a為甚麼壞事總是臨到神兒女的頭上？
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經文：羅8：18-27
聽眾朋友平安：我是雷牧師，歡迎收聽「堅信真理」節目。我們今天繼續與大家講羅馬書8：18-27
親愛的聽眾朋友:十多年前有一本暢銷書，這本書賣了好幾百萬本，而今天仍然受到歡迎。作者因為兒子得了一種奇怪的疾病而去世。在這樣的痛苦中，他與妻子開始思考：「為甚麼上帝允許壞事臨到好人的身上」？因此他寫了「當壞事發生在好人身上」這本書。這本書成為最佳暢銷書有兩個原因，首先，這本書寫得很好。作者從內心分享了他所經歷的損失與痛苦，以及他所得到的答案。其次，它能成為暢銷書，是因為這本書觸動了所有人的心。
我把這本書推薦給很多朋友，因為我覺得作者在書裡，說了很多有幫助的事情。就我身為基督徒的立場，我認為他在呈現這個問題上，做得非常的好。如果你想要找一本能夠從諏嵉慕嵌龋瑏硖剿鬟@個問題的書，我會向你推薦它。
有關一般人類苦難主題的書，幾百年來一直就沒少過。基督徒的思想家們當然不會少寫。事實上，在今天任何一個基督教書店裡，都有成堆的書籍在探索這個問題。也許你曾經讀過這本「當傷痛時，上帝何在？」的書，你們中間一些人也許讀過「苦難」，或是「上帝與邪惡」這幾本書。或許還有人讀過「對上帝失望」這本書。
凡是這類主題的書都沒有結論，因為人類受苦的問題從沒有真正停止過。不管你試著回答這個問題多少次，它都會不斷地重複發生。上帝在哪裡？祂在幹甚麼？噢，上帝啊，為甚麼？為甚麼是我？為甚麼是現在？為甚麼會這樣？
有一位牧師說：「每一個活得夠久的人，遲早會遇上一些難以用神學解釋的情形。癌症、嬰兒猝死症候群、離婚、強暴、孤獨、不育、被排斥——這些，以及數以百萬計其他人類受苦的原因，產生了各種令人苦惱、不可避免的問題。」
大部分人在面對苦難與困難的時候常用的方法，有下列四種。
第一種：拒絕
這是我們大多數人在處理苦難時的第一步。這是所謂英雄式心態。咬緊牙關，即使痛也要保持微笑，絕對不能讓別人看見你冒汗。當人在「拒絕」的階段時，不會承認真相，即使當他們知道你已經知道了。當你問：「你還好吧？？」他們會說：「很好！我沒事！」你知道他們沒說真話。
聽眾朋友！我們偶爾也都有那樣子的時候。我們裡面有些甚麼，使得我們假裝一切都沒事，即使事實上不是這樣。我們會假裝問題不存在，或者假裝事情並沒有那麼嚴重。
第二種、發怒
有時候我們遭遇困難的時候會藉著刻薄、尖銳的語言，甚至於對著上帝揮舞拳頭。如果你不正面地處理你的忿怒，它就會影響你生活中所有的層面——包括你和上帝之間的關係。你不可能一方面恨你的鄰居，一面又愛上帝。有些信徒多年來都是這樣的在過日子，然後又對為甚麼上帝是如此遙不可及、陡媸侨绱说目斩矗约旱幕酵缴睿质侨绱说乃罋馍蛏蚋械嚼Щ蟆Ｂ牨娕笥眩绻@裡所說的正是你的情形，請檢查一下你的內心，因為除非你先處理心裡的怒氣，否則你永遠不會有所改善。
第三種、怪罪別人
這是個很普遍的作法。我們遲早都會這麼做。不久之前，我遇到一個經歷許多困難才離婚的弟兄。他很認真地告訴我說：「雷牧師，我花了一百萬辦離婚。」他沒有誇大其詞。我對他說：「到底是誰的錯？」他很認真的說：「當然是那個女人！我教主日學、我讀經、看屬靈書籍、參加特會，我還能怎樣？全是她的錯。」我自己想：「真可惜！花了一百萬，他居然還沒搞清楚到底是怎麼回事。」
第四種、接受，並且從中學習
我們面對苦難的最後一個選擇是：接受，並且從中學習。你可以否認、你可以發脾氣、你可以責怪別人，或者，你也可以接受並且開始從其中學習。
在這四個方式當中，只有第四種才是真正基督徒面對生活中苦難的方式。當困難來臨的時候，你只有兩個選擇。要不是成為受害者，就是作個學生。作個學生比成為受害者要好得太多了。
作個學生的意思是要問自己：「我在這件事上學到了甚麼？上帝要對我說些甚麼？我怎樣才能在這次痛苦的經驗中成長？」在這麼問過之後我必需承認，有很多我無法回答，關於上帝為何讓壞事臨到好人的問題。有的時候原因很明顯；但大部分的時候答案都很模糊不清。即使我有世界上所有的時間，我仍然沒法回答所有關於苦難的問題，因為有些問題根本就和所有人類的解釋相抵觸。
聽眾朋友，不論如何，我想作的是想要提醒你注意，在眾多新約中關於信徒與苦難問題的一段重要的資訊。新約中有對這個主題很有幫助的信息，不過我要談的這段是最重要的一段。我們在這段經文中找到一個解放的觀點。如果你正在絕望的痛苦中，這段經文可以幫助你脫離。我們都學習上帝在這段經文裡所說的話——羅馬書八章18～27節。
這段信息的主題在第18節：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」保羅要我們把這兩件事情拿來作個比較。我們大部分的人都只看見自己的苦楚。我們強烈地感受到那些發生在我們身上不好的事情。就像我說的，我們每個人都有一個故事。我們都知道困苦是怎麼回事。但是事情還有它的另一面——榮耀的一面。
如果你能把你這一生所有的苦楚都放在天平的一邊，然後把將來要顯明給你的榮耀放在天平的另一邊，榮耀會比你目前的苦楚重得多。今生的苦楚雖然很可怕，但實在不值得拿來和將要顯明給我們的榮耀作比較。如果你有這樣的認識——上帝預備好要賜比你現在所承受的更加好得無比——就會全面改變你看問題的方式。
在先前的認知基礎下，我們現在來思考三個關於苦楚不變的事實。這些事實是塑造基督徒在面對苦難態度的通則。
第一、我們受苦是短暫的
19-22「受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」
我們生活在一個令人沮喪的世界裡，不是嗎？沒有一件事是照規矩來的。你買東西，東西壞了，你把它修好，它好了一陣子，又壞了。最後它壞到不能再修，你只好再買一個。這就是保羅所說「受造之物受敗壞轄治」的意思。
沒有甚麼是永遠不會壞的，也沒有哪樣是能夠正常咦鞯摹Ｎ覀兓钤谝粋�「墨菲定律」的宇宙裡，就是世上永無常勝將軍，人生不免有挫折失敗。不但是受造之物，連你我也一樣。我們不會正常咦鳌１确胶⒆觽兩聛砭陀锌膳碌娜毕荩覀兛赡艿冒┲ⅰ⒌冒⑵澓Ｄⅰ圩滩。蚴瞧渌募膊 Ｈ绻慊畹脡蜷L，你可能會中風，或是得心臟病，也會衰老並且最後住在養老院裡。這都等在我們前面，誰也逃不掉。除非你發生意外。
21節裡說到「脫離敗壞」。每個星期四的早上都有兩輛卡車經過我家。一輛是收要回收的報紙和玻璃瓶；另一輛收我們的垃圾。卡車每個星期四都來，為甚麼？因為垃圾永遠收不完。
如果你懷疑這些，那就讓垃圾車司機罷工一、兩個星期試試看。看看垃圾山在你周圍堆起來的速度有多快。我們生活在一個敗壞、令人沮喪的世界裡。打開報紙，你就讀到黃河氾濫的消息。你會讀到有關暴風雨、龍捲風、飢荒和地震的消息。你會讀到學校裡的孩子們遭到槍殺的消息。你會讀到在非洲發生飢荒的消息。世界出了問題。這不是上帝原先計畫的世界。這是一個充滿了痛苦、苦難和死亡的世界。這是一個已經被搞砸，同時被罪侵入情況惡劣的世界。
在這裡有一個我們可以學習的功課。這和你是貧是富沒有關係。這也和你是不是世界上最有權勢的人無關。就算你是美國總統也沒有差別。如果你活得夠久，你一定會經歷痛苦。你也會有心痛的經驗。如果你活得夠久，當死亡來到你的門前的時候，你也會伸手抹去眼中的淚水。我們生活在一個令人沮喪的世界。一個充滿了痛苦、苦難和死亡的世界。
你知道熱力學第二定律嗎？這個定律說：「在任何封閉系統中，能量永遠是由複雜變為隨機。」第二定律告訴我們：「我們的宇宙是由規律變為不規律。由和諧變為不和諧。宇宙中的每一樣東西，如果置之不理，就會耗盡。」
如果你上緊手錶的發條，然後放在一邊不管，會發生甚麼事？最後發條會走完，然後停下來。這也是為甚麼每隔幾年，你就得要重新油漆房子。這也是為甚麼你要剪草坪。如果你放著草坪不管，它就會變成叢林。為甚麼？因為我們住在一個東西會消耗掉的宇宙。
當我在思考如何說明這一點的時候，想到了一個奇特的事件。這件事發生在六、七個星期前我去看牙的時候。醫生說：「你的一個補過的牙又蛀牙了。」我說：「我還以為這種事是不可能發生的。我以為補過的牙不可能會再蛀牙。」他說：「沒錯，但是你確實有一個蛀牙。」因此我在兩個星期之後再度的回到牙醫那裡，並且讓他在我的牙上鑽個洞。
我們現在會有蛀牙，因為我們住在一個日漸敗壞的世界裡。但是有一天，牙醫們會失業。將來再也不會有蛀牙的問題，因為造成敗壞的原因會被從這個宇宙中給除掉。我還有更好的消息。那些會造成心臟退化、身體衰退、思想惡化，以及靈性墮落的原因——都會被永遠的除掉。是的，這聽起來很可怕，但是這還沒完呢。這還不是最後的階段呢。是的，我們在受苦，但是上帝只要我受短暫的苦。更好的已經準備好了。這就是第一個原則，我們的受苦只是短暫的。
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