降临节第十六天

    “天使回答说，’圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。’”（路加福音1章35节）

    在长达数个世纪的时间里，耶稣基督由童贞女所生这件事已经成为各个正统基督教宗派的基础教义。马太和路加将耶稣基督的成孕清清楚楚地归因于圣灵的工作。马太使用如“借着圣灵”和“从圣灵而来的”的短语来形容所发生的事情。当路加在报告天使向马利亚所说的话时，他增加了一个有趣的短语：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你”（路加福音1章35节）。“荫庇”这个动词谈到神直接的、亲自的临在。

    同样的，这个动词在关于登山变像的三次叙述中也用来描述在山上云彩将耶稣、摩西和以利亚（还有彼得、雅各和约翰）遮盖时的情景。路加福音9章记载着:

    27我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。28说了这话以後约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。29正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。30忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话；31他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。

    有声音从云彩里出来说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂。” (路加福音9章35节) 就像天使加百列对马利亚所说的：“所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路加福音1章31节） 

    耶稣由圣灵感孕而生的重要意义是什么呢？耶稣是由马利亚所生，所以我们晓得祂是完完全全真的是人。祂又是从圣灵感孕的，所以我们知道祂不仅仅是个人。

    神用童女生子这件事向世界宣告耶稣确实是祂的儿子。我们不知道当初神是否可以用其它方式成就这件事，但是因为祂采取了这种方法，所以这种独特的，神儿子进入世界的方式证明了耶稣确实是“道成了肉身” （约翰福音1章14节）。神的儿子透过童女生子的方式进入人类之中，取了人的样式与人性的一切所有，却没有犯罪，也没有失掉任何神的本性。

    因此在马槽中的婴孩是从天而来的全能真神。祂既是完全的神同时又是完全的人。神性与人性结合在一起。神学家们称祂为“神人”。

    圣灵扮演什么角色呢？祂通过一些不为人知的方法，当“荫庇”马利亚的时候，在她腹中感孕而成未出生的（却是完完全全的人，十十足足有生命力的）耶稣基督。

    这是一个纯粹的，最高层次的奇迹。没有人能解释。没有科学家可以复制。这奇迹发生了一次，且仅有一次——永远不会再发生。耶稣基督由童贞女所生这件事是绝无仅有的。没有什么能比得上这件事，因为从来没有人的出生像童贞女生子一样，也不可能会有这样的事再发生。

    父啊，我们相信童贞女生子，因为我们相信你的话。当我们默想这个奇迹时，请增加我们的信心，使我们相信在神无所不能。阿门！