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經文：羅馬書6：8-14

親愛的聽眾朋友們：您好﹗我是雷牧師，我們今天繼續與大家講羅馬書6：8-14

上次節目中談到這段經文教導我們三個靈命得勝的基本步驟，我們上次已經談了第一步知道，今天我們要繼續談第二步。

第二步：當作！

「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」

你必需要把我剛剛說過的話「當作」、「看作」、「算作」是事實。「向罪死；向上帝活」就是保羅在前面十節裡的基本結論。如果你弄不懂所有關於「洗禮」、「舊人」、「向罪是死的」和「脫離了罪」，就專注在下面這句話：「向罪死，向上帝活」。你已經向罪死了，但現在藉着耶穌基督，你在上帝面前是活着的。

在說到「看作」和「算作」的時候，我也用了「當作」這個詞。但是這個詞對某些人可能會有誤導的嫌疑。在南方，人們把這個詞當「認為」來用，表示「我也許會，也許不會」，比方說：「我當作我會順道來看你。」這句話的意思是：「我想我會來，但是我不確定。」在使用「當作」這個詞的時候，有着附帶條件的考量。不過這是英文裡的問題，與希臘文無關。

希臘文裡這個詞是來自於金融業或會計業。它的意思是把錢「借」（存）進一個特別的戶頭裡。意思是：如果你存1000塊錢，銀行會在你的戶頭裡「借」進1000塊錢。所以，當你開一張500塊錢支票的時候，你不需要擔心，因為你當作（知道）戶頭裡實際上有這筆錢。

「當作」的意思是相信上帝已經成就了祂所應許的一切的事實。這也表示相信上帝所說的是信實的，而祂也按着所應許的成就了的事實。這也意味着：活在相信上帝對祂的承諾當真，並且也說到做到，而你也可以相信的事實之下。

「當作」不是要求兌現承諾，而是依據事實行動。它不是自我欺騙。它也不是對於一件明明不是真實的事情，自我陶醉或自我欺騙的告訴自己是真的。它是相信上帝所說的，祂也成就了，事情的確如此，所以你可以依靠它，你可以將生命擺上，是一個事實。

就屬靈的角度來說，這是甚麽意思呢？每一個人按着本性都生在撒旦的國度裡，並且都是有罪的。你生在這樣的環境裡。若是你沒有來到基督的面前，你一生都得在這樣的環境裡度過。但是當你承認耶穌為你的救主的時候，你就被從撒旦的國度裡轉移到上帝的國度中。你過去是活在罪中；但如今你已經被轉換到上帝的國度裡了。

* 你有一個新的王。

* 你有一個新的主人。

* 你有一個新的主。

* 你有一個新的公民身份。

* 你對事情有新的看法。

* 你的行為有新的規範。

你已經被改變了；你已經被轉換了。你曾經有過一種老舊的生命；如今有了一個全新的生命，並且被轉換到一種全新的境界。

「當作」的意思就是相信這些都是真實的事。也就是說，你整個生命的歷程基本上就只有兩個部分：主前和主後，認識基督之前和蒙主拯救之後。你的生命歷程可以寫成兩卷書：第一卷可以被稱為是「認識耶穌基督前的我」。第二卷則是「自從基督來住在我心」。

關島在1982年發生了一件不尋常的事件。一名日本軍人由叢林中走了出來。他在第二次世界大戰結束後，還在叢林裡居住了37年之久。這是怎麽回事？因為當戰爭結束的消息傳來的時候，他不敢相信日本已經投降，而戰爭也已經結束了。所以他37年來一直住在叢林裡。

讓我問你一個問題。在這 37 年裡他是自由的嗎？當然是。從1945到1982年之間，他隨時都可以自由地走出叢林。這不像是麥克阿瑟將軍派人來抓他。他是自由的。他大可以在1950年，或是1955年，1969年走出來。理論上來說，他是完全自由的。但是，因為他不相信～因為他不肯把自由的事實當作是真的～所以他在叢林中自我拘禁了37年。他是自由的嗎？是的。他真的自由嗎？不，因為他選擇被拘禁、躲藏，恐懼地躲在叢林中。

有許多基督徒也仍然居住在罪的叢林裡。戰爭已經結束，基督早已得勝。但是他們拒絕相信這樣的事實。他們生活在對罪的自我束縛當中。他們仍然在屬靈的叢林當中，因為他們拒絕相信基督已經釋放了他們。

我昨天參加了一場着名的拉丁美洲宣教士～路易士‧帕勞的聚會。他出生在阿根廷，但在信息當中，他不斷地強調他的美國公民身份。他在信息中一連三次提到：「我在阿根廷出生，但我現在是美國公民。」然後，好像我們不相信似的，他拿出了他的美國護照。他打開護照，然後說：「瞧！『 美國公民，路易士 • 帕勞 』。我是個美國公民。我出生在阿根廷，也曾經是這個國家的公民。但現在我是美國公民。

這對你我也是一樣。如果你認識了耶穌基督，你就不再是這個世界的公民。你是天國的公民。當你接受耶穌基督的那一刻，上帝就給了你一本天國的新護照。這是一件明確的屬靈事實。你再也不能回去了。你再也不能假裝自己還是這個世界的公民。你要認定自己是、你必須自己算自己是、你得要相信上帝已經把你從一個國家轉換到另一個國家了。你不能再按着過去的方式生活，因為你已經不是過去的你了。你已經被改變了。你已經轉變了。你的公民身份已經從世界的王國轉到天上的國度了。

第三步獻上！

「所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」

所以第一步是「知道 ！」第二步是「當作！」第三個步驟是：「獻上！」保羅談到了獻上的要與不要：「不要獻上！」和「獻上！」不要獻上甚麽？「你的肢體」。獻上甚麽？「你的肢體」。那些是你的肢體？你的手、 手指、 眼睛、 耳朵、 嘴、 腿、 腳、 腳趾和所有其它的部分。

保羅對這個問題解釋的很清楚。「不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具」。在這裡「器具」的意思實際上是說「兵器」。不要讓你的肢體成為邪惡的兵器，反而要將你那被上帝從死亡裡所救回來的身體獻給上帝，作為義的兵器。

在這裡有兩個關於「獻上」的事實。首先，它必須是很明確的。對所謂的「明確」，我的意思是說：在你的生命當中，你必需要決定是否不論在哪裡，你都要作上帝的兒女。我們當中有太多的人在過着一部分屬世，一部分屬天的生活。如果你腳踏兩條船，你就不可能有得勝的生命。靈命得勝的秘訣就在於明白你已經是上帝的兒女，並且只能為祂而活。

其次，這裡所說的「獻上」必需是確定的。羅馬書十二章 一節 說：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭…。」你有甚麽可以獻給上帝的？你的身體。上帝為甚麽會想要你的身體呢？因為上帝一旦得着了你的身體，祂也就得着了你。因為不論你的身體到哪裡，你也在哪裡。如果上帝擁有你的身體，祂也就擁有了你。

昨天我們的教會的一位會友對我說：「牧師，我們的教會需要有更多關於屬靈爭戰的教導。你看看我們周遭的世界所發生的事。看看一些教會的衰退，還有整個美國靈性衰退的情況。現在正有一場爭戰在進行，而我們的弟兄姊妹們需要瞭解這種情況。」我認為她說的一點沒錯。現在正有一場爭戰在進行着，一場正邪之間的爭戰，一場撒旦與上帝之間的爭戰，一場邪惡與公義國度之間的爭戰正在進行着。其實你每天都能看見這場爭戰的進行。而上帝也正在尋找願意加入天國軍隊的人。

這裡有一個明顯的事實： 撒旦和上帝正在為了爭奪你而彼此爭戰。撒旦很想要招募你成為牠邪惡國度的一員。上帝也藉着祂的聖靈對你說：「不，我的孩子。我要你加入我的軍隊。」你有想過事情會是這個樣子嗎？除非你將你的嘴唇奉獻給上帝，祂就不會有嘴唇。除非你把你的眼睛奉獻給祂，祂就沒有眼睛。除非你把你的耳朵奉獻給祂，否則祂也沒有耳朵。要是你不肯把你的手也奉獻給祂，祂就沒有手。祂也沒有腳，除非你把你的腳也奉獻給祂。

除非你特別並且專一地把自己的肢體獻給上帝，否則靈命的得勝永遠與你無關。讓我們來談談你的眼睛。你這個星期有沒有看一些不該看的東西呢？談談你的耳朵吧。你是不是也聽了一些閒話、髒話和低俗的笑話呢？還有你的嘴唇。你這個星期有用它來賭咒、發脾氣或是說些刻薄的話嗎？你的嘴唇有獻給上帝嗎？你的手呢？你的手是獻給了上帝？還是用來抓取更多屬世的東西了呢？你的腳怎麽樣？你的雙腳是獻給了上帝？還是常常帶你去不該去的地方了呢？你身體最私密的部位呢？是獻給了上帝？還是用來犯罪了呢？

除非你非常在意，否則靈命的得勝是不會發生的。怎樣的在意呢？將你的身體獻給上帝。因此，我要求你查驗這些需要獻給上帝的項目。

﹡我的嘴唇、眼睛、耳朵、心思、手、腳、心，還有我的私密部位

你的嘴唇如何呢？你的眼睛怎麽樣？你的耳朵呢？你的心思、 你的手，你的腳，你的心，您私密部位？如果您想要得勝，你必須知道一些事情，你得要好好的打算一下，然後你還得要認真地去做。你得要獻上身體的一個部分來事奉我們的主耶穌基督。當你的嘴唇成了祂的嘴唇，你的眼睛成了祂的眼睛，你的耳朵，你的手，你的腳，通通都成了祂的了之後，你知道會發生甚麽事嗎？你整個人都是祂的了。不論你到哪裡，你都屬於祂。這時候你就會得着屬靈的勝利。這是可能的。上帝使這件事成為可能。但是你得要認真地對待這件事，並且把你的肢體獻給祂。當你這麽做的時候，你的靈命就能真正，並且持久的得勝。

主啊，我們當中有些人願意討論得勝，但卻不願談我們的手，腳，雙唇，眼睛。我們想要得着勝利，卻不願意獻上任何部分。求你幫助我們在這些事上能夠具體、 明確和果斷。使我們能夠將自己完全地獻給你。使我們能成為屬你的兒女，好使我們成為你對缺乏的世界賜下醫治恩典的管道。奉耶穌的名禱告。阿們