|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
来自: 来处 |
注册日期: 2008-11-13 访问总量: 1,568,538 次 |
|
点击查看我的个人资料 |
|
|
|
|
|
|
| 后福柯时代的心理咨询 |
| 福柯对权力关系的独特见解使得现有的心理咨询行业出现了地震:地基被根本性动摇了!心理咨询行业建立在基本的对正常与不正常的区分。对于正常的心理与不正常(或病态)的心理的知识是心理咨询行业的地基。
换句话说,心理咨询师被假定为拥有专门的心理知识和技能;这种知识使得他们能够鉴别正常心理与病态心理,这类技能使得他们能够帮助病人把病态心理转化为正常心理。
福柯提出这样的问题:知识就是权力。心理咨询师对病人进行灵魂改造的权力是由于统治阶级(层)赋予了他们对心理的知识的掌握。而这种知识就本质而言是政治性的,是服务于制造知识的统治阶级的。心理咨询师的任务因此就是把病人转化成被统治阶级需要的顺民。
从某种程度上,病人之定义为“病人”是因为他/她(有意无意地)反抗统治阶级的要求。因此,心理咨询就成为统治阶级实行统治的一个途径。
这样一来,心理咨询就是政治性的,主观的行为,不是什么客观的,非政治的东西。心理咨询的基础---- 对于心理的专门知识和技能----也不是什么真理;而只是关于真理的游戏。真理游戏不过是权力游戏的一部分。心理咨询师并不比病人更接近真理。让心理咨询师看起来象是更接近真理是由于权力游戏的需要。
病人和心理咨询师是游戏的主体也是客体。传统意义上的心理咨询把病人客体化,心理咨询师是唯一的主体。福柯的意义在于他打破了主体客体的二元对立。病人之成为病人不只是被医生诊断为有病,还因为他/她参与了对自己的诊断。在心理咨询上,病人参与了对自己的诊断(正常或病态)和治疗(把病态转化为正常)。
福柯认为:权力必然蕴涵反抗。在心理咨询领域,心理咨询师的权力要通过病人对权力的接受而起作用。病人如果不接受这种权力,反抗就出现了。当然,权力并不是一定会导致反抗。因为权力关系的确立是涉及权力的双方或多方共同作用的产物。这种共同作用是一个讨价还价的过程,一个谈判的过程,一个权力和反抗同时作用的过程。
反抗就成为后福柯时代心理咨询的本质。如果病人已经在反抗了,心理咨询师还能做什么?成为病人反抗的战友。后福柯时代,心理咨询师不再拥有超越病人的真理,因此不再能够用统治阶级的真理来改造病人(被统治者),让他们成为顺民。但是,他们可以成为病人反抗的盟友,可以和病人一起寻找多元化的真理,寻找反抗的多种可能性,寻找反抗的较为有效的策略。
作为病人的盟友,心理咨询师能把心理咨询从传统的统治工具转换为后现代的反抗手段。从这个意义上说,福柯和他的关于权力的深刻见解改造了心理咨询行业。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|