創世記2：18-25
昨天，我主持了一場婚禮，婚禮非常完美。我站在講台上，面對着僅有兩、三尺之遠的新人，看着他們充滿希望的臉龐，我心頭浮現出主持婚禮常有的感受：他們是那麼年輕、那麼快樂、那麼美麗、那麼有默契......但他們根本不懂什麼是婚姻。當然在這個時候跟他們講解什麼是婚姻一點好處也沒有，那是需要他們自己去經歷，去理解的。從婚前輔導中學到的實在都是皮毛，就像看了一本教你如何游泳的書，只有當你自己跳入水中，才能真正學會游泳。
我希望這對新人能排除萬難，求主賜給他們有白頭偕老的福氣。婚姻生活中所需要知道的一切，我相信他們會在將來的婚姻生活中學到。今年八月，我和師母將要慶祝我們結婚 28 周年。回想當年，我們根本不知道結婚意味着什麼，不過也許這樣反倒更好，否則我們就不會結婚了。在我們婚禮之後的宴會上，一位老弟兄把我拉到一邊，向我傳授他的 智慧箴言：“年輕人，愛情是盲目的，但婚姻卻會使你豁然開朗。”說得一點也不錯。所有的人都需要有一段艱辛，才能真正明白婚姻的意義。婚姻是如此奇妙，以至於沒有任何的婚前輔導能幫助你完全準備好所將要經歷的一切。
用戶使用手冊
有一個故事我非常喜歡，是關於一個年青傳道人主持的第一個婚禮。他很擔心有什麼自己有什麼沒有想到的，就向一位老牧師請教。這位老牧師告訴了他每一件需要做的事，最後還給了他一個建議：“如果你忘了該說什麼，就引用聖經經文。”那個婚禮進行得很順利，直到他宣告他們成為夫妻的那一刻，他的腦子忽然一片空白，但是他立刻想起老牧師的建議，就大聲宣讀了他那時記得的一節經文，“父啊。赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。”
即使是在最完美的環境裡，婚姻也是一個挑戰，雖然如此，但同時它也可以成為最大的祝福。在我們這個社會裡，美好的婚姻似乎只是特例，而不是常規。因此，我們若能建造一個與世界潮流不同的婚姻，我們將會有一個很好的平台與我們的親朋好友分享福音。一個真正的基督徒婚姻，最能顯出基督徒生活與世俗生活的不同。
我們都知道，如今婚姻受到很大的攻擊。年輕人大都不相信天長地久的愛情。他們看到了太多以離婚收場的婚姻，因而認為離婚是很正常的。從某一個角度來看，他們是對的。離婚時時都發生，即使是在教會中仍然有很多人離婚。
有些基督徒不負責任；夫妻雙方都不願誓守結婚盟約，有的分居了，有的甚至不告而別。無論怎樣，到最後只有遵循上帝原則的婚姻才是最好的。當你買了一輛新車，你首先做的一定是仔細閱讀用戶使用手冊。聖經就是我們婚姻的“用戶使用手冊”，若我們多注意創造者的指示，我們的婚姻生活會美好許多。
傳統的婚姻儀式認為婚姻是”一份榮耀的產業“，因為上帝設立了婚姻制度，並把它當作禮物賜給人類。婚姻是聖潔的因為上帝是聖潔的。我們應當看重神所設立的婚姻制度和目的，而不是一紙婚姻證書而已。
這段經文寫得很簡要，提到了三件事：亞當為動物取名字，上帝用亞當的肋骨造夏娃，亞當夏娃結婚了。它很清楚地指出婚姻是上帝給人類計劃的中心。雖然不是每一個人都會結婚，也不是每一個人都必須結婚，但事實是大部分人遲早都會結婚。不是每一個讀這篇信息的人都是已婚的，也不是每一個結了婚的都有一個健康的婚姻。你的情形如何並不重要，我們每一個人都需要知道上帝關於婚姻是怎麼說的。
一、對婚姻的需要（創世記 2：18-23 ）
1. 上帝的宣言
“耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他”（創 2：18）。
當我們研讀聖經的時候，經常要注意它的上下文。在這裡我們需要知道這段經文中描述的事，是發生在墮落之前的伊甸園裡。那是一個沒有任何人經歷過的世界——一個沒有罪惡的世界，一個極其完美、在道德上毫無瑕疵的世界。
第 18 節，神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他”。這裡告訴我們兩件很重要的事：第一、上帝要解決亞當感到孤單的問題。雖然生活在樂園裡，他還是很孤單。他雖然擁有萬物，卻仍然覺得缺乏。完美的伊甸園不能滿足他內心的空虛。在神所造的萬物中，只有一件事還不夠好，就是亞當有點孤單。第二、夏娃是解決亞當孤單問題的答案，上帝沒有再造一個男人、或一群男人來滿足亞當內心深處的需要。沒有一個男人能從他打獵的夥伴或是男同事那裡得到滿足。他們也無法從任意尋找的女人那裡得到滿足。解決男人孤單的問題，只能藉由上帝所賜給他的，那個特定與他終身為伴的女人才能解決。這是婚姻最基本的目的。
當上帝說：要為亞當造一個“配偶幫助他”，很多人都會想象着這樣一個畫面：女人拖完地、去鋪床、做飯、做所有的家事，而身為一家之主的男人卻舒舒服服地坐在沙發上，手裡拿着電視遙控器一個台一個台地換着看電視。這絕對不是這節經文的意思。舊約聖經希伯來文的“幫助者”，是用在上帝自己的身上（請參考詩篇 46：1）。這節經文中的“幫助者”是指為別人提供他所缺乏的。上帝創造夏娃，是要夏娃做亞當自己一個人做不到的事。這一點指出了婚姻中的一個奇妙的真理：整體比所有個體之和更大。當一個男人和一個女人在婚姻里連合時，其結果不是1＋1＝2，而是1＋1＝37甚至更多！結果將會超過兩人原本的天賦與才能之總和。
婚姻，是丈夫與妻子互相為伴的關係。當他們肩並肩、手牽手地生活在一起，他們分享這時候中的每一件事。作丈夫的不能說：“這是我的地盤，女人不可進入。”妻子也不能說：“這是我的領域，你不要碰。”當然夫妻要按着他們個人的恩賜、才能、興趣、時間的不同有所分工，但一個好的婚姻是彼此忠貞、互信、與相愛的。從這個角度來看，我們能說婚姻是上帝解決寂寞的最好方法。但它不是唯一的方法。上帝也給賜給人類有家庭、朋友、鄰居、同工、城鎮與國家，但婚姻是上帝對人類渴望友誼與親密關系所做出的第一個解決方案。
聖經中婚姻的模式是一個男人和一個女人的結合。當上帝創造亞當和夏娃時，祂設立了人類社會的基本秩序。上帝造的是亞當夏娃，不是創造兩個男人或兩個女人，祂也沒有創造亞當和一群女人，或是夏娃和一群男人。也不是亞當和夏娃，然後讓亞當有別的女人。創世記第2章清楚地記載了這個神聖的模式，它完全抵制同性戀。聖經中所有禁止同性戀的經文，都必須以這一節重要的經文為基礎來解讀。同性戀完全違背了神起初所設定的婚姻模式。生活在現在這樣的一個越來越多人視同性戀為“自然”和“正常”的社會裡，我們必須要明白為什麼同性戀是錯的，錯在哪裡，否則我們將會被迷惑，認為同性戀也不錯。
2. 亞當的發現
“耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前看他叫什麼，那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他”（創世記 2：19-20）。
讀到這裡，我們也許會以為下一節經文會是，“於是上帝造了夏娃”。然而我們等來的卻是亞當為各種動物取名字的故事。為什麼？因為上帝在為亞當的婚姻做準備，祂在教導亞當如何作領袖。命名的權力就是權威的表現。通過賦予亞當為動物命名的權力，上帝在訓練他成為萬物的王，僅次於上帝。
上帝同時也在訓練亞當成為一個情人。當亞當在所有的動物里觀察時，發現它們都是一公一母，成雙成對的。誰可以做他的配偶呢？在亞當為動物命名的過程中，上帝藉此來加增亞當對另一半的渴慕。因此可以這樣說為動物命名實際上是亞當的婚前輔導。
在上帝創造的第六天的下午，亞當為所有的動物命名，卻“沒有遇見配偶幫助他”。除非亞當的這個需要得到滿足，否則他將永遠在樂園裡孤單地生活着。
沒有女人，男人不可能戀愛。
沒有妻子，他不可能成為丈夫。
沒有女王，他也不可能成為國王。
亞當，他沒有可以一起說話，一起談笑，一起品嘗的人，也沒有誰可以和他一起在草地上漫步，可以在晚上與他相擁入睡。何等孤單！這個星期我讀到一條關於Gertrude Lawrence 的消息，她向她的朋友宣布，她希望結婚。大家非常驚訝。她什麼都有，她為什麼還要結婚？“因為我實在渴望能有一個可以和我打情罵俏的人。”她回答說。
通過為動物命名，亞當認識到了自己能力的有限。他可以管理世界卻沒有人可以與他分享其中的樂趣。很多男人從來沒有學到這個功課。他們成為工作狂，希望攀上事業的頂峰。在這奮鬥攀爬的過程中，他們可能有兩、三任妻子，不同的孩子。當他們終於攀上頂峰，卻發現沒有人與他分享那份快樂。有什麼意思呢？如果結果只是無人相伴，孤獨終生，為什麼要拼命奮鬥攀爬要到達頂峰？
3. 上帝的手術
“耶和華神使他沈睡，他就睡了。於是取下他的一根肋骨，又把肉合起來。耶和 華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前”（創 2：21-22）。
懷疑論者喜歡把這幾節經文當作神話來嘲笑，但是我覺得實在沒有理由不去按照字面意思來理解這幾節經文。如果我們接受了世界超自然的創造，為什麼不能接受聖經中提到上帝如何造女人的說法？上帝就是上帝，我們不是。不是我們來決定什麼是神話，什麼不是神話。當經文說到亞當的“肋骨”，普遍來說這個字有“從他旁邊”的意思。我相信上帝是從亞當身上取出一根肋骨和一些肉造了夏娃，因為亞當說：“骨中的骨，肉中的肉。”意思是：夏娃是從亞當身上取出來的，她和亞當同樣是被造的。
夏娃是在亞當沈睡時被造的，也就是亞當與夏娃的受造無關，他只提供了一根肋骨而已。上帝並沒有叫亞當幫忙。祂並沒有給亞當機會提出自己的要求。祂在亞當沉睡的時候造了夏娃。這就要給男士們一個提醒：上帝不需要你們的幫助來為你們設計一位適合的妻子。那些沒有想要“改造”上帝所賜之妻的男士們有福了。
亞當孤單的問題由上帝所創造的女人解決了。從這點我們知道，妻子是上帝賞賜給亞當的禮物。當上帝把夏娃帶到亞當面前時，顯出了祂在人類生命中這個最親密關係裡的主權。因此我們知道我們可以相信上帝一定會在合適的時候為我們預備合適的伴侶。那些急着想結婚的男女單身們，不要着急，信靠上帝，耐心等待吧！祂一定會在合適的時候為你們預備合適的伴侶！
第22節經文告訴我們，上帝“領她到那人跟前”。在昨天的婚禮上，我看着新娘的父親很高興地帶着新娘走到台前。上帝就像那位新娘的父親，親自把夏娃帶到亞當面前。亞當夏娃之前沒有談過戀愛、沒有約會過。第一個婚姻是由上帝親自安排的，而不是自由戀愛的結果。上帝帶着那位心跳加速、滿臉嬌羞的新娘夏娃，慢慢地穿過長長的花廊，把她交給了亞當。上帝在這第一個婚禮中擔任了牧師、父親、和見證人。
4. 亞當的慶祝
“那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上 取出來的”（創2：23）。
這是人類歷史上第一個“當男人遇到女人”的故事。第23節經文在希伯來原文中原來還有一個詩一般的描述，可惜在現代的譯文中已經丟失了。請想象一下當時的場景。亞當在沈睡之後醒來，當他張開眼睛的那一瞬間，他看到了上帝和祂身旁那位美麗動人的女人，正張着大眼睛看着他。亞當實在記不得在那些為它們命名的受造物里有哪一位是如此美麗動人，她絕非長頸鹿、兔子，也肯定不是刺蝟。她到底是誰或者是什麼呢？她長得很像亞當，但在很多地方卻和亞當截然不同。於是他心想：“就是她了”，接着忍不住大叫：“你就是我的最愛！你以前跑到哪裡去了？”或類似這樣的話。
這就是一見鍾情，真有這種事發生嗎？當然有。亞當夏娃就是一見鍾情。亞當為上帝所預備的對象而歡欣。他不必浪費時間東看西找，尋找對象（當時也沒有其他的選擇）。亞當立刻接受了神所賜的禮物。箴言 5：18 指示年輕人“要喜悅你幼年所娶的妻”。箴言 18：22又提醒我們，“得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠。”作丈夫的，若你不再挑剔你的妻子，而是對待你的妻子有如上帝賜給你的禮物，你的婚姻會在一夜之間改進 100％。作妻子的，請試試不再抱怨丈夫的缺點，而是為他感謝上帝，那麼你的婚姻一定會有美好的見證。
從亞當喜樂的宣告中，我們找到了美滿婚姻的秘訣，那就是：有一個基於共同起源的真正的分享，“骨中的骨，肉中的肉”。幾天以前，我要新郎新娘寫下他們被對方的哪些特質所吸引。他們兩人寫的都差不多，但新娘寫得更好：“在他面前我感到很自在。”能夠不必裝模作樣、刻意討好對方真是一件美事。她還加上一點：他們可以無所不談，毫不厭倦。婚姻就是能與你的配偶彼此分享，因為夫妻是同為一體的。就像保羅在以弗所書 5：29 所說，若是恨惡你的配偶，等於恨惡自己。
這節經文也提到男性在婚姻中的領導權。上帝解決亞當孤單的方法雖是很簡單，卻又是很深奧的。上帝為亞當所造的配偶雖然像亞當，也是出於亞當，但他們卻又不同。夏娃是從亞當而出，不是亞當出於夏娃。亞當首先被造的這個事實讓亞當理所當然地成了一家之主（如同保羅在提摩太前書 2：13-14 所述）。不是說，作丈夫的應該是妻子的頭，而是說，丈夫就是妻子的頭。問題在於身為丈夫的能否願意擔任敬虔的領袖。“領袖”意味着責任和屬靈的監督，不是指他有權隨意發號司令，或替別人擅做決定。但是它確實是意味着一位男人若選擇結婚，就必須要負婚姻上的主要責任。上帝要男人為整個家庭負責。很多基督徒的婚姻之所以有問題，是因為弟兄們放棄了上帝所賦予他們的角色。當一個弟兄不能在家中成為屬靈的領袖，妻子能代替他所做的是非常有限的，她永遠不可能完全取代丈夫的領導權。
三百多年前，亨利馬太(Matthew Henry)說了一段非常貼切的話：“若男人是頭，女人就是皇冠，是她丈夫的冠冕，是上帝所造萬物中的冠冕。男人是由塵土所造，女人是從塵土造的人再造的。”這真是一個很有創意的說法。我們都知道，亞當夏娃是上帝創造的精品，誰是後來被造的呢？是女人，她是上帝所造萬物中的冠冕。
亨利馬太還對這節經文解釋說：“女人不是從男人的頭造的，免得她要控制他；也不是從他的腳取出來的，免得被男人踩在腳下；而是從男人的肋骨所造，因此女人是與男人平等的，讓男人用他的手臂保護她，貼近她的心，使她被愛。”
二、 婚姻的本質
“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥”（創世記2：24-25）。
這兩節經文是婚姻制度的註解，它教導我們：婚姻不是人設立的，因此我們不可以任意而為。從亞當夏娃的這個古老的故事裡，我們看到了神的計劃：一個男人和一個女人要終生結合在一起。我們要把這個聖經原則教給我們的孩子，並鼓勵他們，使他們有勇氣期待他們結婚那一天的到來。
一個獨享的關係
婚姻關係與離開、連合有關。我們要在心理上、生理上、和經濟上離開父母，與配偶開始一個新的家庭生活。離開只有一次，連合卻是終生的（是與另一個人粘在一起之意）。因此它要求配偶之間的關係是獨享的，這樣才可能除掉還想去找更好的配偶的可能性。在美國的文化里，我們用婚戒來象徵這樣的一個委身。Erma Bombeck 曾說，沒有什麼比她的婚戒更值錢的了。“多年來它一直在對我起作用，它使我不會遇見試探，它無數次地在宴會上提醒我丈夫該回家了，它使一起吃晚餐的夥伴放心，它每天都在提醒我有一個人深愛着我。”
有人請亨利福特（Henry Ford）解釋幸福婚姻的秘訣，他說：“和製造一輛汽車的原理一樣，完全按照一個模型去做。”
一個親密的關係
成為“一體”，是從婚姻里的性關係開始。“一體”並不僅僅是性，當然，也不是更少。除了身體實質上的聯合以外，還包含了兩個人的心思意念、身體的那種不分彼此的融合。 一個美好的婚姻里，最重要的詞是“我們的”，而不是“我的”或“你的”。夫妻在一起久了，他們的言行舉止都會很相似，甚至連相貌都會變得相像起來。有的時候我在車裡做着白日夢，有一首歌會突然竄進我腦海，接着我就聽見我太太在唱那首歌。她是怎麼知道的？有時我開口說一句話，還沒說完，她就知道我下面要說的是什麼。簡直太不可思議了！
一個坦誠的關係
第 25 節經文告訴我們，亞當夏娃“赤身露體，並不羞恥”。它描述的是婚姻中的坦誠關係，說明亞當夏娃之間毫無隱私，因為他們也沒有什麼好隱藏的。在我們現今的社會中， 我們不能不穿衣服到處走。試想一個如果每一個來教會的人都是赤身露體的，那會怎樣？單單這個想法就已經讓人無法接受了。赤身露體是我們承受不了的祝福。我們希望被人注意，卻不喜歡被人盯着看。若有一個陌生人想剖析我們的想法，會讓我們很不舒服。但在婚姻中，透明關係的一部分得以恢復。在有終生相守承諾的安全感之下，夫妻雙方的戒備心會越來越少，彼此的感覺會越來越自在。這需要花上多年的功夫。這就是為什麼你會在結婚二十年、三十年、四十年、甚至五十年之後，還能在對方身上發現新的東西。這樣，你可以稍微能捕捉到亞當夏娃在起初所經歷的。這就是“赤身露體，並不羞恥” 最深層次的意思了。
讓耶穌成為你們婚姻的中心
最後，讓我來做個總結。一個健康幸福的婚姻，是需要你終生去經營的。擁有一個完全透明、毫無隱藏的關係對新婚夫妻來說簡直是不可能的，因為它是你們多年努力的結果。健康美滿的婚姻必定會隨着歲月的加增而越來越美好。有一件事是每一對正處在婚姻困難時期的夫婦所必須知道的，就是上帝希望你們的婚姻，一年比一年更美好。在你放棄婚姻之前，為什麼不給上帝一個機會看看祂能做什麼？
婚姻是上帝賜給人類的第一個禮物。男人渴望得到女人的願望完全正常。同樣女人渴望與男人為伴也沒有什麼錯。有時候，人們因為錯誤的選擇而遺憾終生，但並不是表示一個男人願意與一個女人或是一個女人願意與一個男人終生為伴是錯誤的。相反，是上帝把這樣的願望放在人們的心裡。是上帝的設計使人類可以愛，渴望結婚，希望有人相伴、有家庭、有孩子，這一切都是上帝的計劃。當亞當離開伊甸園時，他只帶走了婚姻。天使把伊甸園的入口封住了，但是感謝神，亞當夏娃是一起離開的。既使是在墮落的世界中，婚姻仍然是“神聖的殿堂”，也只有在婚姻里我們能稍微嘗到一些天堂的滋味。
有一個小男孩在兒童主日學學到主耶穌參加迦南婚筵，變水為酒的故事。父親問他說：“從今天的主日學里，你學到了什麼？”小男孩想了一想，說：“如果你要結婚，一定要請主耶穌參加。”這真是個非常好的建議。讓主耶穌成為你婚姻的中心，無論發生什麼事，你都將會永遠幸福快樂。
親愛的天父，感謝你賜給我們婚姻。我們知道你的旨意全然美善，你絕不會出錯。我們承認，離了你，我們就不能做什麼。求主幫助我們完全獻上自己。但願我們的教會是由快樂的基督化家庭所組成的，使我們的婚姻生活能夠彰顯耶穌基督的聖名。 我們為正受到傷害、感覺孤單的人禱告，讓他們能被上帝的聖靈所感動。求主賜下醫治和盼望。
我們把教會中所有的婚姻都交在主的手中，求主堅固每一個家庭。使我們能同心合一地靠着信心，對抗魔鬼撒旦可以用來摧毀婚姻的每一件事。主啊，我們懇求你保守每一個婚姻。 我們為着那些愛你，也彼此相愛的夫婦感恩。求主賜下恩典，使他們不是在婚姻里忍受，而是在其中心中充滿喜樂地一起成長，並能一起終生喜樂地服事你。當他們離世時，他們能夠仍然在一起，仍然相愛，仍然有信心，仍然相信借着主耶穌基督得永生的應許！阿門。
