所以耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去。到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡還門徒同住。（約翰福音11：54）

做好事沒好報。

你使死人復活，他們卻要殺你。

在耶穌使拉撒路從死里復活之後，同樣的事發生在了祂身上。雖然有許多人相信耶穌行使了神跡，有些人卻把這件事告到法利賽人那裡，祭司長因此召集公會（以色列人的最高法院）商議要如何處理此事。

結果是：無論如何，耶穌必須死！

他們這麼做部分原因是出於他們對耶穌的嫉妒，部分原因是擔心有人造反，還有部分原因是擔心羅馬政府要做的不是他們所希望的。因此，他們希望殺了耶穌，以此解決問題。但是耶穌知道祂將要為着他人而死，因此祂退到以法蓮，耶路撒冷以外12英里的一個小村莊。在那裡，祂要好好休息，為着將要所承受的最好準備。

從這一切我們可以看到：一、耶穌不會走在上帝計劃的前面。祂非常肯定地知道，祂將要死在耶路撒冷，但那必須以對的方式，在對的時間裡發生。借着離開曠野，到以法蓮去，耶穌使自己避開了其他一些不必要的反對意見。二、所有的事都是按照上帝預先所安排的計划進行。從表面上看，耶穌似乎是被一系列毫無相關的事件推上了十字架，祂甚至看上去就像是一個祂無法控制力量的受害者。但是按照上帝所計劃的，祂去了以法蓮，好在幾天后去面對祂既定的命運——在各各他山上被釘在十字架上。

千萬不要認為，耶穌被釘在十字架上是個偶發事件。它完全沒有任何偶然的因素在裡面。表面上看，它是一個犯罪行為，由那些憑己意而行的惡人所為，但借着它卻奇妙地彰顯了上帝的主權，借着惡人謀殺了自己兒子這件事，天父成就了對人類的救贖。

我們在天上的父啊，你的愛是何等偉大，你的智慧又是何等難測！你親自設計了你兒子的死，好叫我們因着祂所犧牲的得着救贖！主啊，你的道路何等美善！阿門！