创世记2：18-25
昨天，我主持了一场婚礼，婚礼非常完美。我站在讲台上，面对着仅有两、三尺之远的新人，看着他们充满希望的脸庞，我心头浮现出主持婚礼常有的感受：他们是那么年轻、那么快乐、那么美丽、那么有默契......但他们根本不懂什么是婚姻。当然在这个时候跟他们讲解什么是婚姻一点好处也没有，那是需要他们自己去经历，去理解的。从婚前辅导中学到的实在都是皮毛，就像看了一本教你如何游泳的书，只有当你自己跳入水中，才能真正学会游泳。
我希望这对新人能排除万难，求主赐给他们有白头偕老的福气。婚姻生活中所需要知道的一切，我相信他们会在将来的婚姻生活中学到。今年八月，我和师母将要庆祝我们结婚 28 周年。回想当年，我们根本不知道结婚意味着什么，不过也许这样反倒更好，否则我们就不会结婚了。在我们婚礼之后的宴会上，一位老弟兄把我拉到一边，向我传授他的 智慧箴言：“年轻人，爱情是盲目的，但婚姻却会使你豁然开朗。”说得一点也不错。所有的人都需要有一段艰辛，才能真正明白婚姻的意义。婚姻是如此奇妙，以至于没有任何的婚前辅导能帮助你完全准备好所将要经历的一切。
用户使用手册
有一个故事我非常喜欢，是关于一个年青传道人主持的第一个婚礼。他很担心有什么自己有什么没有想到的，就向一位老牧师请教。这位老牧师告诉了他每一件需要做的事，最后还给了他一个建议：“如果你忘了该说什么，就引用圣经经文。”那个婚礼进行得很顺利，直到他宣告他们成为夫妻的那一刻，他的脑子忽然一片空白，但是他立刻想起老牧师的建议，就大声宣读了他那时记得的一节经文，“父啊。赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
即使是在最完美的环境里，婚姻也是一个挑战，虽然如此，但同时它也可以成为最大的祝福。在我们这个社会里，美好的婚姻似乎只是特例，而不是常规。因此，我们若能建造一个与世界潮流不同的婚姻，我们将会有一个很好的平台与我们的亲朋好友分享福音。一个真正的基督徒婚姻，最能显出基督徒生活与世俗生活的不同。
我们都知道，如今婚姻受到很大的攻击。年轻人大都不相信天长地久的爱情。他们看到了太多以离婚收场的婚姻，因而认为离婚是很正常的。从某一个角度来看，他们是对的。离婚时时都发生，即使是在教会中仍然有很多人离婚。
有些基督徒不负责任；夫妻双方都不愿誓守结婚盟约，有的分居了，有的甚至不告而别。无论怎样，到最后只有遵循上帝原则的婚姻才是最好的。当你买了一辆新车，你首先做的一定是仔细阅读用户使用手册。圣经就是我们婚姻的“用户使用手册”，若我们多注意创造者的指示，我们的婚姻生活会美好许多。
传统的婚姻仪式认为婚姻是”一份荣耀的产业“，因为上帝设立了婚姻制度，并把它当作礼物赐给人类。婚姻是圣洁的因为上帝是圣洁的。我们应当看重神所设立的婚姻制度和目的，而不是一纸婚姻证书而已。
这段经文写得很简要，提到了三件事：亚当为动物取名字，上帝用亚当的肋骨造夏娃，亚当夏娃结婚了。它很清楚地指出婚姻是上帝给人类计划的中心。虽然不是每一个人都会结婚，也不是每一个人都必须结婚，但事实是大部分人迟早都会结婚。不是每一个读这篇信息的人都是已婚的，也不是每一个结了婚的都有一个健康的婚姻。你的情形如何并不重要，我们每一个人都需要知道上帝关于婚姻是怎么说的。
一、对婚姻的需要（创世记 2：18-23 ）
1. 上帝的宣言
“耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创 2：18）。
当我们研读圣经的时候，经常要注意它的上下文。在这里我们需要知道这段经文中描述的事，是发生在堕落之前的伊甸园里。那是一个没有任何人经历过的世界——一个没有罪恶的世界，一个极其完美、在道德上毫无瑕疵的世界。
第 18 节，神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。这里告诉我们两件很重要的事：第一、上帝要解决亚当感到孤单的问题。虽然生活在乐园里，他还是很孤单。他虽然拥有万物，却仍然觉得缺乏。完美的伊甸园不能满足他内心的空虚。在神所造的万物中，只有一件事还不够好，就是亚当有点孤单。第二、夏娃是解决亚当孤单问题的答案，上帝没有再造一个男人、或一群男人来满足亚当内心深处的需要。没有一个男人能从他打猎的伙伴或是男同事那里得到满足。他们也无法从任意寻找的女人那里得到满足。解决男人孤单的问题，只能藉由上帝所赐给他的，那个特定与他终身为伴的女人才能解决。这是婚姻最基本的目的。
当上帝说：要为亚当造一个“配偶帮助他”，很多人都会想象着这样一个画面：女人拖完地、去铺床、做饭、做所有的家事，而身为一家之主的男人却舒舒服服地坐在沙发上，手里拿着电视遥控器一个台一个台地换着看电视。这绝对不是这节经文的意思。旧约圣经希伯来文的“帮助者”，是用在上帝自己的身上（请参考诗篇 46：1）。这节经文中的“帮助者”是指为别人提供他所缺乏的。上帝创造夏娃，是要夏娃做亚当自己一个人做不到的事。这一点指出了婚姻中的一个奇妙的真理：整体比所有个体之和更大。当一个男人和一个女人在婚姻里连合时，其结果不是1＋1＝2，而是1＋1＝37甚至更多！结果将会超过两人原本的天赋与才能之总和。
婚姻，是丈夫与妻子互相为伴的关系。当他们肩并肩、手牵手地生活在一起，他们分享这时候中的每一件事。作丈夫的不能说：“这是我的地盘，女人不可进入。”妻子也不能说：“这是我的领域，你不要碰。”当然夫妻要按着他们个人的恩赐、才能、兴趣、时间的不同有所分工，但一个好的婚姻是彼此忠贞、互信、与相爱的。从这个角度来看，我们能说婚姻是上帝解决寂寞的最好方法。但它不是唯一的方法。上帝也给赐给人类有家庭、朋友、邻居、同工、城镇与国家，但婚姻是上帝对人类渴望友谊与亲密关系所做出的第一个解决方案。
圣经中婚姻的模式是一个男人和一个女人的结合。当上帝创造亚当和夏娃时，祂设立了人类社会的基本秩序。上帝造的是亚当夏娃，不是创造两个男人或两个女人，祂也没有创造亚当和一群女人，或是夏娃和一群男人。也不是亚当和夏娃，然后让亚当有别的女人。创世记第2章清楚地记载了这个神圣的模式，它完全抵制同性恋。圣经中所有禁止同性恋的经文，都必须以这一节重要的经文为基础来解读。同性恋完全违背了神起初所设定的婚姻模式。生活在现在这样的一个越来越多人视同性恋为“自然”和“正常”的社会里，我们必须要明白为什么同性恋是错的，错在哪里，否则我们将会被迷惑，认为同性恋也不错。
2. 亚当的发现
“耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么，那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他”（创世记 2：19-20）。
读到这里，我们也许会以为下一节经文会是，“于是上帝造了夏娃”。然而我们等来的却是亚当为各种动物取名字的故事。为什么？因为上帝在为亚当的婚姻做准备，祂在教导亚当如何作领袖。命名的权力就是权威的表现。通过赋予亚当为动物命名的权力，上帝在训练他成为万物的王，仅次于上帝。
上帝同时也在训练亚当成为一个情人。当亚当在所有的动物里观察时，发现它们都是一公一母，成双成对的。谁可以做他的配偶呢？在亚当为动物命名的过程中，上帝借此来加增亚当对另一半的渴慕。因此可以这样说为动物命名实际上是亚当的婚前辅导。
在上帝创造的第六天的下午，亚当为所有的动物命名，却“没有遇见配偶帮助他”。除非亚当的这个需要得到满足，否则他将永远在乐园里孤单地生活着。
没有女人，男人不可能恋爱。
没有妻子，他不可能成为丈夫。
没有女王，他也不可能成为国王。
亚当，他没有可以一起说话，一起谈笑，一起品尝的人，也没有谁可以和他一起在草地上漫步，可以在晚上与他相拥入睡。何等孤单！这个星期我读到一条关于Gertrude Lawrence 的消息，她向她的朋友宣布，她希望结婚。大家非常惊讶。她什么都有，她为什么还要结婚？“因为我实在渴望能有一个可以和我打情骂俏的人。”她回答说。
通过为动物命名，亚当认识到了自己能力的有限。他可以管理世界却没有人可以与他分享其中的乐趣。很多男人从来没有学到这个功课。他们成为工作狂，希望攀上事业的顶峰。在这奋斗攀爬的过程中，他们可能有两、三任妻子，不同的孩子。当他们终于攀上顶峰，却发现没有人与他分享那份快乐。有什么意思呢？如果结果只是无人相伴，孤独终生，为什么要拼命奋斗攀爬要到达顶峰？
3. 上帝的手术
“耶和华神使他沈睡，他就睡了。于是取下他的一根肋骨，又把肉合起来。耶和 华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前”（创 2：21-22）。
怀疑论者喜欢把这几节经文当作神话来嘲笑，但是我觉得实在没有理由不去按照字面意思来理解这几节经文。如果我们接受了世界超自然的创造，为什么不能接受圣经中提到上帝如何造女人的说法？上帝就是上帝，我们不是。不是我们来决定什么是神话，什么不是神话。当经文说到亚当的“肋骨”，普遍来说这个字有“从他旁边”的意思。我相信上帝是从亚当身上取出一根肋骨和一些肉造了夏娃，因为亚当说：“骨中的骨，肉中的肉。”意思是：夏娃是从亚当身上取出来的，她和亚当同样是被造的。
夏娃是在亚当沈睡时被造的，也就是亚当与夏娃的受造无关，他只提供了一根肋骨而已。上帝并没有叫亚当帮忙。祂并没有给亚当机会提出自己的要求。祂在亚当沉睡的时候造了夏娃。这就要给男士们一个提醒：上帝不需要你们的帮助来为你们设计一位适合的妻子。那些没有想要“改造”上帝所赐之妻的男士们有福了。
亚当孤单的问题由上帝所创造的女人解决了。从这点我们知道，妻子是上帝赏赐给亚当的礼物。当上帝把夏娃带到亚当面前时，显出了祂在人类生命中这个最亲密关系里的主权。因此我们知道我们可以相信上帝一定会在合适的时候为我们预备合适的伴侣。那些急着想结婚的男女单身们，不要着急，信靠上帝，耐心等待吧！祂一定会在合适的时候为你们预备合适的伴侣！
第22节经文告诉我们，上帝“领她到那人跟前”。在昨天的婚礼上，我看着新娘的父亲很高兴地带着新娘走到台前。上帝就像那位新娘的父亲，亲自把夏娃带到亚当面前。亚当夏娃之前没有谈过恋爱、没有约会过。第一个婚姻是由上帝亲自安排的，而不是自由恋爱的结果。上帝带着那位心跳加速、满脸娇羞的新娘夏娃，慢慢地穿过长长的花廊，把她交给了亚当。上帝在这第一个婚礼中担任了牧师、父亲、和见证人。
4. 亚当的庆祝
“那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上 取出来的”（创2：23）。
这是人类历史上第一个“当男人遇到女人”的故事。第23节经文在希伯来原文中原来还有一个诗一般的描述，可惜在现代的译文中已经丢失了。请想象一下当时的场景。亚当在沈睡之后醒来，当他张开眼睛的那一瞬间，他看到了上帝和祂身旁那位美丽动人的女人，正张着大眼睛看着他。亚当实在记不得在那些为它们命名的受造物里有哪一位是如此美丽动人，她绝非长颈鹿、兔子，也肯定不是刺猬。她到底是谁或者是什么呢？她长得很像亚当，但在很多地方却和亚当截然不同。于是他心想：“就是她了”，接着忍不住大叫：“你就是我的最爱！你以前跑到哪里去了？”或类似这样的话。
这就是一见钟情，真有这种事发生吗？当然有。亚当夏娃就是一见钟情。亚当为上帝所预备的对象而欢欣。他不必浪费时间东看西找，寻找对象（当时也没有其他的选择）。亚当立刻接受了神所赐的礼物。箴言 5：18 指示年轻人“要喜悦你幼年所娶的妻”。箴言 18：22又提醒我们，“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”作丈夫的，若你不再挑剔你的妻子，而是对待你的妻子有如上帝赐给你的礼物，你的婚姻会在一夜之间改进 100％。作妻子的，请试试不再抱怨丈夫的缺点，而是为他感谢上帝，那么你的婚姻一定会有美好的见证。
从亚当喜乐的宣告中，我们找到了美满婚姻的秘诀，那就是：有一个基于共同起源的真正的分享，“骨中的骨，肉中的肉”。几天以前，我要新郎新娘写下他们被对方的哪些特质所吸引。他们两人写的都差不多，但新娘写得更好：“在他面前我感到很自在。”能够不必装模作样、刻意讨好对方真是一件美事。她还加上一点：他们可以无所不谈，毫不厌倦。婚姻就是能与你的配偶彼此分享，因为夫妻是同为一体的。就像保罗在以弗所书 5：29 所说，若是恨恶你的配偶，等于恨恶自己。
这节经文也提到男性在婚姻中的领导权。上帝解决亚当孤单的方法虽是很简单，却又是很深奥的。上帝为亚当所造的配偶虽然像亚当，也是出于亚当，但他们却又不同。夏娃是从亚当而出，不是亚当出于夏娃。亚当首先被造的这个事实让亚当理所当然地成了一家之主（如同保罗在提摩太前书 2：13-14 所述）。不是说，作丈夫的应该是妻子的头，而是说，丈夫就是妻子的头。问题在于身为丈夫的能否愿意担任敬虔的领袖。“领袖”意味着责任和属灵的监督，不是指他有权随意发号司令，或替别人擅做决定。但是它确实是意味着一位男人若选择结婚，就必须要负婚姻上的主要责任。上帝要男人为整个家庭负责。很多基督徒的婚姻之所以有问题，是因为弟兄们放弃了上帝所赋予他们的角色。当一个弟兄不能在家中成为属灵的领袖，妻子能代替他所做的是非常有限的，她永远不可能完全取代丈夫的领导权。
三百多年前，亨利马太(Matthew Henry)说了一段非常贴切的话：“若男人是头，女人就是皇冠，是她丈夫的冠冕，是上帝所造万物中的冠冕。男人是由尘土所造，女人是从尘土造的人再造的。”这真是一个很有创意的说法。我们都知道，亚当夏娃是上帝创造的精品，谁是后来被造的呢？是女人，她是上帝所造万物中的冠冕。
亨利马太还对这节经文解释说：“女人不是从男人的头造的，免得她要控制他；也不是从他的脚取出来的，免得被男人踩在脚下；而是从男人的肋骨所造，因此女人是与男人平等的，让男人用他的手臂保护她，贴近她的心，使她被爱。”
二、 婚姻的本质
“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻”（创世记2：24-25）。
这两节经文是婚姻制度的注解，它教导我们：婚姻不是人设立的，因此我们不可以任意而为。从亚当夏娃的这个古老的故事里，我们看到了神的计划：一个男人和一个女人要终生结合在一起。我们要把这个圣经原则教给我们的孩子，并鼓励他们，使他们有勇气期待他们结婚那一天的到来。
一个独享的关系
婚姻关系与离开、连合有关。我们要在心理上、生理上、和经济上离开父母，与配偶开始一个新的家庭生活。离开只有一次，连合却是终生的（是与另一个人粘在一起之意）。因此它要求配偶之间的关系是独享的，这样才可能除掉还想去找更好的配偶的可能性。在美国的文化里，我们用婚戒来象征这样的一个委身。Erma Bombeck 曾说，没有什么比她的婚戒更值钱的了。“多年来它一直在对我起作用，它使我不会遇见试探，它无数次地在宴会上提醒我丈夫该回家了，它使一起吃晚餐的伙伴放心，它每天都在提醒我有一个人深爱着我。”
有人请亨利福特（Henry Ford）解释幸福婚姻的秘诀，他说：“和制造一辆汽车的原理一样，完全按照一个模型去做。”
一个亲密的关系
成为“一体”，是从婚姻里的性关系开始。“一体”并不仅仅是性，当然，也不是更少。除了身体实质上的联合以外，还包含了两个人的心思意念、身体的那种不分彼此的融合。 一个美好的婚姻里，最重要的词是“我们的”，而不是“我的”或“你的”。夫妻在一起久了，他们的言行举止都会很相似，甚至连相貌都会变得相像起来。有的时候我在车里做着白日梦，有一首歌会突然窜进我脑海，接着我就听见我太太在唱那首歌。她是怎么知道的？有时我开口说一句话，还没说完，她就知道我下面要说的是什么。简直太不可思议了！
一个坦诚的关系
第 25 节经文告诉我们，亚当夏娃“赤身露体，并不羞耻”。它描述的是婚姻中的坦诚关系，说明亚当夏娃之间毫无隐私，因为他们也没有什么好隐藏的。在我们现今的社会中， 我们不能不穿衣服到处走。试想一个如果每一个来教会的人都是赤身露体的，那会怎样？单单这个想法就已经让人无法接受了。赤身露体是我们承受不了的祝福。我们希望被人注意，却不喜欢被人盯着看。若有一个陌生人想剖析我们的想法，会让我们很不舒服。但在婚姻中，透明关系的一部分得以恢复。在有终生相守承诺的安全感之下，夫妻双方的戒备心会越来越少，彼此的感觉会越来越自在。这需要花上多年的功夫。这就是为什么你会在结婚二十年、三十年、四十年、甚至五十年之后，还能在对方身上发现新的东西。这样，你可以稍微能捕捉到亚当夏娃在起初所经历的。这就是“赤身露体，并不羞耻” 最深层次的意思了。
让耶稣成为你们婚姻的中心
最后，让我来做个总结。一个健康幸福的婚姻，是需要你终生去经营的。拥有一个完全透明、毫无隐藏的关系对新婚夫妻来说简直是不可能的，因为它是你们多年努力的结果。健康美满的婚姻必定会随着岁月的加增而越来越美好。有一件事是每一对正处在婚姻困难时期的夫妇所必须知道的，就是上帝希望你们的婚姻，一年比一年更美好。在你放弃婚姻之前，为什么不给上帝一个机会看看祂能做什么？
婚姻是上帝赐给人类的第一个礼物。男人渴望得到女人的愿望完全正常。同样女人渴望与男人为伴也没有什么错。有时候，人们因为错误的选择而遗憾终生，但并不是表示一个男人愿意与一个女人或是一个女人愿意与一个男人终生为伴是错误的。相反，是上帝把这样的愿望放在人们的心里。是上帝的设计使人类可以爱，渴望结婚，希望有人相伴、有家庭、有孩子，这一切都是上帝的计划。当亚当离开伊甸园时，他只带走了婚姻。天使把伊甸园的入口封住了，但是感谢神，亚当夏娃是一起离开的。既使是在堕落的世界中，婚姻仍然是“神圣的殿堂”，也只有在婚姻里我们能稍微尝到一些天堂的滋味。
有一个小男孩在儿童主日学学到主耶稣参加迦南婚筵，变水为酒的故事。父亲问他说：“从今天的主日学里，你学到了什么？”小男孩想了一想，说：“如果你要结婚，一定要请主耶稣参加。”这真是个非常好的建议。让主耶稣成为你婚姻的中心，无论发生什么事，你都将会永远幸福快乐。
亲爱的天父，感谢你赐给我们婚姻。我们知道你的旨意全然美善，你绝不会出错。我们承认，离了你，我们就不能做什么。求主帮助我们完全献上自己。但愿我们的教会是由快乐的基督化家庭所组成的，使我们的婚姻生活能够彰显耶稣基督的圣名。 我们为正受到伤害、感觉孤单的人祷告，让他们能被上帝的圣灵所感动。求主赐下医治和盼望。
我们把教会中所有的婚姻都交在主的手中，求主坚固每一个家庭。使我们能同心合一地靠着信心，对抗魔鬼撒旦可以用来摧毁婚姻的每一件事。主啊，我们恳求你保守每一个婚姻。 我们为着那些爱你，也彼此相爱的夫妇感恩。求主赐下恩典，使他们不是在婚姻里忍受，而是在其中心中充满喜乐地一起成长，并能一起终生喜乐地服事你。当他们离世时，他们能够仍然在一起，仍然相爱，仍然有信心，仍然相信借着主耶稣基督得永生的应许！阿门。
