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經文﹕帖撒羅尼迦後書3：1-5

弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得着榮耀，正如在你們中間一樣，也叫我們脫離無理之惡人的手；因為人不都是有信心。 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或譯：脫離兇惡）。我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐﹗

親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，歡迎您與我們一起繼續學習帖撒羅尼迦後書。當電腦革命剛剛開始的時候，這個領域的先驅者們發明了一個嶄新的詞。在當時，只有少數人會操作電腦，而那些會操作電腦的人難免會出很多錯。有時那些初級的專家輸入了錯誤的資料後，都發現一個普遍的真相：如果原始資料是錯的，電腦完全不能利用它做出對的輸出。你所輸入電腦的資料決定了它所輸出的。換句話說，你輸入電腦的資料決定了它所輸出的成品。如果你輸入正確的資料，正確的答桉就會被輸出，反過來也是一樣。

為了表達這樣一個真理，這個詞就被發明了。它用四個單字來描述輸入電腦中錯誤資料的原因和結果。多數電腦愛好者會知道我所說的這個詞，就是GIGO，意思就是垃圾輸入導致垃圾輸出。這個詞總結了關於電腦的一個真相，那就是你輸入電腦什麼，決定你得到怎樣的輸出。如果你輸入的是垃圾，那你會得到怎樣的成果？當然是垃圾！電腦如此，我們人的思想同樣如此。人的思想被比作電腦這是很合理的。事實上，人腦比最複雜的電腦還要高級，然而垃圾輸入得到垃圾產出這項基本的原則倒是一樣的，也就是你在思想中植入什麼，就會得到怎樣的結果。

一天一萬個想法

你知道平均每個人一天有一萬個不同的想法嗎？一年下來就是三仟伍佰萬個想法。如果你活到75歲，那你就會有超過2.5億個不同的想法。大多數人自今早起床後就已經產生了超過2000個不同的想法，更有可能在晚上睡着之前產生另外8000個念頭，然後你會在明天重新開始這個過程。而這每天10000個想法中的每一個都代表了你的一個選擇，就是你決定思考這個而不是去思考那個。

想像一下，假如一個人在今天早上給了你一萬美金，然後對你說，你可以任意花這些錢，只要你在今晚睡覺之前把這些錢花完。你一定會仔細思考該怎樣用這筆錢，對嗎？我猜你一定會坐下來列一張清單，好好計畫怎樣消費這一萬美金。我們會花那麼多的時間來思考怎樣花錢，卻很少花時間來思考怎樣管理我們的想法。這是多麼可悲啊！同樣可悲的是：我們認為花錢這件事是如此地重要，而管理自己的思想卻無關緊要。我們的想法真的不重要嗎？艾默生說過，當心你的心思意念之所在，因為正是這些決定你成為怎樣的人。因為改變你的想法，你就能改變世界。

親愛的聽眾朋友們：我們的頭腦不可能同時被兩種想法佔據，因此是我們自己選擇了讓自己的觀點成為建設性的還是毀滅性的。改變你的思想就能改變世界。選擇是我們自己決定的。上帝今天給了你一萬種想法，然而如何處置這些想法卻取決於你。聽眾朋友們，你們的思想生活是如何的呢？

1.四種消極想法

世界上許多的人在為消極的念頭而掙扎。消極的念頭不但毒害思想，更對我們的靈性造成無休止的傷害。以下就是四種最常見的消極想法。

A：自憐。生活對每個人都不容易，因此我們遲早可能會陷入這個陷阱。就像人們常說，每個人的生活中都有一些必經的痛苦。當我們的鄰居在享受溫暖的陽光，而我們卻承受着傾盆大雨時，我們很容易會覺得自己被不公平地對待。自憐的人會這樣說：你不會懂我正承受着什麼。或你試試一天二十四小時這樣的生活，看看你心情會怎麼樣？

B：責怪

這是另一種極端，責怪其實是企圖為自己的問題尋找替罪羔羊。你沒有能力自己獨立面對生活，因此要找一個看起來是導致你所有問題的人來責怪。這個人可能是你的丈夫或妻子，也很有可能是你的父母或孩子。或是一個朋友或者鄰居，也可能是你的老闆或在教會中的某個肢體。責怪他人是很危險的，因為它會把你導向無休止的受害者情結。

C:不願改變

這一點多少是由自憐和責怪兩個因素所產生的後果。當你任憑自己沉浸在自憐中，並且發現自己是個受害者後，你所得到的結論就是你沒有能力改變也不會改變。不幸的是，這種消極想法會不斷在你裡面增強。因為你是無力改變的，你的行為也不是你自己一個人的錯，因此你永遠也不需要誠實地面對它。這種人會說，嘗試也是沒用的，我不會改變。或者我有權受到任何傷害，我不會放棄這種權利。再或者，我知道這不對，但是我停不下來。或上帝就是這樣造我的，因此這不是我的錯。

D：憤怒和苦毒

通常這是合理的結果。一旦你開始自憐，你就成為受害者，而受害者是不能被責怪的，對嗎？因此你就會拒絕你自己才是你問題的根源。當別人建議有其他可能時，你變得憤怒，充滿抗拒和痛苦。你會記起每一件針對你和對你造成傷害的事。你使自己沉浸在別人對你所做的任何一點負面評價中。每當你的生活有另一種可能時，你便充滿憤怒。即使你說你沒有，但是你心懷怨恨。當看到自己的敵人走過來時，你怒目相向而轉過頭去，你用冷漠將他們隔離。重要的是你的想法！消極的想法導致消極的活法。

2. 積極想法的益處

然而消極想法並不是僅有的選擇。今天的資訊顯示了另一種可能。許多年前文森特博士寫了一本非常暢銷的書，書名是《積極思考的力量》。他並不是第一個積極思考者。這項榮譽應歸給使徒保羅。在他給腓利比教會的信末尾，他闡述了積極思考，以及照着去行所帶來的改變生命的能力。聽一聽他在腓利比書四章八節所給的建議。「弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念」。這段經文提供給我們八個要問自己的問題，在你思考和說話之前，請問自己下面六個問題：

1.這是真實的嗎？真實是第一個測試。在你開口之前，問自己你所說的是否真實。這個問題就幫我們排除了所有的不真實，不誠實以及不可靠。

2.這是可敬的事情嗎？任何高尚的事情就是指任何值得尊敬、值得敬畏的事情。有人曾把這一點翻譯為高尚的嚴肅性。而這個詞也在另一個地方被用來描述年長者所應具有的品質。那麼你的思想生活高尚嗎？你常常思考高尚而有嚴肅意義的事情嗎？還是你經常浪費時間於瑣碎乏味的事情？

3.這是公義的事情嗎？所謂的「對」，是以上帝的標準為標準，而不是在我眼中這是否正確，或者在其他人眼中是否正確，而一定是在上帝眼中這是否正確！如果你的想法被廣播給全世界的人聽，你會不會感到害羞或尷尬？如果別人知道你所想的，他們會怎樣看你？請問問自己，如果你的想法被廣播給眾人聽，你會不會感到難堪？

4.這是清潔的嗎？任何純潔的事情就意味着純淨，聖潔。你的思想生命乾淨嗎？我們習慣說，把你的想法從排水溝裡撈出來。如果你生活在排水溝裡，不要驚訝於你的想法上就是佈滿了爛泥的。

5.這是可愛的嗎？這個詞只在新約聖經中用到。字面上的意思僅僅是引起愛意的。有一種磁鐵吸引針一樣的意味。有人曾把它翻譯為“優雅所吸引的東西”。你的想法是否自動地將它們和美好可愛相聯繫？一個想法可能會是真實的，甚至公義的，但未必是可愛的。如果一個想法不是可愛的，如果它也不讓你變得可愛，那麼不要把它說出來，不要去思考它，不要去那樣做，不要研究它，更不要重複它！

6.這是有美名的嗎？這意味着它是否值得研究和沉思？或者它是否廉價而低俗？這個問題是為了讓我們集中精力於那些積極的而不是消極的，建設性的而不是毀滅性的事情。這就是讓我們主動地編輯自己的詞語，把那些不是令人欽贊的詞從我們的詞中徹底刪除掉。

玫瑰和下水道

有些事情可能是真實的，但這並不意味着我們要思量那些事。保羅在以弗所書五章十二節談到了一些惡事，是這樣說的：「因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。」在我看來保羅所說的是一些有關性犯罪的，崇拜偶像的行為，一些屬撒旦而對神的子民明確禁止的行為。不要停留在那裡！不要聚焦在你身邊邪惡的事情上！

我們是不是會從各種各樣的基督教機構接收到一些過度的宣傳材料。有時這些機構太急於暴露一些邪惡的事情，而發放了一些基督徒不應該看到的圖片。我看過一些錄影帶，我多麼希望自己沒有看過那些。他們雖然在感官上精確地記錄了一些周遭發生的事情，但是看過那些錄影帶之後我覺得自己很不清潔。作為一個教會，我們有足夠的膽量來暴露橡樹公園這裡的罪，然而有一些事情我們不應該談論，因為它們是如此地不潔和反常。我們應該集中精力於有美名的和可愛的事情上。

有些人認為我們應該把我們的孩子暴露在罪中，這樣他們就能知道罪是什麼樣子。首先，我們的孩子已經在沒有得到我們任何説明的情況下，見識了身邊夠多的罪。其次，將罪暴露給我們的孩子，會使他們冒着可能被罪引誘的危險。罪是如此地充滿邪惡，而我們應該儘可能地遠離罪。你沒有必要解開下水道的蓋子才知道那下面都是些腐壞之物。罪就是如此地充滿邪惡，我們必須遠遠地避開罪。

想想看，一座房子會有起居室和衛生間，這二者都是生活所必須的。然而我們向人展示的是起居室還是衛生間呢？我們當然向人們展示自己的起居室。很多人在家裡的前院種玫瑰，他們通常也擁有一間連接着下水道的浴室。我們把玫瑰種在前院，卻埋起下水管道，原因是什麼？因為有些事情就是不應該被展示給公眾。使徒行傳給我們提供了兩條放之四海皆準的準則，「若有什麼德行，若有什麼可稱讚」這裡我們問自己最後兩個問題。

1.這件事是有德行的嗎？

2.這事是上帝所讚賞的嗎？

這所有八個問題就把我們導向了積極思考的方向。保羅說，這事你當思量，這是一個命令，。確保使你的思緒集中在這八個問題上。找到那些真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的事情，思想這些事情。找到這些事情並且這樣去做。4章9節是這樣說的，賜平安的神就必與你們同在。那些思想這些事情的人，上帝的平安就時刻充滿他們的生活。

三：怎樣才能改變你的想法？

我們全人都在和引導我們趨向消極思想的勢力在爭戰。你怎樣才能改變自己的思想？下面這些建議能夠幫助那些真正想聽從保羅話語的人。

A分析你的想法來源。

還記得GIGO嗎？如果你輸入垃圾，那麼最後只會產出垃圾。這涉及到生活的許多方面，因為我們的輸入來源眾多。你聽什麼音樂？你看什麼類型的電影？你租什麼樣的錄影帶？早晨你無意間調到的廣播頻段播放了什麼？你讀的書，看的電視節目，你在工作中與人的對話，你打出去的電話，你週末去消遣的地方，你去度假的地方，你隱秘的習慣，你的愛好，你白日夢的內容，你遠離家門時所作的事，你在機場所讀的雜誌，你所住旅館提供的色情錄影帶，你往來的信件，所有的這一切都是怎樣的呢？

哥林多後書十章五節這樣說:「又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」為了做到這一點，你需要檢視自己思想的來源。如果你真的想要改變，找一位能對你負責的朋友來監督你。你或許會在精神上備受煎熬，因為你可能會一週用一小時去教會聚會，回來後卻花另外四十個小時將自己的腦袋裡塞滿不潔，邪惡，謬誤的東西。再或者你可能整整一週都將自己的頭腦塞滿精神上的垃圾食物。如果是這樣，我認為一週一小時的敬拜，根本不足以將你變得潔淨。

B改變你的食譜

這是邏輯上的第二步。首先，檢視自己頭腦裡輸入了什麼。然後，下定決心改變。這不是輕而易舉的，因為你已經對那些低俗小說、無聊電視節目、肥皂劇、閒談等類的事着迷不已，你的生活也是以猥瑣的流言和緋聞為養料。然而你仍然要改變，這裡有一個建議，如果你真的想改變，找一個可以對你負責的朋友監督你，和你一起。當一個你尊敬的人對你的行為想法都負起責任時，真正的改變才可能成為事實。

C檢查你朋友對你的影響

哥林多前書十五章三十三節提醒我們說濫交是敗壞善行。你知道這是什麼意思嗎？如果你和豬交往，那你就會聞起來和豬一樣。如果你和老鼠交往，你就長得越來越像老鼠。你會變得和你經常交往的人一樣。如果他們喜歡狂歡玩樂，你就會喜歡這樣，要麼你會去找一些新的朋友。如果他們喜歡喝酒，除非你也喝酒，否則就會覺得很不舒服。如果他們言語粗俗，你也會馬上學會他們的言詞。如果他們對這個世界充滿憤怒，馬上你也是一個樣。如果他們消極，充滿敵意，愛挑剔，充滿自憐並且認為這個世界欺騙了他們，早晚這些特點也會在你身上顯現出來。有那麼多的基督徒陷入這樣的思維的陷阱裡，就是他們認為自己可以改變朋友。而結果卻常常相反，他們自己被同化了。除非你謹慎地檢視自己的朋友對自己產生的影響，否則你永遠也不可能有新的思維。

D開始背經文

面對屬靈爭戰的時候，背經文是最好的方法。我從詩篇九十一篇開始，計畫很簡單。我影印了詩篇，並且在每週三次到四次的四公里徒步運動中隨身攜帶。我發現，只要我用心，就可以輕鬆地在回程中記住五到八節經文，有時還可以背更多。我差不多用了一周將詩篇九十一節背熟。之後我開始九十篇，用了另一個星期。接着我回到第一篇，接下來是第二章第三章。一個月後，我已經可以背過七十三篇的大部分內容。而後一周到兩周我複習並記起了詩篇二十篇。近幾天來我一直在研究詩篇34篇。這樣一來在兩周多一點的時間裡我便背了八篇經文。在這個過程中，藉着詩篇，我發覺上帝以一種我從未瞭解的方式向我顯現。除此之外，如果你把詩篇讀得夠熟，你會在其中發現人類情感的全部：憤怒，悲傷，恐懼，絕望，沮喪，歡樂，興奮，狂喜和深深的崇敬。

當你開始把上帝的話語藏在你的心裡，它會慢慢地改變你的想法。我不止一次發覺自己因為被一些不知名的恐懼和問題攪擾而在半夜醒來。在那些時刻，當我開始引用詩篇90篇1節“住在至高者隱蔽處的，必住在全能者的蔭下”，我發覺上帝的話語安慰我的靈魂，趕走我的恐懼，並把我所面對的問題維持在它們原來的光景中。我向每一個人推薦，要嚴肅地背誦經文。因為當你開始把上帝的話語藏在心裡的時候，它必定會慢慢改變你的想法。

E：記住，你不是你想像中的那個人，然而你想的是什麼，你就是什麼樣的人

這將我們帶回到開始的地方。箴言二十三章七節是這樣說的：「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」今天你所想的，你明天就變成這樣子。你的想法就是你未來最好的預言家。如果你說你不能，那麼你很可能就不會辦到。如果你有憤怒的想法，那你就一定會說憤怒的話語。如果你的想法充斥着性幻想的畫面，你的身體必然會找到一種滿足這種欲望的途徑。如果你總是反覆地想你的那些問題，終有一天它們會把你吞沒。如果你感覺自己像一個受害者，那麼總有一天你會成為受害者之一。如果你讓步給憂慮，那麼就不要為發現自己得了潰瘍而驚訝。如果你思想粗俗，粗俗的生活馬上就要開始了。如果你預想到被打敗，那你很有可能輸掉。如果你想拒絕，那麼你就是在為自己招致更多的拒絕。如果你總是集中精力於別人怎麼誤待了你，你會馬上變得憤怒苦毒。

任何輸入的東西必須要輸出。你的想法遲早會變成事實。你不是你想像中的那個人，然而你想的是什麼，你就是什麼樣的人。反之亦然。如果你聚焦於真理，你就會說出真理。如果你思量高尚的事物，高尚就會在你的生活中留下痕跡。如果你尋找可愛的事物，你的生活在別人看來也將變得可愛。如果你細想正確的事物，錯誤的事情會對你沒有任何吸引力。如果你思量純潔的事物，你也會變得純潔。如果你尋求美德，你終將找到。如果你尋找更高級的事物，你的生活也將被提升。

這就是上帝開給那些深陷於不健康生活的信徒的處方：思量這些事！聚焦於美好的，純潔的，真實的，神聖的，公義的，可愛的事物。找到這些提升思想境界的事物去思量！找到它們！也許你會說。「我去哪裡找？」在你身邊任何一處都可以找到。即使是在一個墮落的世界，美麗無處不在，真實就在你的身邊，純潔就在那些尋求的人身上，你身邊的一切都是可讚美的。

你擁有這種力量！

親愛的聽眾朋友們：如果你是一個基督徒，在你裡面就有這種遵從這個命令的力量。要怎麼做？就是通過提醒自己所有最美好的東西都存在於人身上。我所說的就是基督。他就是真理，上帝最高尚的兒子。他公義的標準。它是純潔的根基。他全然可愛！他就是可敬畏的救贖主。他是一切美德的源泉。他就是那個上帝完全讚賞喜悅的人。如果你把自己和他聯接，你便和宇宙間至高的道德力量相連。他就是保羅命令我們所做的所有事情的真實體現。如果你把自己和他聯接，你便和宇宙間至高的道德力量相連。

萬有都在基督裡。一切的美德，美麗，聖潔，真實，美好和公義都在他裡面。思量這些事！這並不是什麼抽象的哲學，而是對於建立一種個人關係的呼召。如果基督在你的思想裡，那麼這一切也一定在那。所以，親愛的聽眾朋友們：我的教導再簡單不過！緊緊抓住耶穌，思想他，在他裡面安歇，在他裡面生活！

收穫’94

上個星期三我有幸參加了在奧斯丁岩石教堂舉行的收穫’94這個活動。他們支起了巨大的帳篷，並且每個晚上都有傳福音聚會。星期三就有超過二百五十人信了基督。一個年輕的男士在聚會上分享了他的見證。他的見證是這樣說的「我在奧斯丁長大，就在這個社區生活，我是這裡發生的每一件事的一部分。曾經很長一段時間以來，我在這個社區的街道上販賣毒品。我不得不這麼做，因為我的惡習一周要花掉我2000美元。我會做任何事情，只要能夠得到我所需要的毒品。而後有一天有人告訴我有耶穌基督。他們告訴我說，如果我信耶穌基督就可以有全新的生活。我幾個月前信了。今晚我站在這裡是要告訴大家，我不再酗酒也不再吸毒了。自從耶穌進入了我的生活，我開始喜愛閱讀聖經喜愛禱告。」

上帝所能行的事並不隱秘，上帝能拯救這位男士，也同樣能拯救你，他張開雙臂，原諒你。上帝所能行的事並不隱秘。當上帝在你的心裡掌權，你將恨惡惡事愛慕良善，你將愛慕真理恨惡謬誤，你將愛慕可愛的、厭惡醜陋的，你將愛慕純潔的、厭惡骯髒的。這就是當耶穌基督在一個人的生命中掌權時所發生的。祂從內而外地改變着一切。如果你信祂，祂就會給你祂一樣的生命。他會是你的良伴。祂將你從下水道中拉出來放到堅實的岩石上。祂將轉變你的欲望。

通過祂改變生命的磁力，完成這一切。當你緊緊跟隨主，祂會把你從舊生命的爛泥中拖出來。祂把你從苦毒，空虛，怨恨，不潔，欺詐，自私，貪婪，悲觀和絕望中高高舉起。你想改變自己的想法嗎？你可以做到。只要你尋找就尋見，這是上帝放在你裡面的可能。你不必維持你原來的樣子。用信念依靠耶穌吧，與他同行，與他傾談，從他學習。然後你會發現“思量這些”變得容易起來。這樣做吧，你生命將因此不同！