b聖靈裡的生活
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經文：羅馬書8：5-17
親愛的聽眾朋友平安，我是雷牧師。今天我們接續上個節目還沒說完的羅馬書8：9-17節，聖靈有三個恩賜，我們已經說了第一個恩賜是：一個新的觀念，今天我們看第二個恩賜：
第二、 一個新的本性
羅馬書8：9-11：「如果上帝的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」
第九節給了我們作為基督徒的一個明確的定義。一個真正的基督徒，是有基督的靈在他裡面的人。真正基督信仰的記號，是有聖靈的內住。祂真實地居住在那些認識耶穌基督的人裡面。當你說：「主耶穌，我要你作我的救主」的時候，聖靈就藉著進入你的生命來回應你的陡妗Ｈ灰惑w中的第三位就來住在你的裡面。祂在你的生命中成為實體。這就是保羅所說「屬聖靈」的意思。要「在聖靈」的意思是聖靈親自住在你的生命裡，祂實際上就住在你裡面。這些經節顯明了這項真理的兩個直接影響。
首先，因為聖靈已經賜給了你一個新的本性，你就有了一個全新的生命。這就是「身體就因罪而死，心靈卻因義而活」這句話的意思。聖靈使你的「靈」活過來。死亡的種子已經種在你的身體裡了。這就是為甚麼我們的身體會衰老，最後死亡的原因。如果你已經活了很久，那麼你的死期也就近了。這是一件在我們每一個人的身上都遲早要發生的事。
「身體就因罪而死。」你的肉體會逐漸的衰殘。但是上帝已經將——永恆的生命，復活的生命——藉著聖靈放在裡面了。肉體雖然漸漸死去，但是新的生命卻在靈裡面活著。生命的種子在一度由死掌權的地方發芽生長。雖然我們的身體消滅了，我們的靈卻與上帝同活。這就是福音的奇妙之處。在死曾經作王的地方，如今是生命作王了。
其次，我們有將來復活的應許。使基督復活的靈，有一天也會使你的肉體從死裡復活過來。第11節的經文是對將來從死裡復活的一個承諾。基督徒會死嗎？是的，我們也和所有的人一樣會死。
但是死亡對我們而言不是結束。當你的身體安息了之後，你的靈就去到主耶穌那裡，與祂同住。這並不是結束！耶穌再來的時候，你的身體會從死裡復活 ——不死的、不朽的，永恆的，再也不會消逝的。總有一天你會死，但是，當我們把你放進地裡的時候，那並不表示你事情就結束了。
如果你認識耶穌基督，這僅僅才是開始。靠著上帝的應許，耶穌基督的工作，和內住的聖靈，當你死了之後，你不會永遠保持在死亡的狀態下。有一天，你要經歷榮耀的復活。因為我們有這樣的應許：「那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」
第三、 一個新的身分
我們再看14-17：「因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」
保羅使用兩個不同的短句來描述信徒。他稱我們為「上帝的兒子們」和「上帝的兒女們」。這兩者之間有著些微的差異，雖然兒子就是兒女，而兒女也就是兒子。
「上帝的兒女」這個說法著重的是你與上帝之間的親密關係。上的的兒女稱祂是「阿爸」，是亞蘭語中表示親密的說法。它的意思是「爹爹」，或是「爸爸」。因為我們都是上帝的兒女，我們可以像兒女對他們屬世的父親一樣地和上帝說話。
「上帝的兒子」這個說法指的是你在上帝家庭中的正式身份。它所說的是你的特殊地位。你有正式的權利作上帝的兒子。這是你在基督裡的新身份。你不再是撒旦的兒子。你現在是上帝的兒子。你不再是屬肉體的 ；您如今是在聖靈裡。你不再隨著世界去活 ；你如今是靠著上帝的話語活著。你現在是上帝用血所買回的兒子。
這段經文裡列出了五項你因為成為上帝的兒子而得到的特權：
1. 聖靈的親自引導 14節
被聖靈「引導」是一個非常個人化的用詞。它表示：被導引者用手牽著，並且親自陪伴的意思。聖靈牽著你的手，並且引導你度過生命中的各種困難時刻。有許多基督徒曾經這麼說過：「若不是因為主的緣故，我絕對做不到。」
但是我們知道的還不到一半。當你在困惑中的時候，你有權利說：「聖靈，請告訴我該怎麼作。」「聖靈，我很困惑。我不知道該如何選擇。我倚靠你來帶領我。」祂會幫助你的。感謝上帝，因為聖靈的引導。
2.免於憂慮自由15節上半
再也不受奴役，再也不受綑綁，再也沒有無謂的害怕，再也不必活在恐懼當中。這一切都過去了，因為我們已經領受的「屬靈兒子的身份」。
3. 稱上帝為「父親」的權柄15節下半
這真是好消息。你再也不必大聲喊叫來得到上帝的注意。你僅僅只需要說：「爸爸」，而祂就會聽見你的聲音。你在黑暗中低聲的呼叫祂的名字，祂就立刻來幫助你。每一個作父親的都瞭解這種情形。我可能在一間擠滿了人，聲音吵雜的房間裡。只要我任何一個孩子說一聲「爸爸」，我總是會聽見他的聲音。我不知道為甚麼會這樣，但是事實就是如此。作父親的，當他的孩子向他說話的時候，他一定會知道。我們的天父也是一樣。祂能聽見祂孩子最微弱的呼聲。
4.內在的確據 16節
有人說這個是「聖靈的見證」。身為信徒你有權利期待聖靈，在你認識耶穌基督這件事上，賜給你內在的確據。這是一種「超乎想像的平安」。這很重要嗎？是的，因為撒旦會一心想要藉著讓你懷疑自己的救恩，來把你拉下來。
牠控告你，並且讓你以為你沒有真正的重生。「你是如此、如此這般的不好。你參加那個教會，還自稱是基督徒。但是看看你的生活。這全都是裝出來的。你差勁，你沒用，你爛透了。」但是聖靈過來說：「你的確不完美，不過你是上帝的兒子。主耶穌已經你所有的罪付過了代價。你是上帝的兒女。」當魔鬼在你耳邊低聲細語的時候，聖靈在你內心的深處高聲的證明你的確是上帝的兒子。
5.成為上帝後裔的權利 17節
你是上帝的「後裔」。我們都知道在人類中，後裔是甚麼意思。我的遺囑會指定我的兒子們是我的繼承人。它指定在我死後，我的兒子們將可以繼承我所擁有的一切。為甚麼呢？因為我想要確保我所努力的成果，將來能夠傳遞給我的家人。我不想把我的財富給了那些我既不認識，又與我無關的人。
上帝也是這麼想的。祂要把祂屬天的豐富給祂的家人。當你相信基督，祂就把你寫進祂的生命冊裡。你會在上帝的豐富中有分，因為身為上帝的兒女，你也同享這個家裡的豐富，這當中包括著整個宇宙的豐盛。這麼一來，我們有了聖靈的三個卓越的恩賜——一個新的思想，一個新的本性，和一個新的身份。接下來，我們還有一個重大的義務。
羅馬書8：12-13「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」
這兩節經文告訴了我們兩件與我們的義務有關的事：
一、我們不欠肉體的債 12
為甚麼我們不欠肉體的債？
因為我們已經從肉體的權勢下被釋放了。我們不再是「屬肉體的」，而是「在基督裡」的。我們曾受肉體的轄治，但如今是自由的。
再來，因為肉體對我們是無益的。想想肉體的「事工」：
1. 它引誘我們行惡。
2.它使我們遠離上帝。
3.它持續地與聖靈為敵。
我們再也不必倚靠肉體而活，因為我們不欠肉體的債。
二、我們欠聖靈一切所有 13
羅馬書八章13節是新約關於屬靈生活教導中最重要的一節經文，因為經文裡有著美妙的平衡。有上帝的部分——「若靠著聖靈」——也有著我們的部分—「你們治死」。靈命成長來自於在依靠聖靈的幫助下，我們做好自己分內的部分，真正的靈命不是完全被動（放手，讓上帝成就），也不是完全的主動（「我自己來就可以了」）。這節經文時時刻刻以堅定的態度，靠著聖靈在對付肉體的事上保持著平衡。屬靈生活是取決於上帝，還是取決於我？答案當然是「是的！」
這就把我們帶回到一開始，我說到關於汽車與高鐵的例子裡。一個是倚靠自己所儲備的能量，一個是依靠保持接觸而得的能量。
基督徒生活是按著接觸的原則咦鞯摹＞拖窀哞F火車只要保持與第三軌接觸，就可以持續前進；同樣地，你的靈命生活也可以不斷的前進，只要你與聖靈保持接觸。
整個為聖靈所充滿的生活，可以分解成下面的說明：你有沒有和聖靈保持接觸呢？你的職責——你真正身為基督徒的責任——是日復一日，時時刻刻，分分秒秒的——與聖靈保持接觸。
讓我們暫且來談談你和聖靈。你與聖靈的接觸保持的如何？要記得，生活只有兩種方式——靠肉體，或是在聖靈裡。
沒有第三種選擇。你要不就任由肉體支配——受罪的牽引，或者是順服聖靈——這能把你帶到公義的道路上。
你這個星期跟從的是誰呢？你這個星期是靠哪種力量在生活？
讓我們用兩個能夠把我們的討論簡化到我們身邊的問題，好讓這個問題變得更個人化些。
「我今天會選擇憑著信心倚靠聖靈嗎？」___會 ___不會
「當我被我的肉體引誘去行惡的時候，我會說『不』嗎？」___會___不會
我在兩個問題上都選了「會」，因為那是我個人的目標。我想要與聖靈保持接觸，並且當我受到誘惑的時候，我想要對我的肉體說「不」。
對聖靈說「是」。對肉體說「不」。就是這麼的簡單——而且意義非凡。
記得，你這個星期不需要體貼肉體而活。你可以活在聖靈裡。但是這得看你怎麼選了。
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