Original schola 打印世界 2022-02-13 06:52 ZThttps://mp.weixin.qq.com/s/1RKVyrlv3EdP0qto9KaNyQ 
张教授的这首诗，完全是一个法学家的愤慨和呐喊。尽管它反映了张教授的价值观，但这些主要是围绕事情本身来抒发的。它也体现了“法的目的是弥赛亚”（阿甘本）。在这里，弥赛亚可以是指“正义”等价值观。
现代国家都是法治国家，至少都会声称“法治”是国家和社会治理的根本性制度安排。因此，实事求是，也成为了各国都相同的司法理念。也就是，任何纠纷，首先，可以通过法律途径来解决；其次，解决的过程，即司法；第三，司法追求事实、真相的清晰性；最后，是法律的正义性问题。
例如，在法治的眼光中，铁链女事件，首先应该是一个可以司法的案件；其次，才是事实、证据等问题；最后，才是社会效果，等等。社会效果是好的，那么，案件就不会成为“社会事件”。因此，司法既是社会正义的最终保障，也是形成案件的起始。当司法是正当的时候，才形成了真正的法治。
但在“法治”的名称之下，各国的司法模式却各不相同。之所以不同，乃出于该民族—国家的不同生活方式，以及不同的哲学、信仰系统。
在大陆法系中，法治一般都是“法条主义”，即由国家的制定法，例如《民法》《民事诉讼法》等，来确认“人”的权利和义务，同时，司法的过程就是适应法律条文的过程。因此，律师、法官的角色就是让事实符合法律适用。 中国是大陆法系模式。因此，如果铁链女事件是一个案件的话，只需要启动刑事侦查即可按部就班地将案件进行下去。但中国也是社会主义法系，因此，即使是普通的民事案件，也要符合社会主义价值观。故，案件的行政性色彩，往往高于司法色彩。
尽管我国的民法体系确认了个人的人格平等和意思自治、社会的公序良俗，等等，但在具体实践中，司法的自主性仍然不足，导致诸多民法的抽象原则无法真正得到贯彻。例如，买卖人口在很多地方就是事实上的“民俗”。即使在城市，索要高昂彩礼的行为，其实也让婚姻沾染了人口买卖的色彩。再如，人格平等，当遇到特权的时候，也就成了一个问题。
而在英美法系下，司法一般不需要“法条主义”。其司法的作用在于，让权利话语服从事实，在事实中得以完成，而不需要对照着法律条文来找依据。因此，司法往往适用惯例及以前的判例。故，“法官造法”实际上也是“司法中造法”。在这样的法系下，司法的独立性较之其他法系更加显著。也正是这种司法的独立性，反而成就了法律的社会性和实践性。在那里，可以说，“人人都是法律人”。
“人人都是法律人”，也就意味着，“人人都是自由身”。那么，自由是从哪里来的呢？这就涉及到不同民族的价值观。孟德斯鸠说，人人都是一个国家。其实，都与“人人都是祭司”的宗教改革有关。也就是说，法治最终落实于个人的信仰。而法治作为一种社会意识，其根基就在于社会个体的心灵。对铁链女的同情，对苦难中的人的感同身受，就体现了这种法治的根基。
【原诗】 今年没有情人节！ ——张新宝 法学教授
当我们同性中的一些人用拴狗的铁链拴着一个女人—— 当我们同性中的一些人把拐买来的女人关押在黑暗的洞窟长达8年、10年、20年之久—— 当我们同性中的一些人父子三人蹂躏一个精神失常的女人生下8个孩子——
面对狗链女们的惨绝人寰， 我们没有资格说自己是女人生的！ 我们不配有妻子、情侣、恋人！！ 我们更没有作为一个物种在这个星球延续下去的一星半点理由！！！ 过去不应该有情人节！ 今年更没有情人节！！ 在所有狗链女得到解救前， 这个社会永远没有情人节！！！ （注：诗歌非司法，事实以官方通报为准！）张新宝，男，中国人民大学信息法中心主任，中国人民大学法学院教授，博士生导师，《中国法学》总编辑。1961年12月出生于湖北省公安县，1984年毕业于西南政法学院获法学学士学位，1986年毕业于中国人民大学法律系获硕士学位（1987）（师从中国民法先生佟柔老师），1991年—1993年赴美国锡拉秋兹大学（雪城大学）进修美国侵权行为法，1997年毕业于中国社会科学院研究生院获民法学博士学位。曾在日本东京大学和德国奥斯纳布吕克大学访问研究。
Original 唐世明 涂鸦居 2022-02-12 ZThttps://mp.weixin.qq.com/s/QUptXZJunhMrOvS6SzBr0A 
春节前夕，一个衣着单薄、牙齿豁缺、脖子上套着铁链、生育子女八人的江苏丰县某村妇女杨某侠的视频在网络上迅速流传，此事涉嫌拐卖人口、强奸妇女、非法拘禁、残酷虐待等多种刑事犯罪，据说点击量高达二十亿，成为全国人民关注的新闻焦点，贯穿整个春节假期，微信、微博等社交媒体上有无数文章和跟帖对此事表示深切的关注。为此，丰县发布、徐州发布分别发出了四道通告，对此事进行解释、说明和报告，试图稳定网民情绪，降低人们的关注度。但是，每一次通告发出后，均带来更多的质疑和谴责，让这次舆情之火燃烧得越来越大，成为近年来罕见的网络风暴。徐州丰县，已经成为这次网络风暴的台风中心，舆情地震的震源点。
为什么全国人民如此关注这个人和这件事？只因为这件事击破了多个人类、政府、民族、家庭和个人的心理底线。 第一，丰县铁链女事件击穿了人类文明的底线。人类社会发展到21世纪，全世界范围内，奴隶制度基本绝迹，全球基本上再没有奴隶戴着铁链、铁镣从事体力劳动，自由、平等、民主等现代观念深入人心。而在这个时候，徐州丰县突然冒出一个脖子上套着铁链的女性，被拐卖、被凌辱强奸、残酷虐待，为时长达二十多年之久，生下孩子达八个之多，这带给人们心理的震撼，是前所未有的。 第二，丰县铁链女事件击穿了基层政府本来应有的公平、公正的底线。在人们的观念中，政府是为人民服务的，是人民生命财产安全的保障。但是，丰县前两次所发的通告，矢口否认铁链女遭到拐卖，说他们是合法婚姻，女子被铁链锁住也是事出有因，不算虐待。接着，丰县的上级部门“徐州发布”又直接宣布：拘捕涉嫌拐卖妇女和非法拘禁的三人入狱，开始调查他们的犯罪事实。丰县和徐州的四次发布，互相矛盾，其中必有一方是公然撒谎。这四次发布，动摇了人们对某些地方的基层政府的信任，看到基层政府也会撒谎。 第三，丰县铁链女事件击穿了民族团结的底线。民族团结平等是共和国的基本国策，各个民族互帮互助、共同发展进步致富，是国家一直坚持到基本路线。铁链女事件，揭露出长期以来存在的事实：大量贫困地区的少数民族女子被拐卖到沿海发达地区，充当发达地区（主要是汉族）传宗接代的工具。 第四，丰县铁链女事件击穿了夫妻平等、母慈子孝、和谐团结等中国传统家庭观念的底线。丈夫将妻子锁上铁链，将她像畜生一样长期关在黑屋子里虐待，而她生养的大大小小八个孩子对此熟视无睹，无动于衷，对母亲毫无同情恻隐之心，完全听命于自己的父亲，尊重、敬爱母亲等传统家庭伦理观念在这个家庭已经崩溃失序。 第五，丰县铁链女事件击穿了个人（特别是女性）安全的心理底线。从丰县铁链女而引发人们倾诉许多拐卖妇女儿童的真实案例，有研究生、大学生被拐卖的，有中小学生被拐骗的，她们遭遇之惨、解救之难无一不是骇人听闻、令人发指。按照马斯洛的人类需求五个层次的理论，安全需求是人类天生的第二大需求。江苏丰县等地隐形拐卖人口市场的存在，犹如共和国土地上存在的一口口陷阱和天坑，随时吞没在这片土地上行走的女性和小孩，这让人们，特别是女性，怎么会有起码安全感？这几天网上有句话到处传播：“你跟谷爱凌的距离，差十亿次投胎；你跟丰县杨某侠的距离，只差一闷棒。”这话就是此事造成全国普通女性均感受到安全性受到威胁的明证。拐卖人口的天坑和陷阱不填，谁能保证自己和家人终身好运，不会陷落其中呢？ 综上所述，丰县铁链女事件，像一尊青铜大炮发出一枚贫铀弹，一层层击穿了人类、国家、民族、家庭、个人的心理盾牌，产生了巨大的震撼破坏力，引起了全国人民的共同关注。此事事关重大，关系到国家的稳定，民族的团结，政府和法制的公信力，也关系到每个家庭的幸福美满、每个人的安全感。春节以来，不论左中右各派人物，都对此事表示关注，对丰县和徐州暴露出的种种问题表示谴责。天怒人怨，民怨沸腾，莫过于此。 有人统计，丰县铁链女的网络热度，远超北京冬奥会。这很容易解释。按照马斯洛的理论，人类的需求层次越低，力量越大，潜力越大。安全需求是人类需求的第二层次，涉及每个人的生命安危，只要是个活人，都会首先关注自己的生理需求和安全需求。冬奥会只是事关国家荣誉，它属于人类需求的高层次，必须等到低层次的需求满足之后才会关注那些高层次的需求。 徐州某些人执迷不悟，似乎看不到这件事的严重性，草率地发布几则互相矛盾、漏洞百出的通告后，又贸然发文，要求网民们按下“暂停键”，叫网民们不要急于“质疑”和“追责”，好让他们腾出时间把事情调查清楚。此文立即遭到网民们炮轰，只得悄然删帖。 我今天写这篇文章，通过分析铁链女这一事件的性质，希望徐州、丰县各方看到问题的严重性，本着对国家对党对人民负责的态度，将这一事件调查清楚，然后采取切实有效的措施拨乱反正，给全国人民一个满意的交代。很多家庭的年夜饭可以说是被铁链女事件搅黄了，但让全国人民在元宵节吃上一个定心丸，是完全可以做到的。 Modified on 2022/02/12
琴川杂谈 2022-02-14 10:00 ZThttps://mp.weixin.qq.com/s/APy-d0jm-E8HawVSc3UjXQ The following article is from 世相研究所 Author 里约热泪奴 一
渐渐地，对丰县铁链女事件，我有了不好的预感。 这一事件的热度与持久度，可谓都刷新了历史。 有人统计，仅仅微博平台两个话题标签的阅读量就达到惊人的近50亿。再加上其它众多平台的浏览阅读量，浏览阅读量至少超过100亿，有可能超过200亿。 可这一切换来了什么？ 换来的是徐州方面四份漏洞百出、被网友批成筛子的通报。 是当地组织加蓝V的机构发文，要求国人暂停关注铁链女，同时高声赞扬当地官员高度重视，迅速行动。 
是网传前往丰县的热心网友被拘留。
是杨某侠被丰县封得严严实实，事发后人们再也听不见的任何声音。
是网友极为关注的李莹，被他们刻意忽略…… 
民意沸反盈天，巨浪滔滔，撼不动他们半分。 这样的尖利的现实场景，足以割开、粉碎任何岁月静好的伪抒情。 让一些人自以为是的安全感现出原形。 那么，他们的底气究竟来自哪里？ 这个问题问得似乎有点幼稚，我知道的只是，至少到目前为止，铁链女事件尚没有任何往网友所希望的方向翻转的迹象。 除非出现一种新动向。 那就是，官媒开始介入。 二 目前，网络上流传的这一事件的调查文章仅有2篇：
一是前调查记者“路的另一边”的《寻找小花梅》； 二是丁香医生旗下品牌“偶尔治愈”的《我们去了丰县八孩母亲的老家，了解到了这些事》。 这样一件巨大的热点事件，绝大多数官方媒体都做壁上观，只有两家自媒体进入现场进行了调查。 与之形成鲜明对比的是，某青年钢琴家嫖娼事件，有人统计，共有625家官方媒体进行了报道。 其中一家媒体，深夜将电话打到了钢琴家恩师家里，问老人有什么感想。 给人的错觉是，在这个国度，嫖娼的危害性比被绑架、被囚禁、被强奸，比毁灭一个人的人生以及毁灭整个家庭的幸福，要严重得多。 丰县事件，民意在嗞嗞作响，官媒仍在保持统一的步调一致的静默。 也有一些有影响力的媒体人在发声，比如胡锡进，呼吁当地尽快召开记者会。不过，他毕竟已经退休，不再是环球时报总编辑，只能归于民间人士之列。 所以，在我看来，该事件若能出现转机，标志一定是官媒开始集体发声。 否则，在那堵巨大的沉默的墙面前，你什么也看不见。 三 丰县事件接下来该如何走? 一种理想的走向是，官媒介入，有关部门启动公开透明调查，开展问责，并修改相关立法，加大对人口买卖的惩处力度，向这一文明社会的顽疾开刀。 如此可实现官民良性互动与互信，使整个社会的精气神为之一震，端为虎年之真正虎虎生威，新年获得良好开局。 另一种人们最不愿意看到的走向是，任凭民意山呼海啸，我自岿然不动，或者大玩太极，使事件最终不了了之。 如此，一百亿、数百亿次的点击量，不但帮不了杨某侠，反而会害了她——她之前有没有精神病我不能确认，但此后，她必须疯掉。 深不见底的苦难，会拽着她继续往下掉。 当然，被拽住的不只是她一人，而几乎是这数百亿点击量里的所有人。 因为，人贩子以及买家会因此受到鼓励，人口拐卖现象可能会曲线上扬——性别失衡的现实背景下，多出来的数千万光棍会形成一股令人望而生畏的购买力量。 这两天，网上爆出，上海工商外国语学校教师卢青，二十【年前到江苏、安徽旅游失踪，至今下落不明——不是因为丰县事件，这类失踪现象根本不会为你我所知。 
春节以来，仅仅通过互联网进入我们视野的，已经有好几起少女失踪案了。 
再强调一句，李莹就是在下午两点的上学路上失踪的，她居住在城区，不是荒郊野岭。
也许，你的妻子，你的姐妹，你的女友，你的女儿，只要有那么一刻与你失去联系，都可能令父产生各种恐怖联想。 还记得南京彭宇案吗？ 多年前，此案中法官那一句“不是你撞的，你为什么去扶？”，使它一定程度上成了社会道德滑坡的标志性案件。 而丰县事件，如果往大家最不愿意看到的方向走，其带来的对世道人心的巨大冲击，不知要强过彭宇案多少倍。 铁链女背后，是千千万万有着类似悲惨遭遇的女性。如果社会对此熟视无睹，让那样的呼喊消失于旷野之中；如果我们容忍这样的突破底线之恶与我们共存于这一世界，而朴素的正义被按在地上摩擦，原有的秩序感一定会土崩瓦解。 无数人内心断裂的声音，你听不见，但它一定会发生。 丰县某些人如果赢了，代价可能需要所有人在承受。 而且，它一定会大到所有人始料不及的程度。
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