩了。情急之下，我又說：「如果你要我替我的會友在父神上的認知評分，我會給他們評A的等級！如果換成對耶穌的認知，我會給他們評為A+的等級！但是我承認他們對於聖靈的認識遠遠不及對聖父和聖子。」

然後主持人終於笑着說：「那還差不多！」，我知道我已經脫離險境，後來我發現在其他的訪談節目中，只要提到我的書，他們就會優先題出同樣的問題。我們為什麽不能多了解聖靈一點呢？聖父，大家都知道；聖子，大家了解得更深，至於聖靈呢？那就有一段故事要說，因為我們對於聖靈幾乎不認得。

使徒行傳19章記載保羅第一次拜訪以弗所教會的時候，在那裡遇見施洗約翰的門徒，保羅問他們在受洗的時候有沒有接收到聖靈的能力，他們就很誠實的回答說：「沒有！從來沒有聽說過有聖靈」（2節），事實上許多現代的基督徒也有同樣的情況，我們或許聽說過三位一體的神，但是卻無法解釋清楚三位一體的神，如果要來舉辦一場有關聖靈的期中考，我相信很多人無法通過。所以你要給自己在聖靈的認知打幾分呢？在你回答這個問題以前，讓我把話說在前頭，我不打算把聖經上有關聖靈的章節都拿來介紹，我要把焦點放在一個很重要的問題上，什麽叫作被聖靈充滿呢？我相信這是一個很重要的屬靈生活的原則。

了解“被聖靈充滿”以後，你將會發現有一個超自然的力量每天都可以幫助你。所以我要把一些爭議性的議題暫時拋開，把焦點放在你的心靈上，你的心靈急需要被聖靈充滿，這是我們每一個人的渴望，現在的確是時候了。讓我們屬神的人徹底了解甚麽叫做聖靈充滿，要了解這個問題，我們需要先了解幾個相關的問題，甚麽是聖靈要充滿的內容呢？祂的作為有甚麽特別的地方嗎？祂是如何發生的呢？除這些問題以外，更重要的問題是：「我有被聖靈充滿嗎？」因為這個問題很難回答，所以我們要花更多的心思在這個難解的問題上。

一. 三個常犯的誤解

在你能夠很正確地回答這個問題以前，我們必須要知道哪些是聖靈要給我們充滿的，哪些不是他要給我們充滿的，在這裡我要提出三個常犯的誤解：

1. 認為聖靈充滿是情緒性的經驗

當想到聖靈充滿，我們都會有既有的印象，就像在靈命更新特會上所發生的一些奇特的現象一樣，比如場內的人開始發抖、焦慮不安、倒在地上、像狗一樣的叫喊和無法控制的大笑等等。有些人開始哭泣，也有人大聲吼叫，更有些人說起很奇怪的舌音來，這些都是在奉聖靈的名所做出來的行為。很多人認為這就是「聖靈充滿」的內容，姑且不對這個認知評論對或錯，我要強調「聖靈充滿」起初的目的絕對不是情緒上的經驗，前面提到的情緒反應不是聖靈在人的生命作工的記號，並不是說那些事件不真實，他們的情緒反應是真實的，但是我所談的並不是情緒反應的事件。

假設有人問你說：「你有被聖靈充滿嗎？」你要如何回答他呢？當我把我的講道稿寄出去以後，我收到一個牧師的回應，對我所寫的講道稿存着懷疑的態度。如果我們熱中看電視節目、足球大賽或世界盃大賽等等，每次都能夠興奮到極點，當我們了解到神已經為我們做了許多不可思議的事，難道我們不該有情緒反應嗎？所以我就這樣回答他：「我一定不想把基督徒的情緒反應給打折扣，情緒刺激因不同的人而有不同反應，我們無法預知人的情緒反應。我在講道的時候，看到許多不同的情緒反應；有些人對於自己的情緒表達卻非常保守。」

我在海地有四次佈道的經驗，那裡的人確實與傳統的基督徒不同，他們喜歡唱歌、拍手、歡呼和回應講員的話等等。在其他地方你不知道要怎麽做才對，但是在海地我卻可以掌握每一秒鐘，因為聽眾不停地讓你知道他們的感受。有些人淚流滿面來來到耶穌的面前，他激昂的情緒在神面前得到釋放，其他人就就比較平澹乏味一些。

我個人認為「聖靈充滿」不是用情緒的經驗去感覺祂的存在，或是認為別人的聖靈經驗一定要和我自己的一樣。我很樂意聽別人談他為某些事情深受感動，但是我無法接受別人強迫我要有和他們相同的情緒反應。因為我把「聖靈充滿」看為我們需要得到聖靈能力的行動表示，我相信當我們內在空虛無力的時候，請求神幫我們填滿，因為我們相信神有辦法填滿我們，然後才去跟隨主。有些時候我們在情緒上被感動，但是有些時候並沒有。雖然在本質上有些人比較容易引起情緒反應，但是無庸置疑的是我們都需要聖靈的幫助，這是大家都可以認同的一個說法。

2. 保留給特定的基督徒

第二個誤解是跟隨着第一個而來，因為我們聽到了這些不尋常的事情發生在部分的基督徒身上，而不是發生在全部的基督徒的身上。自然而然就認為聖靈充滿是保留給特殊的基督徒的，這樣的認知是不對的，聖經上很清楚地命令所有的基督徒都要「被聖靈充滿」。

3. 因為是有爭議的，所以不要碰。

再接續前面所說的，有些人過度反應別人的異常行為，曲解聖靈充滿的教義。有些人甚至完全拒絕聖靈的存在，那就犯了嚴重的錯誤，因為聖靈把耶穌帶到我們的生命裡面。同樣的，暫時不去探討爭議性的議題，容我這樣說，我們都迫切須要聖靈的幫助，聖經很清楚地命令所有的基督徒都要「被聖靈充滿」。

記得幾年前我聽到弗能麥吉博士〈Dr. J. Vernon McGee〉在達拉斯神學院的一場畢業講道，他大約80多歲，在他豐富的服事生涯接近終點的年紀，我幾乎忘了大部份的講道內容，但是他其中的一句話讓我一生難忘，他說如果他有機會重頭再來一次的話，他會把焦點放在神的位格屬性上，特別是聖靈的運作方式。他會傳講更多以聖靈為主題的講道，好讓大家每天依靠聖靈的力量過日子。19世紀最偉大的佈道家司布真說：「當今教會最迫切需要的就是聖靈！」，祂比任何事物都來得重要，我們需要重新發現聖靈動向，學習如何依靠祂來過我們的日子。

二.聖經的觀察

接下來我們再一同來看以弗所書5章18節，我試着從從不同的譯本來解釋，NIV譯本說：「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」，而NLT譯本有些微不同，它翻譯成：「不要醉酒，因為酒能敗壞你的生命；乃要被聖靈充滿，並順從祂的帶領。」最後我想引用尤金彼得生〈Eugene Peterson〉他是加拿大維真學院神學教授，與傅士德（Richard J. Foster)並列北美兩大最具影響力的靈修作家。着有多本深受好評的書籍，他對這段經文的解釋是：「不要喝太多酒，免得貶低自己的生命；喝飲神的聖靈，因為聖靈涵蓋了祂的一切。」，我特別喜歡「喝飲神的靈」的解釋，非常逼真的感覺，為了進一步對於聖靈有更清楚的了解，我從經文中歸納四點來分析：

1. 注意酒和靈的對比

在這節經文中一個最基本的重點是：醉酒和被聖靈充滿是兩條不相交的平行線，酒和聖靈的差別在哪裡呢？毫無疑問地是在於影響和控制。有人受到酒的影響而改變了行為模式，他可能說出不該講的話，做出不該做的行為，讓他的情緒升高到極點。他經驗到內心的憤怒；一下子感覺到非常振奮，一下子又感覺到非常沮喪。如果一個人酒喝多了，他的心智會受到影響，他的判斷能力大受影響，通常都是負面的。

同樣的邏輯推論，被聖靈充滿也一樣，祂讓一個人的行為產生改變，聖經使徒行傳有類似的記載，祂讓一個膽小的初代門徒變成火熱的傳教士，為耶穌基督傳福音。保羅在弗所書5章15-21節提到不少有關被聖靈充滿的經節，15-16節說「當像智慧人，要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」17節說：「要明白主的旨意如何。」 19節說：「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」20節說：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」21節說：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」

因為聖靈觸摸我們的需要，所以真正的關鍵因素是順服，好讓祂來掌控我們的一切。當我們發自內心的順服，就是在告白說：「我不需要一直走自己的路！」只有當我們的心被聖靈觸摸以後，我們才能夠有這樣的態度去面對自己的人生。

2. 它是一個命令

被聖靈充滿在希臘文譯本是一個命令句，用動詞強調聖靈的填滿，不管如何表達，是基督徒行動的一部份。每一個基督徒必須要隨時被聖靈充滿，如果不是這樣的話，你就會離開神的道路了。

3. 它是現在式

因為希臘文的現在式含有繼續行動的概念，就像你叫你的小孩幫忙做家事，要他們在吃晚飯前把地掃乾淨。結果他們拿支掃把掃了幾分鐘就回來，你看到房間還是灰灰地，原封不動。然後你問他們說：「為甚麽沒把地掃乾淨呢」？他回說：「我有啊！我有掃客廳啊」，你又問：「為甚麽沒有把房間掃乾淨呢」？孩子回說：「你沒有叫我掃房間啊！」怎麽辦呢？告訴他們說：「回去！拿起掃把！繼續整個屋子全部乾淨才能停止。」。

那就是現在式，你要不停地做，不是只做一次就了結。我們可以用比較容易理解的方式翻譯：「要繼續讓聖靈充滿！」，韋氏翻譯成：「要常常讓聖靈掌管！」，用強化的現在式可以這樣說：「要常常讓聖靈充滿和感動！」，聖靈的充滿應該是基督徒的日常生活的一部份。

4. 是一個被動的聲音

我們很容易就錯過別人講話的神韻，希臘文的命令不像英文，有所謂的主動或被動的語氣的分別，但是比較常使用的是主動的命令：「請到超商去買牛奶回來！」，那是主動的命令。如果我說：「用土把那個洞填滿！」，那也是主動的命令。以弗所書5章18節是一個被動的命令，因為祂沒有說：「用聖靈把你自己填滿！」，但是祂卻說：「要讓聖靈充滿！」，這點差異是有點不好了解。經文「要被充滿！」是說聖靈充滿是神的工作，不是人的工作。就好像你對人說：「要被愛！」，你要如何辦到呢？這是你處理所有事情的關鍵。舉個例來說吧！如果我命令你說：「要被愛！」，但是卻沒有人願意愛你，你就無法服從命令了，同樣的說法，如果有人願意把你填滿，你就可以「被聖靈充滿」了，祂不是說「把你自己充滿！」，而是說「要被充滿！」

聖靈充滿應該是基督徒日常生活的一部分，根據這個真理，我提出兩點很重要的觀點，可以運用到我們的日常生活上：1) 聖靈已經準備好了，而且願意在任何時刻把我們充滿。2)我們必須隨時準備好把自己空出來給祂。所以NLT 譯本才會這樣說：「讓聖靈充滿你，並且引導你！」，我無法自己做出「要被愛」的動作，但是我可以把自己空出來給那些願意愛我的人。

如果你願意的話，我能夠把自己處在可愛的狀態，當我在做事情的時候，我可以很容易被愛。反過來說，我自己成為愚笨的人，讓自己很難去接受別人的愛。我剛剛創造了一個新名詞叫做：「被充滿的能力」，「被充滿的能力」就像你到加油站加油，你說：「加滿油！」，加油站的人員知道「加滿油！」的意義有兩點：1) 我的油箱是空的；2)我的車要加滿油；這就是被充滿的能力，要有那種渴望，當你渴望被聖靈充滿的心，你就會一遍又一遍地被聖靈充滿。

5. 是一個複數的命令

我把講道內容送出去以後，有兩個朋友的回應讓我覺察到「複數的命令」，保羅曾經說：「讓你們和其他每一個人都被聖靈充滿！」；意思是說這個命令是對每一個基督徒說的，神希望祂所有的孩子都被聖靈充滿。我的兩個朋友分別來自芝加哥和蒙特羅，他們不約而同的提出這樣的看法，認為那也是一個共同的命令，教會成為真正的教會是要被聖靈充滿，聖靈的充滿不是對我個人的啟發，神的靈把生命的動力傳遞到教會，使教會能夠從社會俱樂部或宗教團體等社群中跳脫出來，轉變成為基督生命的共同體。

接下來的經文我們可以看得更清楚，19節說：「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」； 21節說：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」；我渴望被聖靈充滿，但是我不要只有我一個人被聖靈充滿。因為聖靈把我們一個接着一個充滿以後，我們的生命共同體就要被轉化成功。

或許這是判定教會存亡的關鍵因素，以兩間不同的教會為例，他們使用相同的聖經，進行相同的禮拜儀式，唱一樣的詩歌，甚至做出完全相同的教會活動；從外表看來沒有什麽不一樣，作為一間真正的教會是要被聖靈充滿的。事實上有些教會是負有生命力，有些教會卻是死氣沉沉；是甚麽因素造成這樣大的差異呢？很明顯就是聖靈，所以我們需要了解「被聖靈充滿」的正確教導，不單是為了我們自己被改變，更重要的是為了整個地區教會被革新和轉變。

三. 生命的操練

接下來我要提出三個重要問題，繼續思考聖靈充滿的相關議題。

掌控的問題

我個人對於聖靈充滿的定義是這樣的，當聖靈可以在我的生命重掌控的時候，就是聖靈充滿了我，再回到酒和靈的對比，醉酒和被聖靈充滿的人有一個共同點，他們兩人都是被人控制，他們的生命和行為，都因為充滿的內容物而發生巨大的改變。如果一個人被生氣充滿，生氣就控制他的生命；如果一個人被貪婪充滿，貪婪就支配他的生命；如果一個人被愛充滿，愛就影響他的所做所為；如果一個人被聖靈充滿，祂就有掌控你的生命的影響力，祂的掌控是經過你的同意授權而來。所以被聖靈充滿並不是在我的身上有更多的聖靈來決定，而是聖靈擁有更多的我，那不像醉酒那樣是突然發生一次醉酒，而是你選擇被聖靈充滿，繼續在祂的影響下過被聖靈充滿的日子。

合作的問題

我相信每一個基督徒從他的重生開始就被聖靈充滿，因為從我們得救的霎那起，聖靈就進住在我們裡面，新的基督徒也是被同樣的聖靈給充滿，我們可以在他們的身上看到喜樂，也看到他們和神走得很近，對他們來講，那是在自然不過的事；因為他們還沒有學到無聊和墮落的情境；我們當中有很多人正在面對這樣的掙扎，我們和神爭吵着要走自己的路。神說：「好啊！我們可以按照你的方式做一下，但是那是行不通的。」換句話說，如果你不和神合作，祂還會讓你嘗試用自己的力量的方式來看着你做，等到我們失敗了，神等着我們再去跟祂哭訴說：「禰現在願意跟我合作嗎？」

接觸的問題

最後就是接觸的問題，梅伊在他的書中有一段對「聖靈充滿」的解釋，他說大部分的人認為聖靈是一個實體進入我們生命，好像汽油加進油箱一樣，所以我們的靈命缺乏的時候，神就再注入祂的靈給我們。我認為這種思考方式不是最好的，以大都會的電車為例，想像電車有三個輪子，兩個走在鐵軌上，一個掛在電纜上，電一直都存在電纜上，兩個輪子是不會自己動的，當第三個輪子接觸電纜後，電車就走動。當第三輪離開電纜後，電車就停止。第三個輪子就像聖靈，祂永遠在那裡（不像地方用電），祂永遠不會缺電，也不會跳電。我們常常生活在離開他的電纜線，這樣一來，我們的生命就不再按照神為我們計劃的方式進行，聖靈的工作停止了。

現在我要給聖靈充滿一個完整的定義：它是一種狀態，讓聖靈可以自由進入我的身體裡面，並且做祂喜歡在我身上做的工作。它的關鍵字是「狀態」，聖靈的充滿不是源自一個情緒經驗，也不是保留給幾個特定的基督徒，它只是一個普通基督徒的生命被聖靈掌管而已。所以聖靈的命令是現代式語氣，我們要不斷地給聖靈來掌控，要和聖靈合作到底，要永遠和聖靈保持連結的狀態。

淨空和敞開

現在我要結束今天的信息，神現在已經準備好了，祂願意而且有能力把你充滿；祂想要充滿你的意願，比你自己期望被充滿的意願還要高。如果因為某些理由，你沒有被聖靈充滿，那不是神不願意做，我們不需要跟神乞討神已經答應我們要做的事。更進一步說，神一直在期盼我們能把中間的障礙清除，好讓神可以進來做祂答應我們要做的事。

當我傳講這個主題的時候，我請會眾用想像力，把東西倒入原來就已經滿了的罐子裡，你是倒不進去的，因為它已經滿了，或是想像一個空罐子被蓋得緊緊的，你也無法倒進去；有些基督徒把自己填滿了，有些基督徒把自己的心關閉，所以把聖靈擋在外面，無法進入裡面工作。我講完以後，有一位姐妹上來跟我說，她的丈夫和我所描述的一模一樣；從外表看來，他是一個很成功的人，但是他把自己填得滿滿的，所以把與神交流的管道關掉了，神無法進入他的生命工作。這位姐妹說話的時候並沒有生氣，只是不停的掉眼淚，我不知道我們當中是不是也有相同的情形呢？

從認知上來說，我們靠自己力量把聖靈充滿是不可能的，只有聖靈可以把我們充滿，但是有兩件事我們需要配合着祂做，就是淨空和敞開；你不能倒入已經滿了的罐子，你也不能倒入被關閉的罐子，我們需要先淨空和敞開，一個是表明我們的需要：「神啊！我已經淨空，我需要被禰的靈充滿。」。一個是表明我們的意願：「神啊！我已經向你敞開，求禰的靈來充滿我。」。聖靈充滿就是那樣簡單，只要我們覺察我們對神的需要，只要我們願意順服神的帶領，我們就會被聖靈充滿，因為神早已準備好了，在那裡等我們。

最後我要用更寬廣的角度來結束今天的講道，聖靈絕不是要給我們當做個人的享受，神把聖靈給我們是要在世上為耶穌而活。最近幾天來，我們看到着世界經濟的溷亂，以及國家選舉的亂象，重複地在發生。有人感慨地對我說，我們需要看見美洲的復興；是的！我們急需要這樣做。容我用中國人的一段禱告來提醒大家：「神啊！求你改變世界！但是，一切的改變，求禰從我開始！」，不是那些在外的人需要被聖靈更新他們的生命，而是我和你的生命需要被神改變，當我們的教會變好了，國家也會變好了。當我們被聖靈充滿，我們就成了一群合神心意的人，所以我要邀請你們一起禱告，祈求我們能夠被聖靈充滿。如果有一天聖靈不帶領我們，我們只會讓自己活在羞愧當中。神已經準備好了，隨時要充滿我們，我們準備好了讓神進來嗎？