这位被拴着铁链锁住脖子的八孩母亲事件在年前的1月28日曝光后，引起网友义愤填膺，人们的道德底线再遭重重一击。而与此形成鲜明反差的是当地有关部门、大小正式媒体、相关妇女组织寂静无声，仿佛什么都没发生过。
1月28号深夜徐州丰县县委宣传部面对舆论压力，敷衍解释为：杨某侠1998年8月与丰县欢口镇董某民领证结婚，不存在拐卖行为。
1月30日深夜，徐州市丰县又发布第二份通报：称“杨某侠（此姓名为董某民所取）于1998年6月在欢口镇与山东鱼台县交界处流浪乞讨时，被董某民的父亲董某更（已故）收留，此后与董某民生活在一起。生活中发现，杨某侠有智障表现，但生活尚能自理。在办理结婚登记时，镇民政办工作人员未对其身份信息进行严格核实。”“2020年11月，公安机关将杨某侠DNA录入全国公安机关查找被拐卖/失踪儿童信息系统”和“全国公安机关DNA数据库”比对，至今未比中亲缘信息。调查中也未发现有拐卖行为，其身份信息公安机关将持续深入调查”云云。
这样两份通报几乎没有提供公众迫切想要了解的信息，完全不能服众，面对网友的强烈质疑，徐州市政府于1月7日又发布了第三份调查报告（以下简称徐州发布）
这份徐州发布，被网友呼唤阳光提出五点质疑：
一、杨某侠是否真是被“捡”来的？
若是，这样擅自收留不具备民事行为能力的人是否涉嫌拐骗？从小传唱的儿歌中，小朋友都知道捡到一分钱要交给警察叔叔，为什么在这里“捡”到一个大活人就可以领回家“收留”？不报警不送救助而是直接带回家，这简单的“收留”二字很难解释清不报警的原因，反而让人怀疑收留只是掩盖非法行为的借口。
二、在杨某侠患有精神疾病且证件不全的状况下，登记结婚是否具有法律效力？
在没有身份证和户口本的情况下便登记结婚，明显反常，那么用“合法登记”来否认涉嫌人口拐卖的说法便无法成立。
三、董志民的行为是否涉嫌强奸？
现在通报说1996年离婚后回到亚谷村，当时已表现出言语行为异常，按照现行有效的《中华人民共和国残疾人保障法》规定“奸淫因智力残疾或精神残疾不能辨认自己行为的残疾人的，以强奸论，依照刑法第一百三十九条的规定追究刑事责任”，那么与言语行为异常的杨某侠发生性关系的董志民已涉嫌强奸。
四、超生问题如此明显是怎么过关并获得补助的？
之前通报给出的解释是“镇计生部门均为其落实节育措施，但因身体原因失效”。是谁的身体原因？什么身体原因能让节育措施失效，使其连生8个孩子？官方只字未提。8个孩子，7人办低保，莫非办理手续的相关部门都是知情人？
五、1994年嫁至云南省保山市，1996年离婚，那时候她多大？
短短一个小时，徐州发布转发7.3万，评论3万，可见网友对此异常关注，因为这关系到每个人的切身利益，谁家没有妻女？人贩子一日不除，下一个遭殃的都可能是自己！
这个徐州发布公布之后，其他许多网友的质疑铺天盖地，篇幅所限就不一一列举，希望徐州发布及早回复网友的质疑。
就在这篇文章即将结尾的时候，看到了最新消息：徐州发布2月10公布的最新报告
这个报告能让网友信服吗？唯一给人安慰的是承认了是拐卖，否定了前三次的“非拐卖”之说，其他就是找四个底层替罪羊，董某民涉嫌非法拘禁罪，仅这个非法拘禁罪是否过轻？杨某侠的年龄怎么不说？是否有精神病？何时得精神病？这事关董某是否涉嫌强奸罪……
让我们继续关注后续进展。
其实八孩母亲事件在徐州并非个案，据《古老的罪恶》纪实，1986年到1989年，从全国各地被人贩子拐卖到江苏徐州所属6个县的妇女共有48100名，徐州市由40多名出租车司机组成的犯罪团伙，共劫持、拐卖妇女101人，其中年龄最小的只有13岁，获脏款136700余元。铜山县伊庄乡牛楼村近几年增加人口200名，几乎全部是从云南、贵州、四川拐卖来的妇女，占全村已婚妇女人口的2/3。
买卖妇女，这种人类处于蒙昧状态时产生的罪恶，随着人类文明进程，本来早就应该灭绝了，可是在这个东方古老的国度，自1980年代以来直到现在反而越来越严重，这不得不引起那片土地上的人们思考和反省了，这个国度长期的计划生育政策导致的男女比例失衡（男性多于女性），出现了3700万男光棍现象，客观上促使，出现了贩卖妇女的产业链，即市场需求，这个贩卖妇女的产业链延续至今，就是这片土地上有市场需求。
中国的刑法对于收买被拐卖妇女罪，也就是通常所说的“买媳妇”的行为，处罚明显太轻。刑法第241条第1款规定，“收买被拐卖的妇女、儿童的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”
因为许多学者和民众都认为，收买被拐卖的妇女罪的法定刑太轻了，不利于打击拐卖妇女犯罪，提出“买一个妇女，最高才3年，而买几只鹦鹉，就能判到5年，买20只癞蛤蟆也是判3年，收买被拐卖的妇女（重复买没有数罪并罚之说）竟然与买20只癞蛤蟆同罪。
生活在不同国家的所有人都享有与生俱来的权利。这些权利使人具有追求人生尊严的能力，这些权利不是任何政府的恩赐，而是应受到所有政府的保护。建立在公正、容忍、尊严和尊重基础之上的自由──不分民族、宗教、政治从属或社会地位──使人们能够追求这些基本权利，
徐州丰县八孩母亲的人权同样需要得到尊重与保护，类似徐州八孩母亲的被拐卖妇女在徐州以及其他重灾区还有不少，他们的人权同样要得到尊重
最后呼吁，中国政府采取切实有效的措施，改善和保障底层女性和残障人士的生活状况和人权问题，立法加重对收买被拐卖妇女的处罚力度，严惩董某民。
同时设立“对收买拐卖妇女儿童行为发生的职务包庇”罪，这个职务包庇的相关人员就是涉及到的村支书、妇联主任、乡镇派出所长、县公安局长等，把他们列为“强制汇报人（mandatory reporter)”，即一旦发现或听闻相应村庄或乡镇中收买妇女儿童的可疑线索，必须主动调查、向上汇报、积极（配合）执法，否则即视同包庇。
甚至可以进一步规定，凡此类职务包庇罪，均由上级司法部门安排进行异地公诉和审理，以此绕开地方上盘根错节的人情网络，杜绝当地警察、村长以及各级领导参与协助拐卖妇女犯罪，从根本上解决拐卖妇女儿童问题，保障他们的基本人权。
参考文献：https://www.state.gov/trafficking-in-persons-report/
晖思 圈内文荟 2022-02-10 16:58
ZThttps://mp.weixin.qq.com/s/68OaFJ-CEQWHSf09EsBbrw
有网友昨天发帖让徐州方面给出云南当地的照片。
网友还晒出了亚谷村所在的大概位置和实景照片。
这是亚谷村的建筑物，可以看得出植被很好。
为了让徐州方面回话，网友搜集了亚谷村的这些资料。
网友还说，据他了解，亚谷村近期没有接待过外地查访人员。
还有这个细节也值得重视。
面对这个质疑，今天下午两点，有网友说，徐州方面的确有工作人员去亚谷村调查了。
对于这个回应，该网友并没有接受，而是在今天下午三点左右又提出了更进一步的质问，看得出来，这个网友显然是行内人士，很懂相关流程。
这样的质疑，也被不同的网友一次次提起。
然后这个喜欢列数据的网友再接再厉，在下午六点半又提出了这样的质疑。
上面三个质问中，最厉害的还是最后一个问题。
面对这样的质疑，怒江方面却一直没有给予公开回应来说明他们是如何配合徐州方面调查的，这便让网友更加疑惑了。
于是又有网友在呼吁四川警方介入调查。
还有网友爆出这样的内情，很令人震惊。
更有网友提出这样的猜测，可以说是脑洞很大了。
这个说法也被网友拎出来了。
还有网友发现了小花梅这个名字背后的含义。
在质疑和爆料的同时，也有网友提出这样的建议：开发拐卖行程码，对有卖拐行为的地区，加上星号就好了。
还有网友发出了这样的提醒，值得每一个有女儿的家庭看看。
更有神通广大的网友翻出一篇由新华网2001年发表的报道，指出里面的桑玉花应是徐州方面说的桑某某，但是报道里又说桑玉花被解救出来了。
下面被曝出的这个关于八子母所在村的内幕也让人倍感触目惊心。
徐州当地村民说了这样的话。
甚至还有村民眼红，也去拍了抖音。
有懂技术的网友则作了这样一个对比图，将李莹和现在这个受害者联系了起来，不得不说，相似度的确很高。
有网友感叹，再牛的编剧，也编不出这样的故事来。
这是网友分享的真实故事，也是蛮惊险的，差一点就万劫不复了。
还有聪明的网友，比对了徐州方面的几份通告后，用缜密的逻辑推理点出了整个事件的荒谬之处。
通过上面这些网友的帖子可以看出，徐州之所以在最近这半个月成为举国关注的焦点，还是因为拐卖妇幼这个事情，刺痛了太多人的心。同时，也都认为徐州市委市政府联合调查组发布的“丰县生育八孩女子”的调查，还未到水落石出、盖棺论定的时候，很多关键之处，还有待在后续调查中查证落实、及时公布。
也正因为这样的原因，无数人们才达成了广泛的共识，那就是持续地追问，持续的质疑，其目的也就是让作恶者得到应有的惩处，让受害者能够真正被解救出来，让当地的风气得以肃清。
毕竟，谁人无儿女，又谁人无妻小？
