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第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们。在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其馀的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

亲爱的听众朋友们：您好﹗我是雷牧师，很高兴又与大家在空中见面了，我们今天继续谈上次节目中未谈完的罗马书第一章保罗的祷告。常有人跟我说：牧师，我为你祷告。听众朋友！有一个爱你的人为你祷告，这真是世界上最令人感动的事，因为如果他们真的为我祷告，我知道他们爱我。假如你固定为一个人祷告，你会不由自主的开始爱他，这是一种亲密的操练。基本上，祷告一定会带出爱，祷告与爱是同时存在的。

祷告可以跨越时空，化解隔阂、误会与差异，消除心理的苦毒与怨恨，拉近彼此的距离。藉着祷告，你的心可以触动他们的心。你心中的想法进到父神心中，经过祂慈爱圣洁的光洗涤之后，就像一枝箭射进你所爱的人心裡。即使没法跟这人说话，祷告也能让你们彼此相连。

从心出发的事工，第三个心是渴慕的心。保罗在第1：11说：「我切切的想见你」有一个译本翻译为「我像想家般的想见你。」保罗没去过罗马，怎麽会把罗马当成家？原来保罗迫切地为罗马的基督徒祷告，让他觉得他们已经是朋友了，所以罗马就像自己的家一样。

有没有一样东西让你想得要命，一想就有心痛的感觉？不仅如此，保罗在11-13说「我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那裡去，要在你们中间得些果子，如同在其馀的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。」保罗想把属灵的恩赐与罗马基督徒分享以坚固他们，这是个高贵的行动。

不过在第十二节进入了另一个层次，保罗说：「因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。」他的意思是我急着想见你，不仅是因为我有属灵的礼物给你们，而是我们可以彼此服事，这就是互为肢体彼此鼓励的事工。也就是基督徒事工的核心。它不是单行道，而是藉着祝福跟鼓励，持续的双向交流。

保罗教导我们，每个人都是我们的老师。在主裡面，不管年龄大小；贫穷或富有；是不是成熟；高贵或卑微，我们都可以从每个人身上学到功课。没有人能说：「我不用听你的，你得听我的。」

这个星期我对这一点有很深的体认。我想你们有些人认识教会裡的小戴，他是个很不错的年轻人，大概二十二、三岁，担任七到九岁儿童主日学的老师。过去这一年我有机会更认识小戴。小戴有一些生活障碍。就是他从出生开始，就遭遇了语言障碍和行动不便的麻烦。但是靠着坚定与喜乐的心，小戴总是有办法对付这些问题。他现在一个人住在一间公寓裡。

几天前，他打电话问我说：「牧师，你这礼拜能来看看我吗？」我说：「好，我星期四去。」可是那天，我忙的不得了，要准备週日讲道，又要预备不久以后的国外旅行，压力好大啊！我承认我真不想去小戴那儿，因为实在很累又觉得时间不够用。我知道这样不对，但就是不想去。最后我还是开车上路，因为我实在想不出个不去的理由。小戴打开门，笑嘻嘻的迎接我，收音机裡正播放着轻音乐。我听着音乐，跟他的猫玩，最后坐下来。

我问：「小戴，你有什麽事要跟我说？」他回答：「牧师你知道我在教主日学。」我说：「你喜欢吗？」他回答：「喜欢。」

接下来他想说些什麽却每法表达出来，声音也很模煳，让我搞不懂他的意思。他不断的指着圣经，所以我说：「你是说你教孩子圣经？」他笑着点点头。他又指了一下圣经，再指着自己的心，最后伸直手指着天，反覆做了好几次。我问：「你的意思是当你教孩子圣经的时候，你觉得跟神更亲近？」他说：「没错。」

他的眼睛绽放出光芒。接着他拿出一本有关建立关係的查经指引给我看。我很惊讶他差不多都做完了。

我们从头开始一页一页讨论他的答桉。小戴告诉我，有人陪他查经查了一阵子，但是没时间再来了。他问我：「牧师，你知道谁能每星期来一次陪我查完这本书？」接着，他做了个双手向上的动作。起先我不明白他的意思，最后，我懂了！小戴是想找个人帮助他灵命成长。我听了有很深的罪恶感，我这个牧师，竟然根本不想来看他。

我离开的时候，小戴谢谢我来看他，并用力拥抱了我。开车回家的路上，我突然觉悟，小戴给我的帮助远远超过我给他的。

荷兰籍的天主教神父卢云在他所写的一本书裡，谈到他当大学教授时的时间压力。他虽然喜欢教书，但常被各种杂事打扰，让他感觉从来没有时间专心工作。儘管他在研究室门口挂着「请勿打扰」的牌子，学生还是照样敲门找他。他说：「不管在哪儿，总是有人找我谈话。」他曾经作见证说他很沮丧，因为他觉得这些搅扰把他的工作弄得一团糟。

直到有一天，上帝跟他说：「孩子，平静下来，那些干扰就是你的事工。」生活裡的干扰是上帝给我们的事工之一。不过有些人过度的目标导向，工作至上，以致于因为人们干扰他们所谓的工作而动怒。如果我们能把这些人当做事工的对象就好了。

这麽说吧！我从没听过一个人在死前说：「我当初要是多花点儿时间在办公室就好了，」或是「我要是离家人远一点儿就好了」。我倒听过一些人说：「我应该多花点儿时间跟我关心的人在一起。」「我后悔工作过度而忘记多建立一些人际关係。」

听众朋友，如果你今天过世，你希望人们如何来形容你？是说：「他是个大忙人？」还是说：「他拿到学位了？」、「他升官了？」、甚至是：「我们很高兴他走了？」

请回到圣经的教导，从心出发的事工是把人放在第一位。上帝帮我们了解那些干扰是我们生活裡的事工。罗马书1：14说：「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。」

这节经文引出从心出发的事工的第四个心--「自觉亏欠的心。」

英文钦定本圣经的这节经文一开始说：我欠众人的债。希腊原文的意思是庄严的道德责任。也就是说，保罗传福音是出于一个庄严神圣的责任，更进一步说，他深觉亏欠外邦人福音的债。可是保罗没去过罗马，认识的人很少，怎麽会亏欠那裡的人呢？答桉是，保罗真正亏欠的对象是上帝。上帝是福音的源头。

保罗该如何回报全能的上帝呢？他可以跟其他人分享上帝给他的福音。在这种情况下，保罗亏欠罗马人，即使他跟罗马人从没见过面。十四节裡面说的四种人，是指事工的范围。保罗伟大的责任是广传福音到地极，不分种族、国家与文化差异。

最后我们要谈的是迫切的心。第十五节说：「所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。」英文钦定本是说：「我已经准备好把福音传给罗马人。」语气很强烈，有“好了、马上、没问题”的意思。保罗等不及要去罗马了。

对保罗来说，罗马充满了危险、敌对、迫害，甚至死亡。不过从另一个角度来看，罗马有无穷的机会。保罗急着想抓住机会，所以他摩拳擦掌要去那儿。我要顺带说，保罗到罗马的心愿是达成了，但不是照着他原本计画的方式。他是以囚犯的身份去的，带着锁鍊，最后被暴君尼录斩首。

听众朋友！从心出发的事工本来就不全是轻鬆愉快，但就算付出极大的代价，我们仍然迫切渴望帮助人，即使对方根本不理你，我们还是随时准备分享耶稣基督。

当我读到第十五节经文时，我想到了我的朋友朱老弟兄，我们夫妇马上就要跟他到俄罗斯宣教。这是朱老弟兄第三十九次到俄罗斯。你一定会问，一个年龄快九十岁的老先生，为什麽还要辛苦的跑那麽远？为什麽不怕可能碰到的危险？为什麽不轻鬆的靠在沙发上，喝茶看报，让年轻人去做就好了？我知道朱老弟兄急着想去俄罗斯传福音，是因为他觉得他对俄罗斯人负有神圣的使命。当上帝给他机会的时候，他准备好了。

为基督的福音祷告、讲道，甚至献上生命，老弟兄都准备好了。如果有人说：牧师，我不想去俄罗斯。我会说：你不用去其他人去宣教的地方，但是上帝给你的，不是要你留着给自己。你跟所有宣教士一样，有个神圣的使命，在你住的地方跟人分享福音。你不必出远门，但是你跟宣教士有同样的任务。

十八世纪英国维多利亚女王，听到基督教救世军在贫民窟的很多善行，于是召见救世军的创办人卜威廉牧师。女王想知道卜牧师成功的秘诀。卜牧师说：「女王，每个人对不同事物有热情，而我关心的是人。」

听众朋友，你的热情在哪儿？你是为什麽而活？你对谁有亏欠？什麽事对你最迫切？你还在浪费生命在不重要的事情上吗？还是你已经对传福音这件世界上最重要的事跃跃欲试？

我相信你曾经听过只有上帝话的人会存到永远，现在我挑战你，这个星期裡去感动三个人的心。你可以打电话或写信说点鼓励的话、为他们祷告或是排除万难去看他们。别忘了，真正的事工是从心出发去感动别人的心。“没有人在乎你知道多少，除非他们知道你有多在乎。”

我们一起祷告：亲爱的天父，求你原谅我们忙到忘记了生命裡最重要的事。主啊！帮助我们从心出发，成为福音的精兵。让我们看到，生活中的干扰正是你给我们传福音的机会。阿们。