| a當神放棄的時候 www.jianxinzhenli.com http://www.jianxinzhenli.com/radio_programs/ (請點擊說出你的故事去留言) kbm201107 http://2361219682.pinpaiweibo.com/?tab=index 經文：羅馬書1：24-32 所以，神任憑他們逞着心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事， 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨， 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、揑造惡事的、違背父母的、 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。 親愛的聽眾朋友們：您好﹗我是雷牧師，很高興又與大家在空中見面了，我們今天繼續與大家講羅馬書。有些信息是牧師們不願意傳講的。今天這篇講道肯定是屬於這類。並不是我害怕說當說的話，而是我知道這些話忠言逆耳。我也知道，我的話可能會被誤解，被斷章取義，或被用來做出與我不同的結論。就算這樣，我還是不得不傳講這篇資訊，因為我相信這是神今天要給我們的資訊。 在我們剛才所讀的經文中，神告訴我們，有關我們現況的全部真理。我們當中很可能有人聽到這些真理會受不了，而想要悄悄地『熘』出教會。那就由他們去吧。使徒保羅所寫的這些經節默想起來非常不容易。經文當中看不見一絲亮光，反而是一片漆黑、陰沉、幽暗如午夜，充滿雷聲隆隆和電光閃閃。 這段經文的主題是：神對於一個因犯罪而瘋狂的世界所施行的審判。我們讀的時候，必須面對「我們真實的狀況」。我們當中有很多人寧可不去想這些事。美國福音派深具影響力的學者巴恩豪斯博士，曾經有12年的時間在廣播節目中講羅馬書。他宣稱這是整本聖經中最可怕的一段。我同意巴恩豪斯博士的論點。這是整本聖經當中最可怕、最可畏、最令人震驚的一段。 傳講這篇資訊時，我認為沒有必要為自己辯護，但是如果有必要，我可以提出三個理由。 第一、我是詮釋神話語的人，我有責任向你們宣講神給人的一切忠告。我沒有權利只挑選那些我認為你們可能會喜歡聽的資訊。此外，如果我不把神會審判人，這個確實的真理告訴你們，我就不是在幫助你們。而且如果我們要認真地看待羅馬書，我們就不能跳過這一段。我們必須容許它對我們說話。 第二、我們需要聽神的這些話語，因為我們可以得知「關於我們現況的全部真理」。這就是我們真實的狀況，這就是這世界真實的狀況。 第三、也是最讓人省思的一點，這些話語直接適用於今天我們的城市，似乎在兩千年前我們的城市就已經在保羅的心中了。他對羅馬人所說的，也可以對我們說。 有了前面的說明做為背景，現在我們來思考這段經文本身。第一個吸引我們注意的特點就是，有一句話重覆出現了三次。當你研讀這句話的時候，你會發現這段經文的架構：第24節—「神任憑他們」，第26節—「神任憑他們」，第28節—「神就任憑他們」。 這個字的希臘文是「paredoken」。我們看看不同版本的聖經對它們的翻譯，英王欽定版翻成「神任憑他們」。巴克萊版本把它翻做「神離棄他們」。菲力浦斯版本說：「他們放棄神，所以神才放棄他們。」這是非常強烈的用語，它指的是：因着人類的罪，神把他們交付審判的那個行動。 聽眾朋友，在這一段裡面保羅在告訴我們，當人轉身離開神的時候，會發生什麽事。「當人失去了神，他們總是會失去自己。」這就好像神說：「好吧，如果你要離開我，我會讓你去。我不會試着阻止你。但是你必須面對你自己行為的後果。」接着，這段經文描述人類離神越來越遠、向下沉淪的過程。人每走一步就離神更遠一點，也更深地陷入道德的敗壞。這一段的關鍵詞就是重覆三次的「神任憑他們」。它每重覆一次，就描述人離棄神的下一個階段。第一個階段很糟糕，第二個階段更糟糕，第三個階段最糟糕。 最後整個社會把所有的是非善惡都顛倒了。當人離棄神的時候，神如何審判他們？神「放棄他們」，隨他們去。祂讓他們去追隨自己的慾望。祂不會試圖阻止他們墜入深淵。神「離棄」人類，讓他們自食惡果。我們所能預期的景像，沒有比這更可怕的。當人們在思想中「離棄」神，神也「離棄」他們。因為神尊重人的自由意志。如果一個人決定離開神，過自己的生活，神會說：「好的，你可以離開我，過自己的生活。最後，你會後悔的。但如果這是你的決定，我會尊重你。」 但是神這樣做還有一層更深的道理。神「離棄」人，是要讓人看見沒有神的生活，會變成什麽樣子！從這個意義上來說，神的憤怒背後有一個救贖的目的。神讓人走自己的路，不只是在懲罰他們，祂也是讓他們看見，沒有神的生活是多麽的空虛。 親愛的聽眾朋友，最近我看到一幅漫畫，正好把這個過程畫出來。第一格裡有一個人說：「我以前都是靠抽菸來減輕痛苦…但是，我戒掉了因為它會害死人。」接着他說：「我開始喝酒來減輕痛苦…但是，我戒掉了因為它會害死人。」下一格：「所以我開始吸毒來減輕痛苦…但是，我戒掉了因為它會害死人。」下一格：「所以我就沒有東西可以來減輕痛苦。所以我就面對這痛苦…處理這痛苦…現在我的痛苦解除了。」最後一格，這個人站着，張開雙臂說：「我要怎樣減輕這空虛感呢？」這是羅馬書一章的精簡版。離棄神只會帶來更多痛苦。 但是當你擺脫了那痛苦，你要如何處理那空虛感？現代人要到哪裡去解決內心深處的需空？只有等人來到自己的盡頭，他才預備好要思想耶穌基督。當那空虛的時刻來到，當人終於面對裡面「神所設計的真空」，當他發現悖逆只會產生痛苦，當他嚐到自己犯罪的苦果，惟有在那個時候，人才預備好要領受神的恩典！ 不幸的是，有的人永遠來不及把事情弄清楚。他們還不瞭解自己的行為有多愚昧就死了。但是其他人走到了盡頭，終於，在犯了很多錯誤之後，他們開始抬頭仰望。這個時候就發現神在那裡等着他們。 我說這些話好像是衝過頭，跑到故事的結尾去了。現在讓我們回頭來看神審判人類的三個階段。每一個階段都把人類帶得離神更遠。第一階段：性犯罪：這是離開神的第一步—性犯罪蔓延。當一個社會、一個城市、一個州、一個國家或整個文化決定離棄神就會發生這種現象。 第24節一開始說「所以」，這是要我們回顧一章21-23節：「走向偶像崇拜的五個致命步驟」。首先，人雖然知道真理，卻對它漠不關心。接着，他們的思想變得溷亂。然後，他們的心昏暗無光，所以他們不再能分辨對與錯。接着，他們覺得，沒有神，他們也可以活下去。最後，他們就去拜偶像。但是接下來發生什麽事？人從偶像崇拜走向不道德。「所以，神任憑他們逞着心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」 注意這個過程。偶像崇拜總是會導致不道德。這就是為什麽在舊約裡面拜巴力的同時，會有廟妓。人一旦自己發明、製做了神明，他們就可以重訂人類的行為準則。你愛怎麽過日子就怎麽過日子。想到處和別人上床嗎？去吧。想狂歡嗎？去吧。想要讓性交易合法化嗎？去做吧。一旦你開始訂規則，你就可以盡情放縱你最瘋狂的幻想。 有趣的是，為什麽性犯罪會被認定是離開神的第一大步呢？答桉並不難找。性和人的靈關係密切。從你的性行為模式可以清楚知道你的心。畢竟，性的慾望不過是渴望被另一個人崇拜而已。聽起來很奇怪嗎？當兩個人在一起的時候，他們所尋求的不只是身體的放鬆。在一個更深的層面，他們是在尋找愛、接納、滿足、自由和生命的意義。 藉着把自己給另外一個人，他們希望透過這種把自己給出去的行為，他們可以找到一個方法來填滿內心的空虛。他們透過性行為來「敬拜」，期望有人會回過頭來「敬拜」他們。因此性和敬拜在它們的終極目的上面是緊密相連的。這就好像神把被單掀開，好讓我們看到，沒有了祂，我們的內心是多麽地空虛。當我們轉向性犯罪的時候，不但沒有實現夢想，反而暴露了內在的空虛，最後的結果都不會如我們所願。 不道德永遠不會滿足人心，因為它總是帶着欺騙。我們向彼此說謊，我們向自己說謊，最後我們向神說謊。第25節發生了什麽事：「他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們。」當男人和女人轉離神，他們就把神的真理拿去和謊言「交換」。什麽謊言？就是你可以忽視神，卻仍然在這樣的生活中找到滿足。就是你可以觸犯神的律法，而仍然很快樂。就是沒有神，你仍然可以過「美好的生活」。 真相是：生活沒有神就不美好。它簡直就是人間地獄。神允許這普遍的、不受控制的性犯罪充斥在一個文化裡面，藉此顯明生命中沒有神會變得多麽空虛和荒蕪。當人們以為可以在性裡面找到滿足，神說：「看，這行不通的。但是你要自己去發現，才會相信。」所以神「任憑」他們去行淫亂。祂讓他們去放縱自己的幻想。看他們往前勐沖，跳下那放縱情慾的懸崖，在悖逆的銳利岩石上跌得頭破血流。為什麽？祂這樣做是因為祂知道，到末了，他們會比起初更不快樂。到那時，他們才會看見他們需要神。 |
