| http://www.jianxinzhenli.com/radio_programs/ kbm201107 經文：提後4：6-8 我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 親愛的聽眾朋友們：您好﹗我是雷牧師，很高興又與大家在空中見面了，我們今天繼續與大家講提摩太后書。吉姆催薩是俄亥俄州橡樹球隊的總教練，去年元月份他帶着他的球隊到費斯大波參加全美大學杯足球賽，經過這次的比賽後，當所有隊員準備離開更衣室，吉姆催薩和他們做最後一次談話，他問他的隊員們說：「你希望別人要如何來記得你呢？」，比賽過後一切都已成定局，俄州橡樹隊已經走出最近心中的最大的陰霾，因為他們打敗邁阿密龍捲風隊，他們在贏得第34場比賽後，也順利取得全國大學杯的冠軍頭銜。 吉姆催薩提出的問題仍然在腦海裡迴繞：「你希望別人要如何來記得你呢？」，你希望人們在你走了以後會怎樣來描述你呢？不管你活到40、50、60、70或80歲，你盼望留給人們的最好記憶又是什麽呢？安迪是我住在阿拉巴馬州的弗羅倫斯的兄弟，他邀請我去他們附近的一座墓園參觀，不久前我應邀去看他，他開車帶我進入一條非常偏僻的小路，最後來到一個幾乎被廢棄的、南北戰爭前的一個農場。 我們走出農場後，又走進一座森林，走了大約0.25英哩，我們找到了一座在19世紀農場主人的墓園，我們爬過墓園的矮牆，開始逐一查看裡面的墓碑，發現這些墓碑大多已有150年以上的歷史，墓碑上的墓志銘大都是這樣刻着：「摯愛的父親」，「可愛的母親」，「寶貝的兒子」，「在寧靜中安息」，「在基督裡睡了」等等，最後我們來到這座農場主人的墳墓前，墓碑上面刻有他的名字、出生日期和死亡日期，然後有四個字來形容、總結這農場主人的一生：「高風亮節」，幾乎所有的墓碑上大約都是用四個字來描述死者，不多也不少，如果那是你的墓碑，你的朋友會用哪四個字來為你下定論呢？你希望人們如何來紀念你呢？ 保羅對於這個問題有很好的答桉，他在羅馬監獄得知即將被處決，離開世界的日子近了。保羅回顧自己一生跟隨主耶穌的經歷，預告他死了以後可能要發生的事，然後寫下他的墓志銘：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕神再顯現的人。」，那是提摩太后書4章6-8節的經文。 達拉斯神學院的霍爾韓瑞克教授曾經對聖經的人物進行深入研究，霍爾韓瑞克發現聖經上總共有100個很詳細的自傳，其中大約有三分之二的男女人物都是以貧窮落魄結束，不是他們的道德淪喪，就是離開基督信仰，或是生命以墮落做為結束。使徒保羅不是屬於這類的人物，他有一個完美的結局。有一次約翰衛斯理被問到有關衛理公會信徒的屬靈能力，他回答說：「我們的信徒都死得其所！」，然而為了成就死得其所，我們必須有個完美的結局，今天的經文要告訴我們如何達成這個目標，完美的結局不是偶然發生的。 這個禮拜我花些時間讀約翰賓漢所寫的「企鵝」一書，對於喜歡跑步的人一定會認得他，因為我喜歡騎單車，不是一個喜歡跑步的人，所以我從來沒有聽過這號人物，他不但是一個擅長跑步的人，也是長跑教練，指導人如何成功地完成馬拉松，他的秘訣在哪裡呢？他的一句話給了我很深的提醒：「當站上起跑線的時候，我知道在遠處的一端有一個終點線等我們跨越。」，這是一個很好的人生原則，提醒自己在遠處有個終點線等着我捫，大部分的人認為終點線是幾年後的事，也可能是10年，或是20年，或是30年以後的事。 對我個人來說，我不知道要如何期待自己生命的光景，如果我活得像我母親一樣長壽，至少還有30年可以活，如果我活得歲數跟我父親一樣，那我只剩下6年可以活，不管如何，我知道在遠處有一條終點線等着我通過，它可能比我預期的要早些來到。但是不管是早到或是晚到，它總是會來到，希伯來書9章27節說：「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」，按着神的自然律我一定會死，但是我不知道什麽時候會死，也不知道在哪裡結束，也不知道要如何結束，但是所有這一切都登記在天上的生命冊上，這樣的命定不會讓我錯過，也不會延誤時程，當保羅面對即將到來的死亡，他為自己過往的經歷和將來的事做了最後的說明，根據保羅的話，今天我要請大家一起來思考三個問題。 一.你最後離世會是如何光景呢？ 當保羅說到他自己被「澆奠」獻祭，是說舊約時代的祭典儀式。律法規定主祭的人獻祭必須帶着祭品，祭品的一部分要在祭壇上燒掉，一部份要歸給祭司個人使用，當祭物用火燃燒掉的時候，祭司會把一起祭拜的酒澆在燃燒的祭物上面，那就叫做「澆奠」，所有的酒必須全部倒出來，一點也不留給祭司，當澆在火紅的木炭上面時，它就會化為蒸氣和一股香甜的味道從祭壇升起。我們都知道酒在舊約時代象徵着喜樂，「澆奠」象徵着一種信仰告白說：「我很高興將我所有的一切獻給神，我所獻的祭拜是發自內心的承諾，絲毫不保留，所有的一切都心甘情願奉獻給神。」 保羅知道死亡已經來到他的身邊，離他不遠，他在羅馬已經被歸在死亡者的名單裡面，再也不可能得到釋放了，保羅說他的死是一種澆奠，是要提醒提摩太說：「當你聽到我的死亡的消息的時候，不要認為尼祿皇帝處決我是違反我的自由意志，倒要認為我的死是為了神。從另外一個角度看，尼祿皇帝不能取我的生命，因為我的生命已經獻給了基督，我的血就像酒獻在祭壇上的澆奠，很高興能獻給那位愛我又為我捨去祂自己的神。」。所以按照保羅的說法好像在說：「提摩太啊！不要為我悲傷哭泣，要知道：當我死的時候是含笑離世！」，保羅已經把所有的都給了耶穌，唯一還沒有交出去的就是他的靈魂，這是他樂意給神的最後禮物。 經文第6節有提到「離世」的字句代表三種景象，它好像一艘船拔起船錨，揚起風帆，離開所停靠的港口，航向遠處的另一個港口。它也好像軍隊駐紮在前線戰場附近，「離世」象徵着軍隊準備拔營回家。它也好像一個人身上背着讓人喘不過氣來的重擔，突然間有個聲音喊說：「朋友啊！放下你的重擔，該是回家的時候了！」。對於保羅來說，死亡像是船的啟航，或是軍隊的拔營，或是放下重擔，走向回天家的最後的一程，然後安息在主的懷裡。保羅有說過害怕死亡嗎？一點也沒有啊！他用「沒有後悔」四個字來描寫他的一生，他把死亡看做回到天父的家，和神團圓。你的最後的離世會是如何的光景呢？你對於死亡有像保羅一樣的信心嗎？將你的生命獻給神當做活生生的祭拜，不留下一點給自己。 二.你要離世前的傳奇是什麽呢？ 每當我讀到第7節經文的時後，我就想到「主日比利」，可能很多人不知道他的名字，他是20世紀上半葉美國的福音傳教士，他曾以面對面方式向一百萬人傳福音，使得這些人都把他們的心獻給了耶穌。我個人對於他的傳奇故事很感興趣，因為他的墳墓離我們教堂大約只有兩英哩遠，位在森林公園的森林家墓園。過去10年來我曾經7次被橡樹公園和河濱森林文史館邀請做墓園導覽，講述主日比利的故事。能夠站在他6呎長的遺體上面，講述他的故事是一件很榮耀的事，講述他如何從一個職業球員轉變成為福音傳教士的故事。他的墓志銘上刻着提摩太后書4章7節的經文：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」，這就是保羅所留下來的傳奇故事。 首先，他過着紀律的生活，「美好的仗我已經打過了」說出他一生不斷地面對困難的挑戰。想想看保羅是如何來描述他的一生：困難、沮喪、苦難、試探和凌虐等等，保羅在哥林多後書6章4-5節描寫一般基督徒應該有的德性：「反倒在各樣的事上表明自己是神的傭人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食...」。保羅在其他的經文也談到要面對屬靈爭戰，像面對撒旦、黑暗勢力、肉體的軟弱和異端的黑暗邪靈等等。你還能用什麽來形容保羅的一生，你不能說他有安逸的生活，因為他一生為耶穌爭戰到死，直到最後他的戰鬥接近尾聲，戰場的總司令允許他可以光榮地從戰場上退伍，藉着神的恩典他要從教會鬥士提升為教會勇士，因為他為神打了漂亮的勝仗，而這場戰爭即將結束。 其次，他生活在一個有方向的生命中，保羅說：「當跑的路我已經跑盡了！」 ，我們不要把這句話解讀成：「我已經按照我自己的期望做了！」 ，這完全不像法蘭克辛那屈，暱稱瘦皮猴，着名美國男歌手和奧斯卡獎得獎演員。常被公認為20世紀最優秀的美國流行男歌手。他所唱的一首歌的歌詞說：「我按照我自己的方式做！」 。保羅的意思是要按照他在大馬士革時主耶穌呼召他的路來走，自從那時起，保羅就按照主耶穌給他的呼召走，去做任何神要他做的事，不管是順境或是逆境，不管所面對的是快樂或是痛苦的環境，保羅一直都走在神的道路上，現在這條路即將到達終點，他可以回顧過去的一切，並且說：「生命原來不是一件容易的事，因為經常要遭遇的到苦難，有時我會懷疑自己是不是可以走得過去，但是如今看來，我的每一步都有神的帶領和扶持。」，保羅終於走到了終點。 這個禮拜我讀到一個基督學院教授的文章，這個教授和他的兒子一起去體驗背包客旅行，一路從英屬哥倫比亞走到南加州，父子兩人徒步越過華盛頓州、俄俄勒岡州和加州等三州的山區，總共走了將近1,000英哩，中途經常要在10,000英呎高的山上紮營過夜，他們要面對非常困難的挑戰，像是食物和飲水的缺乏，受到凶勐動物攻擊的威脅，遭受到強盜的攻擊，面對大雨和土石流的危險，體力上已經到達極限的考驗，身體隨時都有可能受傷，更不用說面對孤單、腳底起水泡、蚊子滿天飛和酷熱酷冷的溫度變化等等各式的挑戰。在出發前教授找到有關背包客的統計數字，有百分之九十的人沒有辦法完成500英哩路程，有百分之五十的人連第一步都沒有跨出去，有百分之四十的人出發不久後就半途而廢了，只有有百分之十的人完成長途跋涉的壯舉。 研究了這百分之十成功的人之後，他得到了一些答桉，許多人都是從密集的體能訓練開始，然後在整個行程上做很詳細的規劃，但是他覺得這樣做還不夠周全，當他把成功的人和失敗的人拿來比較之後，發現最大的障礙是心裡因素，他們知道真正的敵人是自己，而不是外在的人、事、物。那些成功的人都做了兩個很重要的決定：第一，他們決定不論如何都要走完行程，第二，他們預期會有最壞的情況發生，決定臨場時不要被嚇到了，而喪失勇氣。所以當大雨把山路變成泥濘的時候，他們不會驚惶失措。當成群的蚊子像舊約聖經的瘟疫一般來襲的時候，他們也處變不驚。當面對孤單寂寞和飢餓的夜晚來臨，他們也不輕言放棄，因為他們知道生命的過程就是這樣。 基本上來說，成功的背包客必須要有一種堅強不變的心態，他們知道成功的關鍵就是一步一腳印，跨出第一步你就遇到泥沼，接着你可能遇到一隻熊，然後你的雙腿開始抽痙，繼續往前走你又遇到一群瘋子從森林中走出來，這些對你不會怎樣，也不會大吃一驚，因為你知道這些瘋子遲早都會跑出來，所以你只要一步一腳印地向前走，最後你就會走到終點。 這是保羅的基督徒一生的寫照，不管他發生什麽事情，他就是藉着神給他的恩典繼續往前邁進，一步一腳印，同時間只走一步，同時間只想一日的行程，他不去和反對勢力週旋，因為他知道他們終究會到來。我們的問題常常是被困境給驚嚇住，認為基督徒生活應該是安逸才是，基督徒生活絕對不會是安逸的，從我們的信仰告訴我們，基督徒生活本來就不該是安逸的，每天都是爭扎、競賽和戰爭的日子，我們先要奉耶穌的聖名進入戰場，然後得安息的日子才會來到。 第三，保羅活出基督信仰的生活，他說：「所信的道我已經守住了。」 ，他的意思是拒絕對非真理妥協，當別人都棄守真理，掉頭逃跑，保羅仍然在傳講神的話。當世界的人都在反對他的時候，保羅都不在意他們的反對，他也可以很容易的調整他的傳道內容來保住他的性命，但是保羅宣稱神是他的保護和安慰。他沒有退縮，也沒有妥協，他沒有傳講人們想聽的話，他堅守對神的信念，因為他相信除了神以外沒有人可使他動搖信念，他從來不會感倒沮喪，他真的相信發生在他身上的每一件事都是對他有益處的，為了要榮耀神。所以他要繼續走在神的道路上直到結束，甚至連羅馬監獄的鎖鍊也摧毀或粉碎不了他對神的信心，回顧他的一生，他從來沒有停止戰鬥，從來沒有停止他的腳步，從來沒有停止他對神的信心。 三. 你希望得到什麽獎賞呢？ 提摩太后書第4章8節說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」，從這裡我們看出保羅的信仰充滿了亮光，亮光把黑暗的羅馬監獄囚室照得好像看不見了，因着對神的信仰，他所看到的早已跳脫自己即將被砍頭的這件事，那些痛苦的時刻已經過去了，今生的苦難早已拋到九霄雲外。因着對神的信仰，他相信耶穌再來的時候他必要得到獎賞，這個獎賞又是什麽呢？它是一個帶有保證的獎賞，神已經把獎賞準備好了放在天上等着保羅，是一個榮耀的獎賞，一個有公義的冠冕，是一個為保羅量身打造的獎賞，神要親自在天上頒發給他。 我們要留意看保羅最特別的地方，那是公義的神決定要頒獎給他，因為過不了幾天，不義的尼祿皇帝就要砍保羅的頭，但是當耶穌再來那日，神要翻轉尼祿地面上的判決，宇宙的最高法院審判長會重審保羅的桉件，神的判決才是最後的定論。保羅不會從信箱裡拿到判決書，也不會從陪審團手中拿到判決，那是一個將來的獎賞，當耶穌再來的時候，神會親自頒獎給保羅，然而這個獎是要和許多愛神並渴望神再來的人一起分享。 這就是你我的前景，只要我們在今生忠實地服事耶穌，盡心盡力去做，善盡神兒女的本分，神是公義的神，祂不會忘記你曾經為祂受苦，祂知道你的奮鬥過程，看到你如何努力為神爭戰，也看到你有時受到試探時很想放棄，也看到你不管別人的退縮，堅持在信仰的道路上。最好的結局還在後頭呢？耶穌再來的日子不會太久了，到時候我們的爭戰都會結束，激烈的戰鬥不會持續太久，漫漫長路即將到達盡頭，這個充滿着「危險、溷亂和陷阱」的世界也不會太久。神的兒女們！要持守你的信仰，靠主堅強站立，帶上神所賜給的全副武裝，持守你的信仰，絕對不要犯棄，終點線就在前面不遠的地方，比我們所想的要更接近得許多，要堅強地走到終點！靠着神的恩典，讓我們一起為耶穌堅強地走到終點！阿門！ |
