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网络日志正文
看照片思索:不能反思的民族恐怕只能复习 2019-12-06 07:48:04

逸草:如今国内的理性力量也不弱。因本博在圈子里比较敢言,而被邀入了一些以国内人为主的群友三观比较一致的群。读到好文的机会多了,把我自己想说的话基本上都代言了。:))


查了一下,应该说的是这两张照片:


中国新任驻菲大使黄溪连向杜特尔特总统递交国书使黄溪连向杜特尔特总统递交国书。中国驻菲使馆供图。

中国驻菲大使黄溪连向杜特尔特总统递交国书。中国驻菲使馆供图。

中国驻菲大使黄溪连向杜特尔特总统递交国书。中国驻菲使馆供图。中国驻菲大使黄溪连向杜特尔特总统递交国书。中国驻菲使馆供图。


呼蘭胖子:不能反思的民族恐怕只能复习

呼蘭胖子 呼蘭胖子009 Today 【私人微信号:hulanpangzi43】

早上,一张照片在朋友圈中流行,某大使在向外国领导人递交国书的时候居然穿上了国人久违的人民装。开始我还以为这是有人PS的,但是,当我去网上查,才发现,原来这是真的。这就令人有些无语了,这不仅仅是让我有穿越的感觉,关键是这让我有点不寒而栗。这世界最不易理解的就是某种人的心,因为你不知道他们的心在以什么节奏跳动。

人民装不同于中山装,它的政治意味更加强烈。当年孙中山之所以发明中山装其实是在传达自己的治国理念的,首先,前身四个口袋表示国之四维(礼、义、廉、耻),袋盖为倒笔架,寓意为以文治国;其次,门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立(行政、立法、司法、考试、监察);再次,袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、民权、民生);第四,后背不破缝,表示国家和平统一之大义;第五,衣领定为翻领封闭式,显示严谨治国的理念。至于说人民装,我就不多谈了,大家光是在形制上就能看出,最早的着衣者老毛其实已经完全放弃了在孙中山那一套。他不再在乎法律,不在乎规则,不愿被制衡,只在乎自己的意志。

我小时候正是人民装流行的时代,当年,除个别人家有军便装(某种兵的特定服装)外,大多数人无论男女都是蓝绿人民装。为什么会出现这种怪异的现象?其实就是因为政治在严重地干预人民生活所导致。对于普罗大众来讲,人们之所以要穿人民装,完全不是为了美,而是一种政治表态。你穿人民装就意味着你是爱XXX的,是XXX的好战士,但是,假使你有某种爱美之心,问题就大了去了,轻则会因为具有资产阶级思想被批判,重则你会给自己惹来杀身之祸。

当一个国家的人民不能追求美,不能追求个性,说明这个国家已经变得非常不正常了。那个时代的中国政治即生活、政治即一切,整个民族都服装统一,现在想想都可怕。或许大家不知道,目前还有一个国家人民装正在流行,那就是朝鲜。至于朝鲜为什么流行人民装,我想我不用分析了吧。服装不仅仅是个人选择问题,它更是一个国家政治气氛的直接反应。

改开后,整个国家开始快速向世界靠拢,整个国家人民的服装也开始打破那些所谓的清规戒律,开始丰富多彩起来。没想到,好日子没过几天,某些人又开始折腾起来了。过去极左那套又开始抬头,我们看到,开始仅仅是某些M粉在某些特定的场合穿人民装,再后来发展到某些学校叫学生在特定的场合穿军便装、红军装,这本来已经让人担心了。现在居然发展到了驻外大使向外国领导人递交国书也穿人民装了,这仅仅是他个人的服装喜好吗?我觉得不可能,要知道外交方面的服装那可不是随便穿的,所以,他穿这套衣服一定是经过了批准的。谁批准的?我不知道。但是,这是一个风向气球确实一定的,如果公众反应大,恐怕就这一次拉到;但是,如果公众反应不大或者平平,那么,以后这种服装极可能成为大使们出席某些重要场合的标配。当一个国家的大使们都穿那种带有强烈政治意味的服装出现在各种场合,国内的官员会怎样?官员如果都穿人民装了,民众会怎么选择?

我们知道情况在恶化,但没想到情况会如此恶化。历史似乎马上就要重演了,想想都叫人不寒而栗。看到那位大使的表情,我不由得叹息:一个民族,如果不能从历史中反思和学习,那么只能重来一次复习。大家或许觉得我有些悲观,但是,我的悲观不仅仅是一种情绪,而是我在以一种慈悲在观世,在以理性在思考目前这种气氛形成的原因,在为我们的未来担心。

当然,我现在最为担心的就是我们自身。我们这个民族,能够保持独立和理性的人太少了,大多数人盲目而易怒,他们有巨大的能量指向恶,这种恶一旦被人利用,那种巨大的毁坏力量将是难以估量的。这次某大使穿人民装的事情,在我看来其实更像是一种标志。我们标示一件物品,通常是为了增加其辨识度。然而,当我们将某种行为贴上一个政治意义明显的标签,并且将其简化为一种正确或者错误的时候,暴力其实就已经在酝酿。而且,我也不知道这种标志对于国际社会会有怎样的震撼?毕竟这种服装所代表的符号会让人产生某种忧虑的,至少他们会担心我们会不会重新变得保守和僵化。

什么才是我们这个民族需要拥有的东西?在我看来就是反思的能力。我们曾经经历了一段那么不堪的岁月,牺牲了那么多的生命,那么多人被命运抛入渊薮,本来我以为大家记住了,现在看看,这个民族太健忘了。面对环境一步步恶化,似乎没有人有痛感,似乎一切正在发生的事情与自己无关,这是为什么啊?当年的选择错误我们付出的代价难道没人记得?难道我们还要复习一遍饥饿和噩梦?


浏览(1536) (46) 评论(8)
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文章评论
作者:一草 回复 渔阳山人 留言时间:2019-12-06 12:10:44

图中的衣装领子较宽大,该算作毛装 -- 即为改动后毛穿的中山装款式。

回复 | 1
作者:渔阳山人 留言时间:2019-12-06 10:31:12

从照片上看是明兜,应该是中山装。人民装是中山装的别名。改开前最常见的男装是军便服,四个兜是暗兜。毛的中山装领子宽大,是因为其颈围大而特意设计的。

回复 | 0
作者:一草 回复 liucarl 留言时间:2019-12-06 09:46:33

那是毛(泽东)装,与地道的中山装有不同。

回复 | 0
作者:liucarl 留言时间:2019-12-06 09:30:35

又见中山装。

回复 | 0
作者:一草 回复 Siubuding 留言时间:2019-12-06 08:18:30

也可说是小学生帝带着愚民一起复习耄时代。

回复 | 0
作者:Siubuding 留言时间:2019-12-06 08:11:48

https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E8%A3%85/113127

有关中山装的三民主义、国之四维、五权宪法等政治含义流传甚广,已经成为中国大陆高中历史课堂甚至社会上流行的“常识”。但在薛伟强、汤文于2014年发表的《中山装“政治含义”考辨》一文中,作者基于民国时期大量官私文献的梳理检核认为,没有证据支持孙中山或国民政府曾赋予中山装特殊的政治含义。而这种说法的最初起源是复旦大学夏林根提出的,他在1992年的《第一套中山装》一文中描述“纽扣为五粒,象征五权宪法”。但并没有注明这种说法的来源。此后,《文化生活报》中一篇有关中山装来历的短文,在基本沿用中山装意含五权宪法的基础上,又增加了“三民主义”“国之四维”这两个说法。形成了中山装完整的“三四五”故事,并迅速流传开来。

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作者:Siubuding 留言时间:2019-12-06 08:11:22

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E8%A3%85

台湾的陈永发、古伟瀛等知名历史学教授和专家,他们大部分早先连中山装的“三、四、五含义”都从未听闻,国家教育研究院萧忆梅博士回复说:“关于中山装的三民主义、五权宪法等政治含义应该是没有明载在台湾中小学教科书的, 至少在历史教科书是确定没有的”。

https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E8%A3%85/113127

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作者:Siubuding 留言时间:2019-12-06 08:08:28

@“只能复习”

你说是复制习大大?

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