2025-11-15

江戶時期的日本銅鏡製作以藤原家族的工匠最為活躍，其中最知名者為鏡師藤原光長（Fujiwara Mitsunaga）。但不知何許人也，名不見經傳。一般認為他是活躍於大阪地區的匠人，但也有研究指出，藤原光長可能並非單一個人，而是從寶永六年（1709）至文久二年（1862）的一百五十多年期間，多位鏡師共同使用的寄託名款。現存帶有藤原光長款識的銅鏡，僅京都日本國立博物館所藏者就多達十六面，被列為日本重要文化遺產，可見其在日本銅鏡史上的重要地位。

藤原光長款銅鏡的風格比較一致，屬於江戶時期後半至幕末銅鏡風格。常見圖案裝飾特徵以吉祥紋樣為主：瑞獸、寶相華、唐花、八棱花文等。部分鏡面受中國明清鏡影響，常見唐草、雙龍、壽字、博古、八卦等。圖案排列整齊，對稱性強，呈現工房“制式化”生產的特徵。鏡背銘文（款識）常見書法形式包括：藤原光長作、藤原光長、大坂住藤原光長、或僅刻光長字樣。字形較細瘦、刀法俐落、深度均一。

若字體肥腴或刻線不均，多為近代仿作。

漳州仿製的藤原光長款蓬萊紋和式鏡

明清時期，精美的和鏡隨著中日貿易傳入中國，當即成為人們競相追逐的時尚舶來品。並在當時中日貿易最活躍的江蘇、浙江和福建東南沿海地區流行。當日本德川幕府定額限制中國商船貿易數額時，致使進口市場和鏡的短缺，日本和鏡首先流行的中國東南沿海地區的鑄鏡作坊業主，例如漳州便大量仿造這種舶來品，以滿足人們的需求。

湖州仿造的和式鏡，其形制是日本原型和鏡為模式，加鑄湖州商家名號或商品品質廣告銘文。

• 據清光緒《烏程縣誌》記載：薛，名晉侯，字惠公。同時稱薛惠公老店，在府治南宣化坊。阮葵生《茶餘客話》亦說，吳興薛晉侯銅鏡，……皆名聞朝野。可見，薛家是明清時期湖州鑄鏡名鋪。而上上青銅和包換青銅的產品廣告，亦見於宋代湖州鏡久煉青銅、法煉青銅、真正一色青銅等類似銘文。說明這類和式鏡確係湖州薛家銅坊的產品。藤原光長銘在日本江戶時期的和鏡上多是直行豎寫，此鏡雙行寫法是明清時期中國陶瓷和銅器上常見的印章款格式，當是仿製鏡。湖州仿造的和式鏡，其形制是日本原型和鏡為模式，加鑄湖州商家名號或商品品質廣告銘文。

中國工匠在仿製日本和鏡的同時，還把和鏡砂目填地加工手法，移植到當時中國素面底飾的銅鏡中，從而豐富了明清以來中國銅鏡的裝飾內容，俗稱和式鏡。

如廈門博物館收集的“百壽團圓文字人物”和式鏡和六分格紋和式鏡。

前者百壽團圓和福祿壽喜人物，均為中國明清時期傳統的吉祥紋飾，但底飾採用了日本和鏡特色的粟狀砂目地。

後者則在分格中採用和鏡中常見的粟點和海波紋。這是日本和鏡對中國銅鏡的影響的明證。

明清時期，漳州是華南地區的鑄鏡中心。漳州地區發現的和式鏡，不但分布廣，數量大，而且同一產品復件很多。同時還發現未經加工的半成品和鑄有“漳州”、“漳城”或“霞漳”（明末清初漳州的雅稱，因境內有丹霞山而得名）標誌的銘文鏡。目前發現漳州鑄造的和式鏡銘文有“漳州紀再興”、“吳日興”、“何勃然”、“黃家”、“高揚名”、“方仰名”、“許清達”、“隆盛鋪”、“馬開順”，及“順”字等民間鑄鏡名號，均取興順隆盛的商業吉祥語。

湖州仿製的日本“藤原光政”款梅竹紋和式鏡

上述和式鏡的特徵表明，凡是凹形匕緣、圓柱平頂鈕的圓鏡和玉壺春瓶式柄鏡，或鑄圓形戳記的直柄鏡，均是漳州仿造的產品。漳州和湖州仿造的日本和式鏡中的藤原光長、藤原光政銘文，是江戶中、後期的紀年款。說明中國鑄造的日本和式鏡的年代，當是18世紀清康熙後期至乾隆時期。

“漳州”款櫻菊紋鏡

日本和鏡的輸入和仿造是中國銅鏡發展史上的迴光返照，在玻璃鏡普及前，這種風格清新的日本和式鏡，曾引領明清銅鏡的時尚潮流，風行於大江南北長城內外，成為國人婚喪嫁娶的重要物品。

參考文獻：

看日本和鏡，不得不看的最重要的一篇參考文獻，乃廈門市博物館薛 翹、廈門市圖書館 薛寒秋撰《中日文化交流歷史見證—談中國發現的日本銅鏡》南溟網，https://www.world10k.com/blog/?p=2739。