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忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：“我是被上帝試探”，因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。(雅各書1：12-15)
劇作家奧斯卡.王爾德有一次開玩笑說，“除了試探以外，我什麼都能拒絕了。”聽到這裡我們都會會心一笑，因為他說的實在太對了。我們每天都會遇到試探，大部分的人都很難拒絕。“那些念頭來的時候，我該怎麼辦？”一位年輕人問道。他大約三十幾歲，正要被提拔為執行長，從外面看完全就是一名成功人士。有一個好工作，被大家尊敬，並且能很好地平衡信仰與工作之間的關係。他會有什麼問題呢？做為一名有這樣背景的單身漢，他要面對無數的試探，而且大部分是性方面的試探。“我曾經禱告請求上帝賜給我一位敬虔的妻子，但祂還沒有回答我。有時候，我腦子裡充滿的都是一些令我尷尬的念頭，有時我也會妥協於那些念頭。”
對他的這種情況，我一點不感到驚訝。這樣的故事我聽過太多。實際上，這樣的故事和聖經一樣古老。試探完全不是什麼新玩意。對我們和對在伊甸園裡的亞當夏娃來說，試探都是一樣的。撒旦以在曠野試探耶穌的同樣方法試探着我們。從一開始，就有一場爭奪靈魂的戰爭在肆虐着，這是一場遲早要觸及我們每一個人的爭戰。
我們所面對的大部分爭戰都不是很大，都不是什麼改變命運的決定，至少在那一時刻看起來並沒有那麼重要。我們不是生氣，就是生氣；為了要完成作業而熬夜，或者編造一個很有創意的理由而不去完成作業；去商場買東西時，付現金，還是無視自己的諾言而使用信用卡；複述別人告訴你的不好的事，或是讓它只到你這裡為止；略過機場通道口的那些雜誌，還是選擇停下來瀏覽；早起鍛煉，還是轉過身再睡上30分鐘。
不管怎樣，沒有人知道你鍛煉了沒有，沒有人（至少月底以前）會知道你用了信用卡沒有，沒有人（除非你被審查）會知道在報稅上你是否撒了謊。上帝已經命定，我們屬靈生命的成長不是看我們是否贏得了各種屬靈的大爭戰，而是根據每天發生在我們身上的那些外人所不知道的小衝突來衡量，看我們如何處理那些小衝突，在沒有外人在場時我們會如何決定。
我們如何才能勝過我們每天所面對的這些試探呢？雅各書1：13-15是上帝給我們的答案。從這幾節經文我們知道試探從何而來，如何發展，最後的結果是什麼。
一、從哪裡開始
人被試探，不可說：“我是被上帝試探”，因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人（雅各書1：13）。
我們很容易就會因着我們碰到的問題怪罪上帝。
“主啊，是你把我放在這個環境裡。”
“主啊，是你給我這些欲望的。”
“主啊，你知道我沒錢。”
“主啊，你知道那是我的弱項。”
上帝從來都不是我們問題的根源。
永遠都不會是。
想都不要那麼想。
祂不試探人。
祂從來不會把你放到一個環境裡，使你不得不犯罪。
永遠都不會。
上帝不會引導你到一個地步使你被迫做不該做的事。你可能會覺得自己正處在一個很困難的環境裡，有很大的壓力致使你做出上帝所不喜悅的選擇，這會讓你覺得你因為環境使然不得不做了錯事，但即使是這樣的情況，選擇權依然在你，而不是上帝。換種說法，上帝從來不會設陷阱讓你失敗，那麼做完全違反了祂聖潔和愛的屬性。
牢記雅各書第一章里試煉在希臘原文裡也可以翻譯成“考驗”或是“試探”會對我們有幫助，這告訴我們，生命中的任何一件事都可以同時即是苦難又是試探。
撒旦常常把從上帝來的考驗變成我們的試探。舉個例子，基督徒得了致命的疾病，它會是從上帝來到考驗嗎？當然可能。很多時候上帝借着疾病的考驗，來煉淨我們的動機，使我們不再被屬世的東西所吸引，使我們能迴轉歸向上帝。借着信徒生命中的一些病痛，上帝成就了許多美好的事。撒旦會利用病痛來工作嗎？當然。借着同樣的病痛撒旦會使我們絕望，憤怒，心中苦毒，覺得壓抑。上帝的心意是為着我們的好處，而撒旦卻使用上帝用來祝福我們的事來使我們跌倒，消沉。
或者你失業了，你問，“這會是從上帝來的嗎？”是的。上帝讓你失去就是為了把更好的賜給你，祂要在你的生命中建造屬靈的品格。同樣，當你失業的時候，撒旦會借題發揮使你憤怒，使你絕望與沮喪。
反過來也一樣。有一天你加薪了，這會是從上帝來的考驗嗎？是的。上帝使你富有，是想看看你是否能很好地管理錢財。錢財應該使你變得更慷慨，更有愛心，對他人的需要更敏感，因為上帝已經賜給了你很多。但它同時也是一個會使你變得貪婪自私的試探。
有一個人去旅行，他走進一家旅館，就他自己一個人，顯得孤單。他躺到床上去，打開電視，看到一個“成人娛樂”的頻道。他知道自己從來不看這一類節目。但是，也許是因為他是獨自在旅館裡，屬靈上迷失了方向，他感覺到有一股強烈的欲望要去看那個節目。上帝知道那個頻道的存在嗎？當然。上帝允許屬祂人進入那個房間嗎？沒錯。是一個考驗？完全正確。如果這個人通過了這個考驗，他屬靈的生命會因着他對那個節目說不而更加健壯。那是一個試探嗎？是的。那是一個是否屈服於心中情慾的試探。
當我們以錯誤的方式回應時，考驗就會變成試探。上帝的用意是好的，撒旦的卻是邪惡的。撒但常常把上帝的用意扭曲，然後在我們耳邊輕聲說，“去做吧，沒關係的，沒有人會知道的。”
二、如何發展
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來（雅各書1：14-15）。
注意這節經文中提到的四個方面。第一，試探的肯定性：“各人被試探。”沒有人不會遇見試探。
第二，試探的誘惑力：“他是被自己的私慾牽引、誘惑的。”雅各這裡用到了漁夫在魚鈎上放魚餌的畫面。就像那樹上的果子對夏娃來說看起來很好，罪總是看起來那麼美好的。罪會帶來某種程度的滿足感。一定會的，否則沒有人會願意違背上帝。有人稱那是“罪中之樂”是有道理的。我們總是能為發脾氣、撒謊、出賣朋友、或是沉迷於幻想找藉口為自己開脫。
第三，試探的個體性：“他自己的私慾。”真是這樣的，對你來說是個試探，對我可能完全沒有作用。對我有着巨大的誘惑力，你卻對它毫無感覺。我常常提醒大家不要被人們星期天來教會的樣子所矇騙了，那時候的我們外面表現得比我們內心要好的不知道有多少倍。如果我們知道每個人赤裸裸的真面目時，我們一定會大叫着跑出教堂，再也不要回來。
第四，試探的結果：“私慾既懷了胎，就生出罪來。”因為雅各在這裡用生產來做比喻，那就讓我用這種方式來應用吧。如果在生活中我們不使用“屬靈的避孕藥”，我們的私慾就會進入我們的行為里，產生出很多小小的“罪嬰兒”。我知道這是一個很怪異的畫面，但不會比雅各所描述的更怪異。我們不能輕看試探，以玩笑的態度對待它，因為試探會帶出我們裡面的私慾，那私慾最終將會把罪的行為帶入我們的生活之中。
三、最後的結果
“罪既長成，就生出死來”
雅各在這段經文中兩次用到生產的畫面：
私慾生出罪來。
罪生出死來。
我們不喜歡聽到這些。還有什麼比嬰兒出生更令人快樂的事？我們把嬰兒室裝飾得飄飄亮亮的，我們計劃，禱告，省錢，我們拍下胎兒的超聲波放在臉書上。還有開各種派對慶祝孩子的誕生。
真的很難再有什麼比嬰兒的誕生更奇妙的事了。
但是，不是所有的嬰兒都是美好的。
雅各用嬰兒誕生所帶來的快樂場景來體現我們醜陋的現實。我們邪惡的欲望會不停地成長，有一天那些私慾就生出了罪。罪即懷了胎，就生出死來。
我們的死亡。
我們親密關係的死亡。
一切都可以追溯到伊甸園時代。蛇來到夏娃面前，引誘她吃了樹上的果子。她又讓亞當吃，亞當也吃了，雖然他知道那麼做的後果。
霎那間，世界變得不再友好。從那時候開始，懼怕就進入了人心。亞當和夏娃在突然之間意識到自己是赤身露體的，他們開始覺得害羞。當聽見上帝在園子裡走路的聲音，他們就躲了起來。罪改變了一切。他們曾經可以與上帝自由地交談，如今為了罪不被發現，他們要躲藏起來。後來，上帝呼喚亞當，“你在哪裡？”亞當回答說，“我藏起來了，因為我赤身露體。”上帝說，“誰告訴你的？”接着又問了一個可怕的問題：“你是不是吃了我告訴你們不可吃的那棵樹上的果子？”
亞當無處可逃，被捉了個現行，無話可說。上帝知道！他能做什麼？接下來他做了每一個人都會做的事，就是推卸責任。他的回答非常經典：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了”（創世記3：12）。亞當兩次推卸責任，第一次推給了夏娃，然後推給了把夏娃賜給他的上帝。“主啊，完全是她的錯。是她把果子給我，我就吃了。我還能做什麼？她是我妻子，你知道的，主，當妻子要你做事時的情形。難道要我拒絕她，看着她整晚跟我發脾氣？不管怎樣，是誰把她放在園子裡的？是你！不是我要她的。主啊，我不是在抱怨，她確實很美很開愛。但是沒有她，只有我和動物們在一起的時候就沒有這個問題。”
從那以後的幾千年歷史里，一直都是這樣，沒有改變。人類的本性都是一樣的。推卸責任就在我們屬靈的血脈里。我們現在會這樣做是因為亞當以前那麼做了，他為我們建立了一個模式：
不順服導致罪咎感
罪疚感導致羞愧
羞愧導致懼怕
懼怕導致躲藏
躲藏導致互相指責
這把我們帶回到創世記2：17，“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”這其實並不算什麼限制，不是嗎？想一想，如何園子裡有25，000棵樹，那麼上帝實際上是在說：“亞當，你可以好好享用24，999棵樹上的果子。你可以吃梨子、蘋果、橙子或是柚子，任你選。你想怎麼吃都行，想吃多少就吃多少，它們都屬於你。但是有一點要記住：有一棵樹上的果子你要避開，如果你吃了那棵樹上的果子，你一定會死。”
我相信當時，亞當聽到這個警告的時候，一定非常認真，也許還慎重其事地點點頭。他可能也會覺得放着那麼多其他的果子不吃，卻偏偏要去吃那棵樹上的果子是一件很愚蠢的事。但是，你知道後面發生的事。蛇進入園子，引誘夏娃，夏娃被騙，就吃了果子，還把果子給亞當，亞當也吃了，然後悖逆就成了人類的一種生活方式。
就好象亞當急不可耐。畢竟，在他第一次被試探時，他連抵抗都沒有就投降了。從那以後，我們從出生開始就有對禁果的渴望。我們生來就渴想那顆帶我們走向滅亡的果子。我們不停地吃，卻不能滿足。這就是為什麼世界是如此混亂。我們要自由，當我們得到自由，卻又被它毀滅。
罪真的會殺人！
當雅各說罪會生出死來，他指的就是這個意思。
罪殺了我們。
罪毀滅了人與人之間的關係。
罪也破壞了人類與上帝的關係。
罪即長成，就生出死來。
這毫無美感。
如果我們能停下來好好思考私慾對我們造成的影響，我們的生活也許會更美好些。經常一些不經意的念頭成了我們揮之不去的欲望，最後變成我們做出一些愚蠢舉動的衝動，帶來不必要的痛苦、破碎的生活、受傷的孩子、被毀的前程，以及婚姻的破裂。
最糟糕的是，導致我們最終與造我們的上帝分離開來。
我們真的迷失了，只有自己可以責怪。
這段經文有一個非常實用的信息，就是不要與罪糾纏！很顯然，你可以把它應用在性方面的試探是，但卻遠遠不止於這一方面。我的意思是，不要讓你的思想充滿了苦毒、嫉妒、怒氣、情慾、貪婪，和暴力。
一個裝滿泥水的罐子
假設你有一個罐子，裡面裝滿了泥水，你想讓它裡面裝滿清水。用什麼樣的方法可以最快達到這一目的？很簡單，把罐子放到水龍頭下，打開水龍頭，注入乾淨的水就好了。隨着清水的注入，泥水慢慢地就會往外流走，只要有足夠的時間，一罐泥水就會變成一罐清水。
這就是基督徒生活的寫照。當我們成為基督徒時，我們每一個人都是一個充滿了泥水的罐子，雖然有些人的泥水會更髒些，但在主看來都是一樣的。用從上帝聖潔的屬性而來的清水代替我們你們有罪的傾向的泥水，需要用我們的一生來完成。這也是除去我們裡面的苦毒、情慾、貪婪、仇恨、嫉妒、不耐煩、不誠實，以及不信實的方法。
“主啊，用你的愛充滿我，好代替我裡面的怒氣。”
“主啊，用你的聖潔充滿我，趕出我裡面的貪婪。”
“你的純潔來替代我裡面的情慾。”
“你的憐憫充滿在我裡面，洗去我的嫉妒。”
“你的耐心充滿我，我的不耐煩就要消失的無影無蹤。”
“你的恩典充滿我，我就能饒恕。”
“哦，主啊，你一切的所有，你一切的美好，就在這個時刻充滿我。”希伯來書12：2說“仰望為我們信心創始成終的耶穌”。好好看看那位在曠野里爭戰並戰勝了邪惡的上帝之子吧。如果祂勝了那場戰役，你也能，因為祂屬天的能力今天就在我們裡面。
1906年，S．D． Gordon寫了這樣一個故事：
一名來自於羅德島的男子，因為罪，浪費了他生命中很多的時間，最後他終於成為一名基督徒。他曾是一個非常粗暴很壞的人，但他成為基督徒以後，甚至連他的貓都能感覺到他的不同。第二天，他要去城裡，一路上他都高聲唱着讚美詩。突然他聞到了從酒吧里飄出來的酒香。那香氣抓住了他，他開始覺得不知道該怎麼辦才好，因為酒精曾經是引起他生活中很多問題的根源。
起初，他感到害怕也很想知道自己是否能夠戰勝。他以前從未戰勝過酒精，總是被拖進去，但是他現在不能再陷進去了。可是，該如何做呢？這實在太難了。接着他似乎想到了什麼，高興地說，“我可以這樣做，只要向主禱告說，‘主啊，你必須要來幫助我，使我能得勝，我自己實在無法做到。’”就這樣，主耶穌幫助了他，他得勝了，從那時候一直到現在。
作者Gordon稱這樣的生活為“負軛的生活”，因為當我們與主同負一軛，無論我們到哪裡去，祂都會和我們在一起。每一個我們所遇到的試探，祂都知道也都戰勝了。當我們面對每一個問題，每一次要做出困難的決定，以及突發而來的試探臨到我們的時候，耶穌就在那裡，與我們一同面對，一步一步地與我們同行。如果我們請求祂的幫助，祂就會在試探臨到的那一瞬間幫助我們，並向我們顯明“逃脫的路”。
試探是上帝的子民常常會遇到的問題。只要我們還生活在這墮落的世界裡，我們就無法避免。但是上帝已經賜給我們勝過每一場戰爭所需要的一切。上帝的子民們，站穩了，爭戰吧，因為主是我們的幫助者！
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