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＊有一個人領受了上帝的呼召而進了神學院。他放棄了一份很好的工作，並且搬到一個很遠的城市去讀神學院。他的妻子找了一份工作來支持他的學習。他現在還剩下一年就要畢業了。再過幾個月，他就會接受一個教會的邀請，並且開始在那裡事奉。可是有一天，他的妻子走了進來並且對他說：「我要離開你了。我不願意當師母。」她離開了，並且再也沒有回來。

＊還有一個警察。有一天，他攔下了一個有前科的毒販。當時是在一條熱鬧的大街上，有一群人在那裡圍觀。當時發生了一場纏鬥，這個毒販搶到了警察的槍。人群中有人喊著說：「開槍射他」。毒販照著做了，在近距離下擊中了他的臉部。這位警察當時才二十出頭。

聽眾朋友，萬事都互相效力，使人得益處嗎？真的是這樣嗎？羅馬書八章28節所說的只是一種安慰人的說法？還是一種難以認同的話？今天老實說，我們對使徒保羅所說的這句話至少有兩個疑問：

1.他太武斷了。經文說：「萬事都互相效力，叫…人得益處。」保羅，你怎麼能夠確定是這樣？事實上，我們大部分的人都沒有保羅這種把握。我相信，我們都是希望萬事都能互相效力，叫人得益處。但是我們怎麼知道這是真的？

2.他太廣泛了。他說：「萬事都互相效力，叫人得益處。」萬事？難道這那些人生中最黑暗的悲劇也包括在內？當然，我們知道有些事情是互相效力，叫人得益處。我們知道藉著困難，我們可以學到一些在其他情況下學不到的功課。是的，有些事情很明顯的是互相效力，叫人得益處。但是我們怎麼能夠確定是「萬事」呢？

也許這些話只不過是一種「風向球」，或者只是為了要激勵大家的信心。但是，就我們所知道的，生活裡的事情並不是這樣的。不用我說你也知道，羅馬書八章28節是整本聖經裡最受大家喜愛的一節。我們當中有很多人都可以為這節經文作見證。當你病了的時候，這節經文曾經就像是心靈的良藥一樣。在你失去了所愛的人的時候，這些話曾經幫助你渡過那段難過的日子。當你在厄哌B連的打擊和壓迫之中的時候，這節經文讓你從新得著盼望。

但是當我們發現它不能安慰我們得時候，我們非常驚訝。今天在我們當中有些人，會不會私底下對這些話有些懷疑?當他們聽見別人引用這節經文的時候，不但心裡不覺得受到安慰，反而覺得是一種欺騙和譏笑。他們會問：「你說的『益處』是甚麼意思？」

—疾病不是益處。—謿⒉皇且嫣帯�—離婚不是益處。 —被強暴不是益處。

—孩童死亡不是益處。

這節經文常常被人誤用。善意的基督徒常常把這節經文當作是萬靈丹一樣的，拿來安慰那些正遭受苦難的人。這樣的用法，會產生與保羅原意相反的效果。但是不管你喜不喜歡，這是聖經裡的話。永遠不會消失。這讓我們又再回到基本的問題上：「我們還能相信羅馬書八章28節嗎」？

有四個理由可以幫助我們解答這個問題。當我們再次讀這節經文的時候，要記得的觀念。在這裡跟大家分享。

1.這節經文需要重新翻譯

讓我先把這節經文的三種不同的翻譯讀給大家聽：

英王欽定版：「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」

新美國標準版：「上帝使得萬事為益處而互相效力。」

新國際版：「在一切的事上，上帝使那些愛祂的人得益處。」

聽眾朋友！你有沒有發現不同的地方？在英王欽定版裡，上帝是出現在句子的後半節。其他的兩個譯本，上帝都出現在經文的前半節。這是一個文字和文法之間的問題。傳統的翻譯方法並沒有問題，但是現代的翻譯方式點出了重點。讓我這麼說：「如果『上帝』被放在經文的後半，而不是放在經文的前半，我們永遠沒有辦法好好地瞭解這節經文。」但是有些人就是這樣看生活的。他們相信生活就像是擲骰子一樣，有贏有輸。而且他們相信，在經歷了一場災難之後，上帝會來解決所有的問題。但是這完全不是聖經的看法。

實際上，上帝從頭到尾都一直都在那裡。上帝在作工。不是邭狻⒉皇菣C會、也不是命摺６@也回答了最重要的問題：「當我受傷害的時候，上帝在哪裡？祂是只有開始的時候在，還是到結束的時候才在？」答案是：「羅馬書八章28節裡，上帝一開始就在。」祂在事情還沒發生的時候就在那裡，當事情發生的時候祂也在那裡，當事情結束的時候祂還在那裡。而這也永遠地否定了「不管發生甚麼，上帝都會把災難轉為福氣」的「樂觀派」說法。這種說法拿來講故事還差不多。

當一個小孩死亡的時候，你會怎麼說？或者是當一個警察被毒販射殺的時候？或者是當一個人在失敗的任務中死亡的時候？或者是當一個婦人繼承的遺產遭人騙光的時候？我們很難在這些事件當中看得出有甚麼益處。當我們觀察這類事件的時候，一定要不計一切地拒絕輕描淡寫的解釋。這種解釋太快，太膚溋恕Ｓ械臅r候當悲劇發生的時候，那些善意的人會說：「那部是悲劇。只不過看起來向是悲劇而已。要有信心。」如果你相信那不是真的悲劇，恐怕你連信心也會一起沒了。

比方說，我發生了車禍，而車子也毀了。當我把車子送到修車廠的時候，修車廠的人說：「朋友，你不是發生了車禍。你的車子只不過是被重新安排了一下。」然後，我轉身看了看車子的引擎蓋、凹凸不平的車身、扭曲了的保險桿，以及粉碎了的擋風玻璃。然後我說：「老兄，你瘋了。這輛車不是被重新安排了一下。它是毀了。」聖經從來沒有要我們把悲劇不當悲劇。或者裝作我們的痛苦不是真的。重點是，我們必須要看見上帝的主動參與。發生在你我身上的，並不是某種無人性命邆鲃拥慕Y果。這不是宿命、不是命摺⒁膊皇菆髴皇沁氣。

上帝正積極地在你的生命中做工！！！難道保羅是說：「不管發生甚麼都有益處」嗎？當然不是。難道他說受苦、邪惡、悲劇都是益處嗎？不是。難道他說只要我們有信心，就一切都會轉好嗎？沒有！他說過我們將來都會明白，為甚麼上帝容許悲劇發生嗎？沒有。那他到底說了甚麼？

他只是在所有生命中無法解釋的奧秘前面立了一個牌子，上面寫著：「安靜！上帝工作中！」怎麼作？我們不太確定。作甚麼？絕不是壞事。這正是羅馬書八章28節所說的意思。

小孩子常常會害怕夜晚。他們是因為在黑暗中看不見而害怕。他們會一直喊叫，直到爸爸出現為止。當爸爸坐下來，用胳臂摟住並且抱著他們說：「別怕。我在這裡陪著你。」爸爸一來，害怕就消失了。

生命中的黑暗也是這樣地讓我們害怕，一直到我們發現即使在黑暗中，我們的天父也一直都在那裡。雖然依舊黑暗，但是祂在那裡，事情就完全不一樣了。所以：

1. 我們需要有長遠的眼光

生命中有許多難以解答的問題。為甚麼龍捲風摧毀了這棟房子，而另外的一棟卻沒事？為甚麼兄弟兩人，一個飛黃騰達，另一個卻是一輩子窮苦困頓？為甚麼在醫生宣告痊癒之後，腫瘤又再度的復發？這樣的問題永遠沒完沒了。

就個別來看，這些問題不管怎麼看都毫無意義。如果這些悲劇的背後都有目的的話，我們真的看不出來。我們的問題在於我們總是從結果來判斷原因。或者更精確的說，我們總是用我們看得見的來判定我們所看不見的。也就是說，當悲劇發生的時候，如果我們看不出目的，我們就假設它是沒有目的的。我們應該要由原因來判斷結果。在這裡，羅馬書八章28節提供了我們真正的幫助。

保羅說：「我們知道萬事都互相效力。」這句話在希臘文裡其實是一個單字，就是——「配合」，或「協同」的意思。「協同」、「配合」甚麼呢？就是當你把兩種或更多的元素組合在一起，形成一個全新的東西時所發生的情形。就好像我妻子在廚房裡作了一道「燉肉」一樣。她把土豆（馬鈴薯）、紅蘿蔔、芹菜、香料、五花肉，和一些我也不知道的材料放進鍋裡。然後就做出了我從來沒有吃過的，最好吃的燉肉。

換了是我的話，我絕對不會吃土豆或者紅蘿蔔。但是在「燉肉」裡，這些材料彼此配合，產生了一道居家美食。這就是「配合」、「協同」——把很多種材料合在一起來產生一個好的結果。

這正是保羅說上帝使得萬事都「互相效力」的意思。很多個別看來毫無意義的事情，實際上卻在我的生活中「互相效力」而產生了美好的結果。即使在最黑暗的時刻裡也有上帝的「配合」或「協同」，而這樣的「配合」能使事情產生正面的結果。並且，這樣的「益處」是不可能用其他方式產生的。