降臨節第十六天

    “天使回答說，’聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。’”（路加福音1章35節）

    在長達數個世紀的時間裡，耶穌基督由童貞女所生這件事已經成為各個正統基督教宗派的基礎教義。馬太和路加將耶穌基督的成孕清清楚楚地歸因於聖靈的工作。馬太使用如“借着聖靈”和“從聖靈而來的”的短語來形容所發生的事情。當路加在報告天使向馬利亞所說的話時，他增加了一個有趣的短語：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你”（路加福音1章35節）。“蔭庇”這個動詞談到神直接的、親自的臨在。

    同樣的，這個動詞在關於登山變像的三次敘述中也用來描述在山上雲彩將耶穌、摩西和以利亞（還有彼得、雅各和約翰）遮蓋時的情景。路加福音9章記載着:

    27我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。28說了這話以後約有八天，耶穌帶着彼得、約翰、雅各上山去禱告。29正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。30忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；31他們在榮光里顯現，談論耶穌去世的事，就是祂在耶路撒冷將要成的事。32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站着的那兩個人。

    有聲音從雲彩里出來說：“這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽祂。” (路加福音9章35節) 就像天使加百列對馬利亞所說的：“所要生的聖者，必稱為神的兒子。”（路加福音1章31節） 

    耶穌由聖靈感孕而生的重要意義是什麼呢？耶穌是由馬利亞所生，所以我們曉得祂是完完全全真的是人。祂又是從聖靈感孕的，所以我們知道祂不僅僅是個人。

    神用童女生子這件事向世界宣告耶穌確實是祂的兒子。我們不知道當初神是否可以用其它方式成就這件事，但是因為祂採取了這種方法，所以這種獨特的，神兒子進入世界的方式證明了耶穌確實是“道成了肉身” （約翰福音1章14節）。神的兒子透過童女生子的方式進入人類之中，取了人的樣式與人性的一切所有，卻沒有犯罪，也沒有失掉任何神的本性。

    因此在馬槽中的嬰孩是從天而來的全能真神。祂既是完全的神同時又是完全的人。神性與人性結合在一起。神學家們稱祂為“神人”。

    聖靈扮演什麼角色呢？祂通過一些不為人知的方法，當“蔭庇”馬利亞的時候，在她腹中感孕而成未出生的（卻是完完全全的人，十十足足有生命力的）耶穌基督。

    這是一個純粹的，最高層次的奇蹟。沒有人能解釋。沒有科學家可以複製。這奇蹟發生了一次，且僅有一次——永遠不會再發生。耶穌基督由童貞女所生這件事是絕無僅有的。沒有什麼能比得上這件事，因為從來沒有人的出生像童貞女生子一樣，也不可能會有這樣的事再發生。

    父啊，我們相信童貞女生子，因為我們相信你的話。當我們默想這個奇蹟時，請增加我們的信心，使我們相信在神無所不能。阿門！