发表评论-笃信-万维博客-万维读者网（电脑版）

亲爱的听众朋友们：您好，我是雷牧师，欢迎您与我们一起继续学习「圣灵呼召人经历神」系列第七讲「我要如何被圣灵充满呢？」。几天前我在俄勒冈州佳能海滩会议中心演讲，在提问题的时间，有人提出下列的问题：「圣灵充满是我们在做工呢？还是神在做工呢？」表面看起来，那好像是一个弔诡的问题，实际上它说出了我们的感觉，感觉到一股很迫切的需要在心里。

根据圣经的描述，我们都知道圣灵是真的，也知道此刻祂正在做工，也知道祂住在每一个相信祂的人的心里。我们知道祂会依据每个人个别的需要而提供力量，但是要如何在日常生活中来获得这个能力呢？大约30年以前，我在一个电视访谈的节目中和大卫梅对话，谈到我的书「圣灵的名字」。大卫提出一个问题把我难倒了，他问说：「如果你要替你的会友在圣灵的认知方面打分数，你会给他们评几分呢？」

哇！真是出乎我的意料之外，突然间我迷失在那句话中。但是你又不能在电视访谈的节目中闭嘴不说话，导播很不喜欢死气沉沉的气氛，所以我就突然脱口说：「我会替我的会友在圣灵的认知方面评C+的等级！」，这样对我来讲好像可以安全过关，不会太高，也不会太低；主持人皱着眉看我，显然把我看成可笑的顽固老师，这下子我真的有麻烦了。情急之下，我又说：「如果你要我替我的会友在父神上的认知评分，我会给他们评A的等级！如果换成对耶稣的认知，我会给他们评为A+的等级！但是我承认他们对于圣灵的认识远远不及对圣父和圣子。」

然后主持人终于笑着说：「那还差不多！」，我知道我已经脱离险境，后来我发现在其他的访谈节目中，只要提到我的书，他们就会优先题出同样的问题。我们为什麽不能多了解圣灵一点呢？圣父，大家都知道；圣子，大家了解得更深，至于圣灵呢？那就有一段故事要说，因为我们对于圣灵几乎不认得。

使徒行传19章记载保罗第一次拜访以弗所教会的时候，在那裡遇见施洗约翰的门徒，保罗问他们在受洗的时候有没有接收到圣灵的能力，他们就很诚实的回答说：「没有！从来没有听说过有圣灵」（2节），事实上许多现代的基督徒也有同样的情况，我们或许听说过三位一体的神，但是却无法解释清楚三位一体的神，如果要来举办一场有关圣灵的期中考，我相信很多人无法通过。所以你要给自己在圣灵的认知打几分呢？在你回答这个问题以前，让我把话说在前头，我不打算把圣经上有关圣灵的章节都拿来介绍，我要把焦点放在一个很重要的问题上，什麽叫作被圣灵充满呢？我相信这是一个很重要的属灵生活的原则。

了解“被圣灵充满”以后，你将会发现有一个超自然的力量每天都可以帮助你。所以我要把一些争议性的议题暂时抛开，把焦点放在你的心灵上，你的心灵急需要被圣灵充满，这是我们每一个人的渴望，现在的确是时候了。让我们属神的人彻底了解甚麽叫做圣灵充满，要了解这个问题，我们需要先了解几个相关的问题，甚麽是圣灵要充满的内容呢？祂的作为有甚麽特别的地方吗？祂是如何发生的呢？除这些问题以外，更重要的问题是：「我有被圣灵充满吗？」因为这个问题很难回答，所以我们要花更多的心思在这个难解的问题上。

一. 三个常犯的误解

在你能够很正确地回答这个问题以前，我们必须要知道哪些是圣灵要给我们充满的，哪些不是他要给我们充满的，在这裡我要提出三个常犯的误解：

1. 认为圣灵充满是情绪性的经验

当想到圣灵充满，我们都会有既有的印象，就像在灵命更新特会上所发生的一些奇特的现象一样，比如场内的人开始发抖、焦虑不安、倒在地上、像狗一样的叫喊和无法控制的大笑等等。有些人开始哭泣，也有人大声吼叫，更有些人说起很奇怪的舌音来，这些都是在奉圣灵的名所做出来的行为。很多人认为这就是「圣灵充满」的内容，姑且不对这个认知评论对或错，我要强调「圣灵充满」起初的目的绝对不是情绪上的经验，前面提到的情绪反应不是圣灵在人的生命作工的记号，并不是说那些事件不真实，他们的情绪反应是真实的，但是我所谈的并不是情绪反应的事件。

假设有人问你说：「你有被圣灵充满吗？」你要如何回答他呢？当我把我的讲道稿寄出去以后，我收到一个牧师的回应，对我所写的讲道稿存着怀疑的态度。如果我们热中看电视节目、足球大赛或世界盃大赛等等，每次都能够兴奋到极点，当我们了解到神已经为我们做了许多不可思议的事，难道我们不该有情绪反应吗？所以我就这样回答他：「我一定不想把基督徒的情绪反应给打折扣，情绪刺激因不同的人而有不同反应，我们无法预知人的情绪反应。我在讲道的时候，看到许多不同的情绪反应；有些人对于自己的情绪表达却非常保守。」

我在海地有四次佈道的经验，那裡的人确实与传统的基督徒不同，他们喜欢唱歌、拍手、欢呼和回应讲员的话等等。在其他地方你不知道要怎麽做才对，但是在海地我却可以掌握每一秒钟，因为听众不停地让你知道他们的感受。有些人泪流满面来来到耶稣的面前，他激昂的情绪在神面前得到释放，其他人就就比较平澹乏味一些。

我个人认为「圣灵充满」不是用情绪的经验去感觉祂的存在，或是认为别人的圣灵经验一定要和我自己的一样。我很乐意听别人谈他为某些事情深受感动，但是我无法接受别人强迫我要有和他们相同的情绪反应。因为我把「圣灵充满」看为我们需要得到圣灵能力的行动表示，我相信当我们内在空虚无力的时候，请求神帮我们填满，因为我们相信神有办法填满我们，然后才去跟随主。有些时候我们在情绪上被感动，但是有些时候并没有。虽然在本质上有些人比较容易引起情绪反应，但是无庸置疑的是我们都需要圣灵的帮助，这是大家都可以认同的一个说法。

2. 保留给特定的基督徒

第二个误解是跟随着第一个而来，因为我们听到了这些不寻常的事情发生在部分的基督徒身上，而不是发生在全部的基督徒的身上。自然而然就认为圣灵充满是保留给特殊的基督徒的，这样的认知是不对的，圣经上很清楚地命令所有的基督徒都要「被圣灵充满」。

3. 因为是有争议的，所以不要碰。

再接续前面所说的，有些人过度反应别人的异常行为，曲解圣灵充满的教义。有些人甚至完全拒绝圣灵的存在，那就犯了严重的错误，因为圣灵把耶稣带到我们的生命裡面。同样的，暂时不去探讨争议性的议题，容我这样说，我们都迫切须要圣灵的帮助，圣经很清楚地命令所有的基督徒都要「被圣灵充满」。

记得几年前我听到弗能麦吉博士〈Dr. J. Vernon McGee〉在达拉斯神学院的一场毕业讲道，他大约80多岁，在他丰富的服事生涯接近终点的年纪，我几乎忘了大部份的讲道内容，但是他其中的一句话让我一生难忘，他说如果他有机会重头再来一次的话，他会把焦点放在神的位格属性上，特别是圣灵的运作方式。他会传讲更多以圣灵为主题的讲道，好让大家每天依靠圣灵的力量过日子。19世纪最伟大的佈道家司布真说：「当今教会最迫切需要的就是圣灵！」，祂比任何事物都来得重要，我们需要重新发现圣灵动向，学习如何依靠祂来过我们的日子。

二.圣经的观察

接下来我们再一同来看以弗所书5章18节，我试着从从不同的译本来解释，NIV译本说：「不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。」，而NLT译本有些微不同，它翻译成：「不要醉酒，因为酒能败坏你的生命；乃要被圣灵充满，并顺从祂的带领。」最后我想引用尤金彼得生〈Eugene Peterson〉他是加拿大维真学院神学教授，与傅士德（Richard J. Foster)并列北美两大最具影响力的灵修作家。着有多本深受好评的书籍，他对这段经文的解释是：「不要喝太多酒，免得贬低自己的生命；喝饮神的圣灵，因为圣灵涵盖了祂的一切。」，我特别喜欢「喝饮神的灵」的解释，非常逼真的感觉，为了进一步对于圣灵有更清楚的了解，我从经文中归纳四点来分析：

1. 注意酒和灵的对比

在这节经文中一个最基本的重点是：醉酒和被圣灵充满是两条不相交的平行线，酒和圣灵的差别在哪裡呢？毫无疑问地是在于影响和控制。有人受到酒的影响而改变了行为模式，他可能说出不该讲的话，做出不该做的行为，让他的情绪升高到极点。他经验到内心的愤怒；一下子感觉到非常振奋，一下子又感觉到非常沮丧。如果一个人酒喝多了，他的心智会受到影响，他的判断能力大受影响，通常都是负面的。

同样的逻辑推论，被圣灵充满也一样，祂让一个人的行为产生改变，圣经使徒行传有类似的记载，祂让一个胆小的初代门徒变成火热的传教士，为耶稣基督传福音。保罗在弗所书5章15-21节提到不少有关被圣灵充满的经节，15-16节说「当像智慧人，要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」17节说：「要明白主的旨意如何。」 19节说：「当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的讚美主。」20节说：「凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。」21节说：「又当存敬畏基督的心，彼此顺服。」

因为圣灵触摸我们的需要，所以真正的关键因素是顺服，好让祂来掌控我们的一切。当我们发自内心的顺服，就是在告白说：「我不需要一直走自己的路！」只有当我们的心被圣灵触摸以后，我们才能够有这样的态度去面对自己的人生。

2. 它是一个命令

被圣灵充满在希腊文译本是一个命令句，用动词强调圣灵的填满，不管如何表达，是基督徒行动的一部份。每一个基督徒必须要随时被圣灵充满，如果不是这样的话，你就会离开神的道路了。

3. 它是现在式

因为希腊文的现在式含有继续行动的概念，就像你叫你的小孩帮忙做家事，要他们在吃晚饭前把地扫乾淨。结果他们拿支扫把扫了几分钟就回来，你看到房间还是灰灰地，原封不动。然后你问他们说：「为甚麽没把地扫乾淨呢」？他回说：「我有啊！我有扫客厅啊」，你又问：「为甚麽没有把房间扫乾淨呢」？孩子回说：「你没有叫我扫房间啊！」怎麽办呢？告诉他们说：「回去！拿起扫把！继续整个屋子全部乾淨才能停止。」。

那就是现在式，你要不停地做，不是只做一次就了结。我们可以用比较容易理解的方式翻译：「要继续让圣灵充满！」，韦氏翻译成：「要常常让圣灵掌管！」，用强化的现在式可以这样说：「要常常让圣灵充满和感动！」，圣灵的充满应该是基督徒的日常生活的一部份。

4. 是一个被动的声音

我们很容易就错过别人讲话的神韵，希腊文的命令不像英文，有所谓的主动或被动的语气的分别，但是比较常使用的是主动的命令：「请到超商去买牛奶回来！」，那是主动的命令。如果我说：「用土把那个洞填满！」，那也是主动的命令。以弗所书5章18节是一个被动的命令，因为祂没有说：「用圣灵把你自己填满！」，但是祂却说：「要让圣灵充满！」，这点差异是有点不好了解。经文「要被充满！」是说圣灵充满是神的工作，不是人的工作。就好像你对人说：「要被爱！」，你要如何办到呢？这是你处理所有事情的关键。举个例来说吧！如果我命令你说：「要被爱！」，但是却没有人愿意爱你，你就无法服从命令了，同样的说法，如果有人愿意把你填满，你就可以「被圣灵充满」了，祂不是说「把你自己充满！」，而是说「要被充满！」

圣灵充满应该是基督徒日常生活的一部分，根据这个真理，我提出两点很重要的观点，可以运用到我们的日常生活上：1) 圣灵已经准备好了，而且愿意在任何时刻把我们充满。2)我们必须随时准备好把自己空出来给祂。所以NLT 译本才会这样说：「让圣灵充满你，并且引导你！」，我无法自己做出「要被爱」的动作，但是我可以把自己空出来给那些愿意爱我的人。

如果你愿意的话，我能够把自己处在可爱的状态，当我在做事情的时候，我可以很容易被爱。反过来说，我自己成为愚笨的人，让自己很难去接受别人的爱。我刚刚创造了一个新名词叫做：「被充满的能力」，「被充满的能力」就像你到加油站加油，你说：「加满油！」，加油站的人员知道「加满油！」的意义有两点：1) 我的油箱是空的；2)我的车要加满油；这就是被充满的能力，要有那种渴望，当你渴望被圣灵充满的心，你就会一遍又一遍地被圣灵充满。

5. 是一个複数的命令

我把讲道内容送出去以后，有两个朋友的回应让我觉察到「複数的命令」，保罗曾经说：「让你们和其他每一个人都被圣灵充满！」；意思是说这个命令是对每一个基督徒说的，神希望祂所有的孩子都被圣灵充满。我的两个朋友分别来自芝加哥和蒙特罗，他们不约而同的提出这样的看法，认为那也是一个共同的命令，教会成为真正的教会是要被圣灵充满，圣灵的充满不是对我个人的启发，神的灵把生命的动力传递到教会，使教会能够从社会俱乐部或宗教团体等社群中跳脱出来，转变成为基督生命的共同体。

接下来的经文我们可以看得更清楚，19节说：「当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的讚美主。」； 21节说：「又当存敬畏基督的心，彼此顺服。」；我渴望被圣灵充满，但是我不要只有我一个人被圣灵充满。因为圣灵把我们一个接着一个充满以后，我们的生命共同体就要被转化成功。

或许这是判定教会存亡的关键因素，以两间不同的教会为例，他们使用相同的圣经，进行相同的礼拜仪式，唱一样的诗歌，甚至做出完全相同的教会活动；从外表看来没有什麽不一样，作为一间真正的教会是要被圣灵充满的。事实上有些教会是负有生命力，有些教会却是死气沉沉；是甚麽因素造成这样大的差异呢？很明显就是圣灵，所以我们需要了解「被圣灵充满」的正确教导，不单是为了我们自己被改变，更重要的是为了整个地区教会被革新和转变。

三. 生命的操练

接下来我要提出三个重要问题，继续思考圣灵充满的相关议题。

掌控的问题

我个人对于圣灵充满的定义是这样的，当圣灵可以在我的生命重掌控的时候，就是圣灵充满了我，再回到酒和灵的对比，醉酒和被圣灵充满的人有一个共同点，他们两人都是被人控制，他们的生命和行为，都因为充满的内容物而发生巨大的改变。如果一个人被生气充满，生气就控制他的生命；如果一个人被贪婪充满，贪婪就支配他的生命；如果一个人被爱充满，爱就影响他的所做所为；如果一个人被圣灵充满，祂就有掌控你的生命的影响力，祂的掌控是经过你的同意授权而来。所以被圣灵充满并不是在我的身上有更多的圣灵来决定，而是圣灵拥有更多的我，那不像醉酒那样是突然发生一次醉酒，而是你选择被圣灵充满，继续在祂的影响下过被圣灵充满的日子。

合作的问题

我相信每一个基督徒从他的重生开始就被圣灵充满，因为从我们得救的霎那起，圣灵就进住在我们裡面，新的基督徒也是被同样的圣灵给充满，我们可以在他们的身上看到喜乐，也看到他们和神走得很近，对他们来讲，那是在自然不过的事；因为他们还没有学到无聊和堕落的情境；我们当中有很多人正在面对这样的挣扎，我们和神争吵着要走自己的路。神说：「好啊！我们可以按照你的方式做一下，但是那是行不通的。」换句话说，如果你不和神合作，祂还会让你尝试用自己的力量的方式来看着你做，等到我们失败了，神等着我们再去跟祂哭诉说：「祢现在愿意跟我合作吗？」

接触的问题

最后就是接触的问题，梅伊在他的书中有一段对「圣灵充满」的解释，他说大部分的人认为圣灵是一个实体进入我们生命，好像汽油加进油箱一样，所以我们的灵命缺乏的时候，神就再注入祂的灵给我们。我认为这种思考方式不是最好的，以大都会的电车为例，想像电车有三个轮子，两个走在铁轨上，一个挂在电缆上，电一直都存在电缆上，两个轮子是不会自己动的，当第三个轮子接触电缆后，电车就走动。当第三轮离开电缆后，电车就停止。第三个轮子就像圣灵，祂永远在那裡（不像地方用电），祂永远不会缺电，也不会跳电。我们常常生活在离开他的电缆线，这样一来，我们的生命就不再按照神为我们计划的方式进行，圣灵的工作停止了。

现在我要给圣灵充满一个完整的定义：它是一种状态，让圣灵可以自由进入我的身体裡面，并且做祂喜欢在我身上做的工作。它的关键字是「状态」，圣灵的充满不是源自一个情绪经验，也不是保留给几个特定的基督徒，它只是一个普通基督徒的生命被圣灵掌管而已。所以圣灵的命令是现代式语气，我们要不断地给圣灵来掌控，要和圣灵合作到底，要永远和圣灵保持连结的状态。

淨空和敞开

现在我要结束今天的信息，神现在已经准备好了，祂愿意而且有能力把你充满；祂想要充满你的意愿，比你自己期望被充满的意愿还要高。如果因为某些理由，你没有被圣灵充满，那不是神不愿意做，我们不需要跟神乞讨神已经答应我们要做的事。更进一步说，神一直在期盼我们能把中间的障碍清除，好让神可以进来做祂答应我们要做的事。

当我传讲这个主题的时候，我请会众用想像力，把东西倒入原来就已经满了的罐子裡，你是倒不进去的，因为它已经满了，或是想像一个空罐子被盖得紧紧的，你也无法倒进去；有些基督徒把自己填满了，有些基督徒把自己的心关闭，所以把圣灵挡在外面，无法进入裡面工作。我讲完以后，有一位姐妹上来跟我说，她的丈夫和我所描述的一模一样；从外表看来，他是一个很成功的人，但是他把自己填得满满的，所以把与神交流的管道关掉了，神无法进入他的生命工作。这位姐妹说话的时候并没有生气，只是不停的掉眼泪，我不知道我们当中是不是也有相同的情形呢？

从认知上来说，我们靠自己力量把圣灵充满是不可能的，只有圣灵可以把我们充满，但是有两件事我们需要配合着祂做，就是淨空和敞开；你不能倒入已经满了的罐子，你也不能倒入被关闭的罐子，我们需要先淨空和敞开，一个是表明我们的需要：「神啊！我已经淨空，我需要被祢的灵充满。」。一个是表明我们的意愿：「神啊！我已经向你敞开，求祢的灵来充满我。」。圣灵充满就是那样简单，只要我们觉察我们对神的需要，只要我们愿意顺服神的带领，我们就会被圣灵充满，因为神早已准备好了，在那裡等我们。

最后我要用更宽广的角度来结束今天的讲道，圣灵绝不是要给我们当做个人的享受，神把圣灵给我们是要在世上为耶稣而活。最近几天来，我们看到着世界经济的溷乱，以及国家选举的乱象，重複地在发生。有人感慨地对我说，我们需要看见美洲的复兴；是的！我们急需要这样做。容我用中国人的一段祷告来提醒大家：「神啊！求你改变世界！但是，一切的改变，求祢从我开始！」，不是那些在外的人需要被圣灵更新他们的生命，而是我和你的生命需要被神改变，当我们的教会变好了，国家也会变好了。当我们被圣灵充满，我们就成了一群合神心意的人，所以我要邀请你们一起祷告，祈求我们能够被圣灵充满。如果有一天圣灵不带领我们，我们只会让自己活在羞愧当中。神已经准备好了，随时要充满我们，我们准备好了让神进来吗？