b  你們要服侍人

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經文：羅馬書6：19-23

我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事，當日有什麽果子呢？那些事的結局就是死！但現今你們既從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生！因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

親愛的聽眾朋友平安：我是雷牧師。今天我們繼續談羅馬書第六章19-23節。

上個節目保羅告訴我們說：我們不可以一隻腳踏在罪裡面，另外一隻腳要伸向聖潔公義。那樣子是走不通的，你不能夠同時腳踏兩條船，就像你不可能同時住在兩個全然不同的國度裡一樣，你得要拿定主意，選擇一條正確的路來走。我們已經說過保羅問我們的議題，他說：『我是基督的奴僕，你是誰的奴僕呢？』

聽眾朋友。你們是誰的奴僕呢？如果今天我一開始講道就在講堂上請大家站起來，要大家回答這個問題，說你們是誰的奴僕，在我們當中一定有人會覺得尷尬；保羅在這個問題上用心良苦，他要我們以非常私密性的方式來做答：『我是基督的僕人，你們是誰的僕人呢？』

這個議題我們得每一天去面對它，光是每天上教會不夠，每天參加宗教活動也不夠的，除非你願意回到真實的基督生活才夠；你不必在主日禮拜的時候回答它，你可以在週間的時候，用你的每一個決定來回答它，畢竟人生是由一連串的選擇構成的。

既然已經把議題講出來了，保羅現在就要來澄清生命中的選擇，我們選擇哪條路來走有差別嗎？保羅認為是有截然不同的差異，我用一般的用語來說，因為你們自己是軟弱的，過去你們把部分的身體去服從那不潔淨和永遠無止境的罪惡，現在我們要改變過來，把全部的身體都順服神的義，因為義會引導我們進入聖潔的國度；當你們在做罪的奴僕的時候，不願接受神的教導，所以會覺得羞恥，到頭來你們甚麽益處都沒得到，充其量也不過得到死亡罷了；現在你們既然願意脫離罪的綑綁，轉而成為基督的奴僕，到最後你們必定會因為神的義，引到走進神聖潔的國度，換句話說，你們得到的益處就是永恆的生命。

因為罪的代價就是死亡，而神給的禮物是在主耶穌基督裡有永恆的生命，這些句子不太難理解，保羅要我們做一個選擇，是選擇為罪而活呢？或是選擇為神而活呢？保羅進一步比較，不同的生命道路會有不同的結果，用簡單的概念來說，就是比較『罪』和『義』的報酬，你可以決定去過罪的生活，到了人生終點的時候，你必定會後悔的；你也可以選擇過合神心意的生活，到了人生終點的時候，你必定會感到欣慰；『罪』和『義』所能帶給你的報酬顯然不一樣，所以說，罪有罪的報酬，神有神的報酬，無論選擇哪一邊，你就會得到應有的報酬。

當我讀到第19節的那些不尋常的句子時候，我有點感到吃驚，或許有人就當做一般的話語讀過去。但是保羅是在談到生命改變前的準備工作，經文提到『你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕』，聽眾朋友，我相信我們當中一定有人做過這樣的事，認識耶穌基督以前，我們把身體弄得不潔淨，把身體的每一部份都獻給不潔淨，去過一個污穢的生活；如今我們已經轉向耶穌基督，你一定明白什麽是成為奴隸的意思。

當他說到你們把自己『獻給永遠無止境的罪惡』，那是一句很不尋常的話，你們知道它的意思嗎？以說謊為例子來說吧，你或許可以說一個謊言，但是你沒有辦法只說那一次就作罷，一旦你說一個謊言，就會說出第二個謊言，然後另外再編造個謊言去圓第三個謊言，罪就是這樣，一樁接着一樁，沒完沒了，忌妒導向更深的排斥，縱慾導向更深的慾望，苦毒導向更深的仇恨。這就是罪，它是永遠沒有止境的。

在這個禮拜，我讀到有人分享了一個在工作上說謊的故事，內容這樣說：『我有麻煩了，為了遮蓋我所犯的錯誤，我撒了一個謊，但是我發現我必須再製造一個謊言，來遮蓋第一個謊言，之後我又必須再製照第三個謊言，來遮蓋前面兩個謊言，然後我有必須製造第四個謊言，來遮蓋第三個謊言，然後拿第五個謊言，來遮蓋第四個謊言，就這樣惡性循環下去，當我安靜下來的時候，我開始數一數曾經撒過的謊，發現我竟然用了42個謊言去圓第一個謊。』那就是永遠沒有止境的罪惡。

很久很久以前，有一個人名叫大衛，他瘋狂的愛上一個名叫拔示巴的已婚女人，大衛先是放縱自己的情慾，接着他就和拔示巴發生了婚外情，而且還有了孩子。為了要遮蓋這個罪，大衛竟然犯了謀殺罪，害死拔示巴的丈夫。縱慾、姦淫、說謊和謀殺是一連串無法停止的罪，是永無止境的罪惡。我們可曾因為這樣而變得更聰明嗎？我們可曾因為這樣而變得更靈巧嗎？有些時候我們反而變得更愚蠢，因為我們明知道那樣做會讓自己受傷，卻仍然去做，眼看自己已經被捲入危險，卻仍然繼續前進，那就是永無止境的罪惡。

我們可以用簡單的表格來解釋這段經文。保羅比較了跟隨罪和跟隨神的代價，這段經文的重點就在這裡，我把它放在一起看，好讓你可以做出正確的決定。聽眾朋友，你手邊有紙跟筆嗎？你可以畫上三行四列一共12個格子，然後分別填上：

第一行第一格

生命   第一行第二格

報酬一        第一行第三格

報酬二        第一行第四格

報酬三

第二行第一格

跟隨罪        第二行第二格

罪的奴隸     第二行第三格

羞愧過日     第二行第四格

靈裡死亡

第三行第一格

跟隨神        第三行第二格

被稱做義     第三行第三格

成為聖潔     第三行第四格

進入永生

用表格看就很清楚了，罪的報酬是成為它的奴隸，這句話保羅在羅馬書的經文中講了很多遍；在19節說，你們過去常常把自己身體變成奴隸；在20節又說，你們過去常常把自己身體成罪奴隸；罪的首要任務是奴隸你們，然後把你綑綁起來，成為它的轄制工具，情色文學就是個例子，不是嗎？在坐的弟兄們一定知道這樣的事，罪的工作就是那樣；酗酒和毒癮也是一樣的道裡，苦毒和仇恨的話語等心靈上的罪也是一樣的；縱慾的罪也是一樣的，慾望越陷越深，永遠沒有滿足的一天，最後成為罪的奴隸。

罪的第二個任務是讓你羞愧，保羅在21節中說：『你們現今所看為羞恥的事，當日有什麽果子呢？』聽眾朋友，你們的過去可曾有讓你們感到羞愧的事情嗎？我自己就有幾樁讓我羞愧的事，罪會讓我們先成為它的奴隸，讓後再讓我們羞愧得抬不起頭來，聖經上說人喜歡黑暗，不喜歡光明，因為我們的行為讓自己感到羞愧，為所犯的錯誤感到羞愧，為所做的一切感到羞愧不已，那就罪使我們感到羞愧的過程。

罪除了使人成為奴隸和感到羞愧以外，罪的第三任務就是死亡的威脅。保羅在21節中告訴我們說：『 那些事的結局就是死。』在往下看23節，那是一句聖經名言：『 罪的工價乃是死！』，我得向各位坦白的說，在這個禮拜以前，我察覺到以前沒看見的真裡，這句名言我聽了將近40年了，聽得耳朵都快長繭了。

每當我讀到『 罪的工價乃是死！』這句經文，我一直認為那是指在地獄裡的死亡，但是這個禮拜我有了新的看見，不需要那樣直接的去解釋它，保羅用了一個很有意思的字眼：『工價』，他所用那個字想必來自羅馬軍隊的用語，就是軍人的每天可以得到的食物配額，把你的工作做好，就可以得到這些食物，久而久之，『工價』就成了每日的工資；也可以說是『金錢』，或是到了月底才發的月薪，但是這裡不是指月底的薪水，而是指每日辛苦工作得到的應有的報酬。

換句話說，每天付給罪的報酬就是死亡，每一次你們選擇罪的時候，你們就向死亡靠近一點，到最後才會進入地獄，但是可怕的事不是罪把你們帶入地獄，而是罪讓你搭上向下沉淪又可怕的地獄旅程，其實地獄早已經存在這地球上，換句話說，一個基督徒有可能在行走天路的時候，他也活在靈裡死亡的狀態，因為罪殺死他的靈，罪摧毀了他的生命，如果你們想要過那樣的生活嗎？到頭來你們只會得到：罪的奴隸、羞愧過日和靈裡死亡，而且每天都會得到這樣的報酬。

那神給的報酬是甚麽呢？哇！剛好相反，19到23節經文提到許多報酬：神要稱我們為義，賜我們一個嶄新的生命；神要讓我們成為聖潔，才能得到神的歡喜接納；透過耶穌基督的救贖，神賜給我們最好的禮物～～『永恆生命』。

奴隸和稱義，羞愧和聖潔，靈裡死亡和永恆生命，神的報酬顯然和罪的報酬不一樣，兩個禮拜前，我聽到一位弟兄的談話，他說：『如果你喜歡罪，你會更喜歡聖潔！』他的意思是說，如果你認為罪好玩，你不妨嚐一嚐聖潔的感覺，它才是真正的好玩，因為它的美好讓你回味不盡，它不會引起罪惡感的良心譴責，它不會留下認何讓你後悔的感受；罪只是讓你得到短暫的滿足感，很快就會消失了，唯有聖潔能真正滿足我們心靈深處的空虛，一直到永遠。

我不想就這樣讓大家不明就裡的結束羅馬書第6章，因為神用這26節經文告訴我們如何在每一個行為上克服可能發生的罪，所以我要用7個重點來做為這段經文的總結，這些重點也在提醒我們要如何做才能過着一個得勝的生活。

下個節目我會逐一的跟大家一起來看羅馬書第六章的總結。