經文：羅馬書一章1-7節

耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的。  論到他兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衞後裔生的； 按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子。 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道， 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。我寫信給你們在羅馬為神所愛、奉召作聖徒的眾人：願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！

親愛的聽眾朋友們：您好﹗我是雷牧師，很高興又與大家在空中見面了，我們今天要與大家研讀一卷新的書信羅馬書。

神的話對我們這些年代的人針針見血，現在是什麽年代呢？是充滿着不安，道德空前淪喪的年代，是經濟的不安和蕭條的年代，是國際動亂和心靈饑渴的年代，

感謝主！羅馬書描繪出福音的好消息，告訴我們神愛世上的罪人，不惜差派祂的獨生愛子到世界，為全人類的罪而死，它說出了關鍵重點，耶穌能夠在你的生命中成就一切。

今年教會的主題經文是詩篇119篇18節：『求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。』那是我今年對我們教會的禱告，祈求神打開我們的眼睛，看到神在聖經中所啟示的真理。現在我要向大家挑戰，把詩篇119篇18節的經文變成個人的禱告，我希望大家把它當做日常生活的一部分，每天用它來禱告，如果你求神打開你的眼睛，神肯定會回應你的禱告。

有了這樣的大前提，讓我們進入羅馬書的探討，首先要知道羅馬書是一本最重要的使徒書信，羅馬書是使徒保羅在主後57年寫給羅馬基督徒的信。到今天為止，沒有一個人寫過這麽有影響力的書信。宗教改革的先驅馬丁路德在他的羅馬書注釋的序言中說：『羅馬書是新約聖經的主要部分，它是最純潔的福音信息，不但每一個基督徒應該知道羅馬書的每一個字，用心靈去體會它的真正意思，而且每天都要讓它充滿在我們裡面，成為我們每日心靈的糧食。』。我用三句話來說明羅馬書的重要性：

首先，它是新約聖經中對福音真理講得最清楚的經卷，沒有其他的書信像羅馬書一樣把神的拯就說得這樣清楚。書信中提到神拯救罪人的方式，不是倚靠律法，除了對神的相信才能得到救恩外，沒有別的方法，它提供了對人類道德最銳利的分析，人類為什麽會亂成一團呢？世界的男女為什麽會離開神的真理呢？為什麽世界沒有和平呢？對於那些從來沒有聽過福音的人該怎麽辦呢？他們將何去何從呢？未來幾個禮拜，我們要去找尋神對於這些重要問題的答桉。

其次，它是最偉大的基督教神學論文，有人曾經這樣說：『當我們想到羅馬書，我們就想到神的教義。』，他說的沒錯，沒有其他的書卷像羅馬書把救恩的教導講得這般麽清楚。

第三，因為羅馬書的救贖論，如果說神使用羅馬書讓教會歷史脫胎換骨，產生重大的改變，其實一點也不誇張。從基督教歷史來看， 1000年來最偉大的神學家聖奧古斯丁，他在讀羅馬書第13章的時候，他的生命完全被改變了，馬丁路德體會到神的教導是因着相信而得到救贖與改變，那是在羅馬書1章17節，他從此就帶領改革宗的信徒一起走向改革的行動。

本仁約翰在貝福監獄作監的時候，讀到羅馬書也大受感動，他寫下不朽的「天路歷程」一書。類似的例子到處可見，都是因為這本與眾不同的書所帶給人的影響。神學家哥德曾經在他的注釋書上提到，教會歷史上每次重大的復興都是從傳講羅馬書開始，羅馬書是保羅書信中最具代表性，最偉大的基督徒神學創作，在現今世界裡還真找不出第二本來。

因為這些理由，我要以讓人振奮和警惕的心情，傳講這個很特別的信息，神要在我們讀這卷書的時候，成就祂的偉大事工。它也有讓人警惕的地方，因為它是在新約聖經書卷中最偉大的一卷書，或許我可以用這樣來表達我自己的感受，去年五月我在俄國聖彼得堡旅行 的時候，我曾參觀彼得大帝的冬季皇宮，現在已經改建成一座世界級的大博物館。

在這座博物館的一個房間裡展示着林布蘭的繪畫作品，林布蘭是荷蘭人，他是歐洲歷史上最偉大的畫家之一。在展示林布蘭畫作的四周沒有繩子或柵欄圍着，因此參觀者可以隨心所欲的靠近觀賞。展示中我看到一幅林布蘭的經典名畫，這幅畫畫的是門徒將耶穌的身體從十字架上取下來。我看到這幅畫的時候，內心感到非常的震撼，雖然林布蘭畫這幅畫已經是幾百年前的事，但是它的力量仍然存在。畫的內容是那樣令人感到扎心難過，當人站在它面前的時候，不自覺地會降低自己的聲音說話，對這位藝術家的天賦肅然起敬。

當我開始讀羅馬書的時候，我 的感覺也是如此，或許像摩西一樣，當面對燃燒着的荊棘時，我們都要脫下我們的鞋子，因為當我們研讀這部偉大的書卷的當下，我們的腳就是站在聖地上。

或許有弟兄姊妹會覺得奇怪，為甚麽現在要讀這本書呢？我的理由很簡單，如果我們想要讓教會變的更大，那麽就更需要往下紮根，如果我們只是讓教會變大，而沒有在基礎上扎好根，那我們就會像一顆大樹在暴風雨中被吹垮了。它在陽光普照下看起來很美，但是卻經不起風雨的考驗，當我在想要如何做的時候，聖靈引導我看羅馬書，坦白說，我一開始的時候有些抗拒，因為羅馬書又冗長又深奧，事實上，我原先的計畫是要傳講雅各書，但是聖靈說：『不，一定要講羅馬書！』

所以我計畫逐節逐節地來講羅馬書，分成四部分來講：，主題是『神的好消息』、『新生命在基督裡』、『了解神的計畫』、『被更新的生命』。

清教徒們談到所謂的『實踐神學』和『活在神的教導裡面』，那就是我們要研讀羅馬書的目的。請記住！這是神要對你說話，不是看抽象的論文，也不是那了無生氣，生澀的教條式學術演講，每一句話都是在對你說，每一句話都是適用在你的身上；這也是神在今年對我們每個人說話，引用美國着名的神學家薛華的話，這是『真正的真理』，羅馬書不只是宗教的真理，羅馬書同樣也在述說世界上最真實的一面。

我們看羅馬書的時候，首先要找出關鍵字，才能知道這本書講的主題是什麽，我們不需要翻到很後面去找，關鍵字就在第1節 『我是基督耶穌的僕人保羅，上帝選召我作使徒，特派我傳祂的福音。』，請注意『祂的福音』這句 ，然後到第2節 『這福音是上帝在很久以前藉着他的先知在聖經上所應許的』，再往下看第9節『有關祂兒子的福音』，再看第15節『所以，我迫切地要把這福音也傳給你們在羅馬的人。』

最後，保羅來到16節他的主題『我不以福音為恥』，17節再加以解釋說 『因為這福音啟示上帝怎樣使人跟他有合宜的關係』，那羅馬書的主題是什麽呢？是福音。保羅到底在寫什麽呢？是福音。羅馬書的關鍵字是什麽呢？是福音。這樣我們就有很清楚的輪廓了，我們可以這樣說：『羅馬書是述說有關福音的書卷』，我們可以在第1節就看到這樣的信息。

神的福音是藉着耶穌基督以人的樣式，包裹在歷史事實當中，保羅在2-4節中解釋了這真理，基督的福音就是好消息，因為它具有改變人類生命的能力，在16節有這樣的說明，神的福音要拯救信祂的人來彰顯神的義，這可以從17節來得知。羅馬書是有關福音的書卷，好消息就是有關耶穌基督，當耶穌基督進入你的內心的時候，祂就會讓你變得不一樣了，其實福音的英文字來自英文古字『godspell』，意思是好的訊息，就是我們常說的好消息。

讓我們往下探討，根據這個關鍵字，把它放進整本書的輪廓裡面，羅馬書就是在講神的福音，神的好消息，當你進入這本書時，你會發現它很明顯可分成三部分。1-8章是第一部分，9-11章是第二部分，12-16章是第三部分，我們可以畫出簡單的輪廓說：福音是神給罪人的好消息，記載在1-8章裡面，在那裡保羅有解釋耶穌基督的福音如何來拯救罪人，讓他們可以在神面前被赦罪，連結在耶穌基督裡。透過聖靈的幫助得以讓他們有能力在世界過着得勝的生命。

這一段落的關鍵字是神的旨意，福音是神給以色列人的好消息，記載在9-11章裡面。保羅把以色列人拒絕他們的彌賽亞這個棘手的問題提出來，並不表示色列人就從此被剪除在神的救贖名單以外，保羅認為神不會這麽說，在這些章節裡保羅解釋說，神仍然選以色列人放在祂預定的拯救計畫中，祂的恩典會等到色列人回轉向神以後才會結束，神揀選的關鍵字就是國際化。所以神的好消息福音也是為你們的生命預備的，它記載在12-16章裡面，保羅在那裡為相信福音的人勾畫出美好的藍圖，像是內心的改變，屬靈恩賜的給予，主內弟兄姊妹間的愛，以及在基督肢體裡令人困擾的人際互動模式等等，這個段落的關鍵字是注重實用。

當打開羅馬書看前面幾節，我們可以發現從第1節『是基督耶穌的僕人保羅』開始，到第7節『願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典平安給你們！』結束。 那是很特別的寫法，因為收信的人不認識他，以前保羅從來沒有到過羅馬，他們私底下也不認得保羅，也不知道他所信的真理，也不知道保羅要什麽，更不知道他為什麽寫信給他們。

當我讀完保羅冗長的介紹後，它讓我想起別人常常用爆炸式的福音傳教教導我們，這些教導提醒我們，每當你要去探訪素不相識的對象時，關鍵是不能太快結束談話，當你首次和人見面，要多一點談話，好讓對方有時間多了解你，如果你太快結束談話，可能也就沒有機會建立彼此的關係。

這就是保羅在羅馬書所要做的事，他開始的時候談了很多他自己的事情，好讓他們對於保羅的感覺比較好，然後他們會很注意聽保羅所要傳達的信息。

聽眾朋友，下星期我們繼續講羅馬書一章1-7節。